張 贇

中共鶴峰縣委黨校 湖北鶴峰 445800

馬克思主義哲學(xué)大眾化研究

張 贇

中共鶴峰縣委黨校 湖北鶴峰 445800

隨著時代的發(fā)展，在大眾文化興起的背景之下，馬克思主義哲學(xué)也應(yīng)該順應(yīng)潮流，走出“圣壇”，走進(jìn)“大眾”。馬克思主義哲學(xué)大眾化能夠幫助人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。本文從馬克思主義大眾化的存在的問題入手，并結(jié)合當(dāng)前問題提出改善的對策與建議。

馬克思主義哲學(xué)；大眾化；研究

20世紀(jì)30年代，馬克思主義哲學(xué)逐漸進(jìn)入了普遍大眾的視野，在很大程度上促進(jìn)了馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展與進(jìn)步。我國目前處于社會轉(zhuǎn)型的重要時期，應(yīng)該注重推動當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化，更好地為大眾生活進(jìn)行思想指導(dǎo)，對我國和諧社會建設(shè)更好的進(jìn)行指導(dǎo)。因此，研究馬克思主義哲學(xué)大眾化勢在必行。

一、馬克思主義哲學(xué)大眾化存在的問題

（一）扭曲了對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識。人們常常認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)僅僅是我國執(zhí)政黨的理論思想，與大眾無關(guān)，或者說這些人沒有看到馬克思主義哲學(xué)的世界觀，這就是對馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識上的扭曲。一些人局限于種種因素，認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)一定與政治掛鉤，參與政治的人才會涉及到馬克思主義哲學(xué)，這就嚴(yán)重扭曲了馬克思主義哲學(xué)為人民大眾服務(wù)的本質(zhì)精神。甚至很多人根本沒有學(xué)習(xí)過馬克思主義哲學(xué)，在他們的意識中認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)象是一種宗教，主要作用是對人們進(jìn)行“洗腦”，扭曲了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性。

（二）沒有與人民大眾生活相互結(jié)合起來。有很多的學(xué)者將馬克思主義哲學(xué)當(dāng)作純粹的理論來學(xué)習(xí)和研究，他們覺得馬克思主義哲學(xué)是非常神圣的，固然馬克思主義哲學(xué)是非常神圣，但是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)確實(shí)為廣大人民群眾而服務(wù)。一方面，很多學(xué)者從理論到理論進(jìn)行研究，并沒有與實(shí)踐結(jié)合起來，沒有主動走出去驗(yàn)證這些理論，只是在主觀的進(jìn)行論證，導(dǎo)致理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，完全失去意義。另外一個方面，目前很多馬克思主義哲學(xué)研究者在研究的過程中過于咬文嚼字，一味將的馬克思主義哲學(xué)放在更高的位置，完全與群眾脫離，導(dǎo)致馬克思主義哲學(xué)更加小眾化、經(jīng)院化。

（三）馬克思主義哲學(xué)宣傳過于單一。馬克思主義哲學(xué)在我國傳播的主要方式是通過教育，學(xué)習(xí)馬克思主義基本是通過書本上去了解。這種傳統(tǒng)的宣傳方式非常的具有局限性，對于一些沒有讀過書的群眾來說，他們甚至可能不知道有馬克思主義哲學(xué)的存在。雖然某些書刊在大力宣傳馬克思主義哲學(xué)，但是這僅僅是很小的部分，只能針對極小的社會群眾，根本不能有效推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾華。從這些因素可以得知，當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)大眾化宣傳手段過于單一，無論是宣傳的方式還是傳播的渠道都很有局限性。而如今已經(jīng)是信息時代，人們的生活離不開互聯(lián)網(wǎng)，馬克思主義哲學(xué)大眾化是不是應(yīng)該考慮從這些方面入手，還值得我們深入研究。

二、馬克思主義哲學(xué)大眾化的對策與建議

（一）加強(qiáng)批判和糾正。對馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識上的錯誤觀點(diǎn)必須要加強(qiáng)批判與糾正。當(dāng)前社會中還存在一些扭曲馬克思主義哲學(xué)的言論，對于這些問題，我們需要做的就是在理論與實(shí)踐方面給予堅(jiān)決的回?fù)?，并且通過對這些扭曲馬克思主義哲學(xué)的言論展開必要的斗爭與辯論，甚至是要公開回?fù)簦谶@個過程中讓更多人們?nèi)罕娬嬲J(rèn)識到馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性、先進(jìn)性、重要性、實(shí)用性。要讓廣大人民群眾真正認(rèn)識到馬克思主義哲學(xué)對人們實(shí)踐生活的指導(dǎo)意義。

（二）理論表達(dá)要盡量通俗化。馬克思主義哲學(xué)大眾化不是講馬克思主義哲學(xué)有多么的深奧，而是非常實(shí)在的東西，可以說馬克思主義哲學(xué)就是一個樸實(shí)的道理。馬克思主義哲學(xué)屬于馬克思主義思想體系，若要將馬克思主義哲學(xué)轉(zhuǎn)化為樸實(shí)的道理，就是要讓廣大人民群眾更加容易理解，更加容易掌握，必須要最大限度將馬克思主義哲學(xué)變得更加通俗化，要善于利用簡單易懂語言來講馬克思主義哲學(xué)，還可以飲用更加生動的事例融不入到宣傳方式中，讓廣大人民群眾更加容易接受。馬克思主義哲學(xué)大眾化，馬克思主義哲學(xué)理論表達(dá)必須要有“中國老百姓所喜聞樂觀的中國作風(fēng)與中國氣派”。因此，馬克思主義哲學(xué)理論表達(dá)要盡量的通俗化，要使用廣大人民群眾能夠看得懂、聽得懂的語言文字來詮釋馬克思主義哲學(xué)理論，要善于將一些大道理轉(zhuǎn)化為人民群眾新聞樂見的小道理，要結(jié)合人們的日常生活，善于將社會問題當(dāng)做佐證，通過這樣的方式所傳播的馬克思主義哲學(xué)理論才會真正被廣大人民群眾所接受。馬克思主義哲學(xué)大眾化的目的就是要讓廣大人們?nèi)罕娬莆蘸屠斫怦R克思主義哲學(xué)，這樣馬克思主義哲學(xué)大眾化才算是真正的得以實(shí)現(xiàn)。由此可見，馬克思主義哲學(xué)理論表達(dá)要盡量的通俗化才是馬克思主義哲學(xué)大眾化的基礎(chǔ)。

（三）宣傳方式要多樣化。馬克思主義哲學(xué)大眾化必須要符合時代的特征，信息時代下各種大眾媒介無疑是馬克思主義哲學(xué)大眾化的重要渠道，將馬克思主義哲學(xué)大眾化與人們所向往的大眾化媒介相互結(jié)合起來，不僅能夠豐富宣傳形式，還能夠進(jìn)一步擴(kuò)大馬克思主義哲學(xué)社會影響力。宣傳方式多樣化，首先需要對傳播渠道進(jìn)行改善，當(dāng)下人們的生活已經(jīng)離不開手機(jī)、電視、互聯(lián)網(wǎng)等等，這些移動媒體已經(jīng)覆蓋到了全球任何一個角落，如今是一個網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化時代，人們在何時何地，隨時隨刻便能夠了解時事。馬克思主義哲學(xué)大眾化一定要利用這個契機(jī)，利用人們所熟悉的大眾媒體，更好的宣傳馬克思主義哲學(xué)理論。單一的傳播渠道已經(jīng)無法適應(yīng)時代的需求，要善于分析目前各種大眾傳播渠道，然后對這些大眾傳播渠道進(jìn)行優(yōu)化與整合，以馬克思主義哲學(xué)理論作為基礎(chǔ)構(gòu)建一個龐大的傳播網(wǎng)絡(luò)，這樣馬克思主義哲學(xué)理論便能一步一步的傳播到世界上任何一個角落。馬克思主義哲學(xué)大眾化還可以制作成電子書籍、影視作品等等，通過人們新聞樂見的藝術(shù)文化形式進(jìn)行傳播與宣傳，能夠讓廣大群眾更加深入理解與掌握馬克思主義哲學(xué)，讓馬克思主義哲學(xué)大眾化更好的開展。

三、結(jié)語

總之，馬克思主義哲學(xué)大眾化并不是一朝一夕的事，在開展的過程中必然會遇到更多的問題。但是只要我們堅(jiān)持理論與實(shí)踐相互結(jié)合，從時代的特征出發(fā)，充分利用當(dāng)前的有利資源，一定能夠?qū)ⅠR克思主義哲學(xué)大眾化做的更好，讓人們真正理解與掌握馬克思主義哲學(xué)。

[1]陳孝生.馬克思主義哲學(xué)大眾化的問題與對策[J].黑河學(xué)刊,2015,12:48-49.