牛成龍 尹朝玉 趙世鵬 韓程爽 鄭灝

(鄭州大學(xué)體育學(xué)院(校本部) 河南鄭州 450001)

奧運(yùn)精神的內(nèi)涵分析①
——《火的戰(zhàn)車》影評(píng)

牛成龍 尹朝玉 趙世鵬 韓程爽 鄭灝

(鄭州大學(xué)體育學(xué)院(校本部) 河南鄭州 450001)

《火的戰(zhàn)車》是由休·赫德森執(zhí)導(dǎo)的一部運(yùn)動(dòng)題材電影,該影片以體壇上的真實(shí)事跡為故事原型,講述了兩個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員在1924年登上巴黎奧運(yùn)冠軍獎(jiǎng)臺(tái)的不凡歷程。故事情節(jié)直白而平和,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而有層次感,人物形象塑造突出個(gè)性又切合實(shí)際。影片通過(guò)反映兩位主人公在不同的人生信仰驅(qū)動(dòng)下,保有對(duì)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)想的共同追求和渴望。無(wú)論是身為猶太人的亞伯拉罕的民族信仰,還是虔誠(chéng)教徒埃里克的宗教信仰,在電影中都被熔鑄為一種共同的信仰——奧林匹克精神。正是出于對(duì)人類不同民族、不同膚色、不同信仰的強(qiáng)大包容性和充分的尊重,奧林匹克精神才能成為人們共同追求的一種精神信仰?！痘鸬膽?zhàn)車》即以短跑運(yùn)動(dòng)員為表現(xiàn)對(duì)象,突出了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的奧林匹克精神。

不巧神話 民族 信仰 奧運(yùn)精神

1 體育電影史上的不巧神話

《火的戰(zhàn)車》是由知名導(dǎo)演赫德森于1981年拍攝的體育影片,該片榮獲多項(xiàng)影界榮譽(yù),這不僅是對(duì)赫德森導(dǎo)演的最大鼓勵(lì),也代表了體育電影對(duì)影界的一個(gè)有力沖擊,使得體育精神在媒體時(shí)代得到進(jìn)一步發(fā)展。

影片中的故事原型是奧運(yùn)體壇上廣為流傳的一段佳話。兩個(gè)主人公都是英國(guó)的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員,猶太籍的哈羅德·亞伯拉罕和蘇格蘭籍的埃里克·利德爾。他們都有著健步如飛的短跑天賦,一個(gè)在入學(xué)之后打破了“環(huán)校挑戰(zhàn)賽”七百年未被打破的記錄；另一個(gè)是虔誠(chéng)的信徒,因秉異的天賦獲得“蘇格蘭飛人”的美譽(yù)。這兩個(gè)有著不同信仰的人——亞伯拉罕的民族信仰和埃里克的宗教信仰,在一開始的接觸中并沒(méi)有十分融洽。亞伯拉罕為了保衛(wèi)自己民族的尊嚴(yán),企圖以“奧運(yùn)冠軍”的頭銜來(lái)當(dāng)做自己猶太人身份的擋箭牌,他堅(jiān)信奧林匹克精神是不分種族的。而埃里克則認(rèn)為,到中國(guó)傳教的任務(wù)固然重要,但是上帝賜給他的“健步如飛的本領(lǐng)”也很重要,“放棄賽跑無(wú)異于藐視上帝”。于是,他們站到了同一條起跑線上——為信仰而戰(zhàn),為祖國(guó)而戰(zhàn),為奧林匹克精神而戰(zhàn)。兩人互相把對(duì)方定為自己的目標(biāo),你追我趕,刻苦訓(xùn)練,終于同時(shí)站在了奧林匹克賽場(chǎng)上,分別奪得 1924年巴黎夏季奧運(yùn)會(huì)100m和400m的金牌。

兩個(gè)人把自己的汗水揮灑到田徑場(chǎng)上,把自己的青春獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng),他們用他們不懈的努力和堅(jiān)定的信念為自己實(shí)現(xiàn)了“奧運(yùn)冠軍”的夢(mèng)想,也為自己的民族帶來(lái)了無(wú)上的榮耀。更為重要的是,兩人的刻苦訓(xùn)練,奮力拼搏的精神,不畏失敗、永不言棄的執(zhí)著信念,深深感動(dòng)并激勵(lì)著每一個(gè)人,他們身上所體現(xiàn)出的高尚體育精神和道德精神,成為 《火的戰(zhàn)車》這一電影最大的文化精神亮點(diǎn)所在,也使得這部體育電影成為不朽的神話。

2 不同民族與奧林匹克

國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》中明確規(guī)定:“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性,而不受任何形式的歧視,并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神”。

影片設(shè)置哈羅德·亞伯拉罕這一角色,重點(diǎn)突出的是他的民族身份——猶太人。當(dāng)時(shí)的猶太人在歐洲一直是被人們所抵制的民族,人們對(duì)猶太民族的種族偏見(jiàn)達(dá)到了無(wú)可附加的地步,雖然早在19世紀(jì)20年代猶太人的解放問(wèn)題已經(jīng)被英國(guó)政府提上日程,但是長(zhǎng)久以來(lái)的傳統(tǒng)眼光和歷史情緒使得人們?nèi)匀粠е猩坨R來(lái)審視猶太民族。亞伯拉罕想要通過(guò)成功來(lái)為民族爭(zhēng)光,而他能成功的途徑只有短跑,站在奧運(yùn)冠軍的臺(tái)子上,成為了他勤奮刻苦的動(dòng)力和夢(mèng)想。當(dāng)然,這種為了民族自尊心的求生欲也給他帶來(lái)了巨大心理壓力,當(dāng)因他而升起的英國(guó)國(guó)旗飄揚(yáng)在奧運(yùn)賽場(chǎng)上空時(shí),他證明了自己民族的強(qiáng)大和奧林匹克公平公正的精神。

民族意識(shí)是每名運(yùn)動(dòng)員代表自己國(guó)家出賽的精神動(dòng)力,他們?yōu)榱颂孀约簢?guó)家爭(zhēng)光,有的在比賽中跌倒了爬起來(lái),咬牙堅(jiān)持,有的在比賽中出了意外而成了終身殘廢,還有的為了國(guó)家而舍棄了自己的利益。正是奧林匹克精神的不朽,才迎來(lái)了數(shù)百年不同民族共聚的體育盛宴。

3 信仰與奧林匹克

信仰是一個(gè)人精神世界的領(lǐng)袖。有了信仰,人們就有了行為處事的原則和內(nèi)心的敬畏之情。自古以來(lái),人們對(duì)世界萬(wàn)物的信念和追求,以宗教的形式呈現(xiàn)。《火的戰(zhàn)車》中,另一個(gè)主人公埃里克·利德爾出生于中國(guó),其父母是倫敦教會(huì)派往中國(guó)的傳教士,受家庭環(huán)境的影響,他也成為一名虔誠(chéng)的教徒。

在大學(xué)就讀期間,埃里克曾經(jīng)是一名出色的橄欖球運(yùn)動(dòng)員,他在自己的每一場(chǎng)比賽中都以佼佼者的形象出現(xiàn)在人們的視野。英國(guó)著名體育教練湯姆·麥格查發(fā)現(xiàn)了埃里克杰出的賽跑天賦,他便試圖說(shuō)服埃里克發(fā)揮他的特長(zhǎng),雖然遭到了埃里克姐姐的反對(duì),但是湯姆教練還是決定鼓勵(lì)并幫助他進(jìn)行賽跑訓(xùn)練。埃里克經(jīng)過(guò)教練的悉心指導(dǎo)和自己的努力訓(xùn)練,終于有機(jī)會(huì)參加代表世界體壇最高賽事的奧運(yùn)會(huì)了。然而現(xiàn)實(shí)往往令人措手不及,當(dāng)奧運(yùn)會(huì)的大門終于向他敞開了之后,他卻被告知100 m競(jìng)賽的資格賽是在星期天舉行,對(duì)宗教信仰和奧運(yùn)夢(mèng)想的抉擇使他陷入了矛盾之中:星期天是安息日,按照上帝的戒律是不能工作和運(yùn)動(dòng)的。在他即將為了信仰而放棄夢(mèng)想時(shí),另一位英國(guó)運(yùn)動(dòng)員林西爵士將自己星期四的400m參賽資格讓給了埃里克。埃里克在僅有的幾天時(shí)間內(nèi)刻苦鍛煉,這個(gè)“蘇格蘭飛人”雖然沒(méi)有嘗試過(guò)400m距離的賽程,但是為了信仰——上帝的榮耀,他決定放手一搏。天道酬勤,結(jié)果自然是圓滿的,埃里克以打破世界紀(jì)錄的方式奪得了此次奧運(yùn)會(huì)400m競(jìng)賽冠軍,這項(xiàng)記錄一直被他保持了35年之久。

信仰在我們脆弱時(shí)給我們內(nèi)心力量,信仰指引我們?nèi)松姆较颉０褌€(gè)人奉獻(xiàn)給時(shí)代,在自己從事的領(lǐng)域追求一流,便是俗世人生的信仰。把時(shí)代的需求當(dāng)作自己的歷史使命,在歷史長(zhǎng)河中發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)星光,把自身的生命融入人類這條河流中,便不會(huì)感到孤單。有了堅(jiān)定的信仰,有了踏實(shí)的步伐,即使沒(méi)有強(qiáng)健的肌肉,我們也可以獲得內(nèi)心的力量,摘取屬于我們的英雄桂冠。人們對(duì)于奧林匹克的熱愛(ài),在很大程度上也是來(lái)自內(nèi)心的一種信仰。

《火的戰(zhàn)車》通過(guò)倒敘追憶、慢動(dòng)作、首尾交相輝映等技術(shù)手段,將奧林匹克精神和體育運(yùn)動(dòng)精神完美詮釋。在影片中,競(jìng)爭(zhēng)追逐、友愛(ài)互助、鼓勵(lì)前行的奧林匹克精神,對(duì)當(dāng)代的運(yùn)動(dòng)員和大學(xué)生具有很好的教育意義和勵(lì)志作用,它鼓勵(lì)著他們靠著自己奮力拼搏的精神和堅(jiān)定不變的美好信念,一步一步向成功走去。

《火的戰(zhàn)車》通過(guò)影視作品的方式將奧林匹克精神完美的向世人詮釋,它使不同民族、不同信仰的人站在了一起,為了同一個(gè)夢(mèng)想去拼搏。它教會(huì)我們有始有終,堅(jiān)持不懈才能贏得最后的榮耀；讓我們懂得在體育精神面前該如何與不同類型的人相處,如何去對(duì)待輸贏；它更讓我們明白跌倒了只要能站起來(lái)繼續(xù)奔跑,下一秒就會(huì)有奇跡發(fā)生。

[1]李知宇.奔跑中的人性和社會(huì)性——以影片《阿甘正傳》和《火之戰(zhàn)車》為例[J].體育學(xué)刊,2008,15(9):49-52.

[2]位曉寧.永恒的信仰——影片《火之戰(zhàn)車》的奧運(yùn)精神內(nèi)涵分析[J].電影文學(xué),2008(14):47.

G952

A

2095-2813(2016)11(c)-0159-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.33.159

牛成龍(1990—),男,漢,河南人,在讀碩士研究生,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。