■高 深

后來(lái)居上

■高 深

漢武帝時(shí)的汲黯曾任中大夫，因?yàn)樗Ｏ蛭涞壑毖詣裰G，武帝不甚喜歡，便把他調(diào)去任東海太守。汲黯在東?？ゎH有政績(jī)，威信很高，受到百姓擁護(hù)。于是，武帝便又把他調(diào)回京城，任主爵都尉?？墒撬拘噪y移，說(shuō)話仍是直來(lái)直去，還是不受武帝青睞，他的官位就一直提不起來(lái)。汲黯一向瞧不起的張湯和公孫弘，因?yàn)樯朴谟懞梦涞?，倒是從小吏一躍升到汲黯之上。汲黯心里不服。《史記·汲鄭列傳》記載，有一天，汲黯對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下用群臣，如積薪耳，后來(lái)者居上?！?/p>

所謂“積薪”，指的是堆放柴草，先放的堆在底下，后放的則落在上面。自然，靠迎合上意加官晉爵是一種不正派的表現(xiàn)，但是后來(lái)者是否就一定不可居上呢？這問(wèn)題要具體情況具體分析。長(zhǎng)江后浪推前浪，世道也總是一代新人替舊人?！昂髞?lái)居上”是事物發(fā)展的一個(gè)規(guī)律，孔夫子也曾說(shuō)過(guò)“后生可畏”這樣的話。

《晉書·王忱傳》記載，王忱有一次去拜見他舅父范寧，范寧見王忱聰明英俊，夸獎(jiǎng)道：“好外甥，你真是后來(lái)之秀??！”王忱回敬說(shuō)：“要是沒(méi)有你這樣的好舅父，哪有我這樣的外甥！”這兩人雖然不無(wú)互相恭維之嫌，但是從老一輩同年輕一輩互相尊重這一點(diǎn)來(lái)看，倒也頗有可敬之意。

“后來(lái)居上”這句話，隨著時(shí)代前進(jìn)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，如今已無(wú)怨氣和貶義，反而常常用來(lái)贊揚(yáng)后輩超越了前人。后來(lái)者稱勝于先前者，為“后來(lái)之秀”或“后起之秀”。

后來(lái)居上，實(shí)質(zhì)是一種超越。超越是生命中最有價(jià)值的東西，生活的意義顯然不僅在于積累，更在于發(fā)展。積累只是數(shù)量的重復(fù)，發(fā)展才可能帶來(lái)質(zhì)的超越。不論是一個(gè)人，還是一個(gè)社會(huì)，唯超越自身才可能獲得生命的進(jìn)步。超越自身及其所處的時(shí)代，需要的是智慧。偉人的偉大之處，正在于他們有瞻前顧后的智慧，他們的腳站在這個(gè)時(shí)代，而他們的智慧卻跨越了這個(gè)時(shí)代。