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        民族傳統(tǒng)體育發(fā)展困境及出路探析①

        2016-11-28 14:01:29羅剛
        當代體育科技 2016年29期
        關鍵詞:民族傳統(tǒng)體育

        羅剛

        (貴州工程應用技術學院體育學院 貴州畢節(jié) 551700)

        民族傳統(tǒng)體育發(fā)展困境及出路探析①

        羅剛

        (貴州工程應用技術學院體育學院 貴州畢節(jié) 551700)

        民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷史悠久,有其自身獨特的優(yōu)勢,可以體現(xiàn)不同的文化傳統(tǒng)。隨著時代的發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育也面臨一些發(fā)展的困境,尤其是在與國際體育接軌時產生了一些矛盾。因此,發(fā)展民族體育需要采取更好的方式,與世界接軌。該文闡釋了民族體育的發(fā)展困境,并就現(xiàn)實情況提出了發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的策略,促進民族傳統(tǒng)體育得到更好的發(fā)展。

        民族傳統(tǒng)體育 發(fā)展困境 出路探析

        民族傳統(tǒng)體育包含很多優(yōu)秀的項目,經過一系列的創(chuàng)新,民族傳統(tǒng)體育融合了很多創(chuàng)新元素。而隨著全球化形勢的發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也面臨諸多困境,尤其是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的矛盾,因此,要發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,就要了解目前我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀,增強民族傳統(tǒng)體育的影響力。

        1 民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀

        1.1 民族傳統(tǒng)體育理論和現(xiàn)代元素的脫節(jié)

        民族傳統(tǒng)體育中融入了眾多現(xiàn)代元素,摒棄了其中不合時代的元素,因此,現(xiàn)代體育的發(fā)展是在傳統(tǒng)體育發(fā)展中創(chuàng)新而來的。民族傳統(tǒng)體育理論的構建受到傳統(tǒng)觀念的制約,傳統(tǒng)觀念以自我為中心,注重開拓本民族的文化底蘊,著重表現(xiàn)傳統(tǒng)體育所倡導的價值觀,但是這種文化的根深蒂固定性也在一定程度上阻礙了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,其對外來的元素比較排斥。目前我國民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)在元素的脫節(jié)主要表現(xiàn)在3個方面:一是沒有充分吸收現(xiàn)代體育中的科學運動理論,導致運動理念的差異;二是沒有充分利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡技術和傳媒技術,信息容量小,因此,縮小了體育的種類和運動范圍;三是民族傳統(tǒng)體育在娛樂效應、民族凝聚上缺乏統(tǒng)一標準,沒有制定明確的體育競賽原則,與現(xiàn)代體育中倡導的“高標準、嚴要求”的條件不符[1]。因此,民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代元素之間產生了很深的鴻溝,嚴重制約了民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。

        1.2 民族傳統(tǒng)體育學校教育不足

        改革開放以來,國家尤其重視民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育被列入學校的教育學科,在學校教育中的地位也有所提高,各個學校也進行了一些相應的課程設置、考核體系等,這體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)教育與學校教育的連接。但是隨著外來文化的沖突,民族傳統(tǒng)教育在學校教育體系中逐漸失去本來面目,但又不能完全融入現(xiàn)代的教育體制中,這主要表現(xiàn)在兩個方面:一是基礎教育的排擠?;A教育在學校教育中發(fā)揮著重要作用,基礎教育的水平直接關系到學校教育的發(fā)展前景,但是很多學校沒有把傳統(tǒng)體育教育納入基礎教育的范疇中。即使某些高等院校將民族傳統(tǒng)體育納入學?;A教育的范疇,但其培養(yǎng)目的性較強,范圍較窄,沒有配套的教材,再加上教學隊伍比較薄弱,因此,在教育體系中民族傳統(tǒng)體育仍處于劣勢;二是學科建設者的知識面狹窄。民族傳統(tǒng)教育最初是在民間發(fā)源,但是民族傳統(tǒng)體育學科的建設者對體育學科的知識量掌握不足,尤其是深層次的學科知識。因此,他們在建設民族傳統(tǒng)體育學科時,知識欠缺、體系把握不準,因此收效甚微。

        1.3 民族傳統(tǒng)體育主體價值功能的喪失

        民族傳統(tǒng)教育有著其本身的價值,其娛樂性和實踐性無可替代,人類在民族傳統(tǒng)教育的發(fā)展歷程中逐漸發(fā)展其獨特的文化價值。與中國民族傳統(tǒng)體育的價值不同的是,西方倡導“更快、更高、更強”,世界體育的價值功能逐漸轉向競技的方向轉變,這就極大地削弱了民族傳統(tǒng)體育的娛樂性和實踐性,使其在發(fā)展的道路上舉步維艱。

        1.4 刻意模仿外來體育文化

        隨著經濟全球化的發(fā)展,外來文化大量涌入我國文化圈,魚龍混雜,很多文化強制滲透到我國的民族文化中,因此,民族傳統(tǒng)體育的主體性被削弱,很多部門已經不僅僅是單純地借鑒外來文化,而是外來文化侵襲了民族傳統(tǒng)體育的文化。也有很多部門對外來文化刻意模仿,更注重民族傳統(tǒng)體育帶來的經濟效益,而忽視了文化效益,因此,在對外來文化的模仿中逐漸脫離了本土,喪失了自我價值內涵,從而使民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展陷入僵局。

        2 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展出路

        2.1 構建民族傳統(tǒng)體育的系統(tǒng)

        民族傳統(tǒng)體育由承載著過去的歷史文化,又連接著未來的體育事業(yè)的發(fā)展,因此,要著重構建民族傳統(tǒng)體育的系統(tǒng)。構建民族傳統(tǒng)體育系統(tǒng),首先要構建民族傳統(tǒng)體育理論,從觀念上改變人們對民族傳統(tǒng)體育的看法,過去人們把民族傳統(tǒng)體育僅僅作為本民族的娛樂活動,甚至只作為本民族的一種節(jié)日,很少去挖掘民族傳統(tǒng)體育的內在價值。因此,要從觀念上改變人們的這種價值觀,注重民族傳統(tǒng)體育理論的構建。既要保持文化的生態(tài)性,又要融入現(xiàn)代理念,使民族傳統(tǒng)體育積極適應經濟全球化形勢。在構建過程中,要秉持科學性、系統(tǒng)性的原則,促進民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)化發(fā)展[2]。

        2.2 拓展民族傳統(tǒng)體育在學校中的空間

        民族傳統(tǒng)體育在學校中有較大發(fā)展優(yōu)勢,可以充分利用學校大環(huán)境和豐富的教學資源,增強學生的民族意識,提高學生的民族凝聚力,還可以讓學生主動參與到民族傳統(tǒng)體育的建設中來,拓展民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展空間。拓展民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展空間可以逐層展開;第一,從內部著手。將民族傳統(tǒng)體育納入教學課堂,通過對理論知識的傳授,讓學生了解民傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化內涵和發(fā)展趨勢,激發(fā)同學們學習的積極性;第二,外部宣傳。在校園空間內大力宣傳民族傳統(tǒng)體育,對其優(yōu)勢進行分析,并通過開展一系列的民族傳統(tǒng)體育活動彌補劣勢;第三,拓展廣泛的外部空間。民族傳統(tǒng)體育是本民族的優(yōu)秀文化遺產,它代表了本民族文化精神和內涵。同時,民族的也是世界的,在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過程中,要注意將其向中國大環(huán)境中推廣,甚至向世界范圍內推廣,使學生充分了解民族傳統(tǒng)體育、學校充分發(fā)展民族傳統(tǒng)體育、世界各國充分認識民族傳統(tǒng)體育。

        2.3 推動民族傳統(tǒng)體育的多元化發(fā)展

        在歷史和文化的作用下,民族傳統(tǒng)體育拓展出更多的形式,比如:競技類體育活動、娛樂類體育活動和文化類體育活動等,這些體育活動的形式和風格多樣,隨著現(xiàn)代元素的不斷涌入,為民族傳統(tǒng)體育帶來了發(fā)展契機。要充分把握本民族體育文化的內涵,保留其民族精神,通過融入一些現(xiàn)代化元素,使其煥發(fā)出新的活力,民族傳統(tǒng)體育要逐漸轉變以自我為中心的發(fā)展模式,使其向外拓展,向社會的各個領域發(fā)展[3]。

        2.4 發(fā)揮政府的作用,挖掘民族傳統(tǒng)體育自身的價值

        政府要關注民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,加大對民族傳統(tǒng)體育的宣傳,給予一定的人力、物力和財力的支持。政府要在其發(fā)揮主導作用,將民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和全民健身聯(lián)系起來,讓全民參與到民族傳統(tǒng)體育中來,挖掘民族傳統(tǒng)體育自身的價值。

        2.5 挖掘民族傳統(tǒng)體育中的外來體育文化元素

        中國傳統(tǒng)民族體育有著自身的發(fā)展優(yōu)勢,富含深厚的民族特色,創(chuàng)造力豐富,娛樂性強。這是我國豐富的民族文化遺產。隨著西方文化的深入,我國民族傳統(tǒng)體育也面臨著發(fā)展的難題。我國的民族傳統(tǒng)體育本身就帶有世界體育的某些屬性,比如:民族傳統(tǒng)中的賽馬和世界體育中的馬術運動,其本身具有世界運動的某種形態(tài),因此,要審視本民族傳統(tǒng)體育中的外來體育文化元素,充分挖掘本民族體育中的元素,合理吸收外來元素,推進民族傳統(tǒng)體育不斷地向前發(fā)展。

        3 結語

        我國民族傳統(tǒng)體育面臨著發(fā)展瓶頸,隨著外來文化的深入,本民族傳統(tǒng)體育的價值觀念遭受著巨大沖擊,因此,要充分認識民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀,找到不適應之處,并對民族傳統(tǒng)體育進行優(yōu)化,促進民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)化發(fā)展。

        [1]陽家鵬,向春玉.全球化背景下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的困境及策略[J].河北體育學院學報,2012(5):83-85.

        [2]程云旺.民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展困境與優(yōu)化策略探析[J].商,2015(46):272.

        [3]韋曉康,馬強.民族傳統(tǒng)體育發(fā)展困境探析[J].運動,2013(9):5-6.

        G80

        A

        2095-2813(2016)10(b)-0172-02

        10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.29.172

        ①羅剛(1971—),男,貴州織金人,本科,教授,現(xiàn)為貴州工程應用技術學院體育學院教師,主要從事體育社會學研究。

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