北京◎黃恩鵬

在大禹渡觀黃河

北京◎黃恩鵬

一

我站在大禹渡黃河酒店二樓露臺(tái)。

在這個(gè)可以遠(yuǎn)眺黃河的露臺(tái)上，一切變得闊綽，就連陽(yáng)光也氣宇軒昂。我站在那里傾聽(tīng)：那是黃河氣墊船螺旋槳的聲音——我沒(méi)有聽(tīng)到黃河的濤聲。

不遠(yuǎn)處的黃河，不是想象的九十九道彎的汪洋恣肆、九十九個(gè)漩渦的澎湃激蕩。它平靜地向遠(yuǎn)處鋪開(kāi)、蜿蜒。

我試圖看清那些閃著細(xì)密陽(yáng)光的漣漪。

蒼穹之下的這一段中游黃河，柔軟得難以察覺(jué)它的波浪。

它先是自北向南，然后拐彎，再自西向東流淌。

大禹渡，東邊是河南，西邊是陜西。

而三門(mén)峽，近在咫尺。它在大禹渡黃河的東南。

二

除了早餐，中餐和晚餐，都有黃河鯉魚(yú)。清蒸、糖醋、紅燒、水煮、干炸魚(yú)骨。吃時(shí)總覺(jué)得有一股子渾濁泥水的味道。

一條大河與人的生活聯(lián)系緊密。

人與河流有著天然的依附。一部《詩(shī)經(jīng)》，從古至今，從未斷過(guò)河流悅耳的吟唱。

因此，我們今天歌唱黃河，就不要匪夷所思。

睡在大地果核里的黃河，此時(shí)安靜流淌。它握緊墓碑，拒絕平庸；它不怕曲折，閱盡風(fēng)流。而面對(duì)這樣一條大河，人真的如同可憐的蜉蝣。

逝者如川。

黃河自由自在，它不受縛于強(qiáng)權(quán)，它只尊重自己的成長(zhǎng)史。

大禹。黃帝的玄孫、顓頊的孫子、鯀的兒子、夏朝的開(kāi)國(guó)君王，或許清楚地知道這些。

三

黃河渾濁，空氣清澈。

每個(gè)清晨，我都要從露臺(tái)的一側(cè)走到另一側(cè)，選擇角度，尋找可以拍攝的鏡像。

比如斯時(shí)河流之上出現(xiàn)的云霞：白黑。淡濃。紅黃?；蛩茖訋n疊嶂的蒸騰，如列子大塊噫氣?；蚴潜税杜c河心洲渚映現(xiàn)的農(nóng)事稼穡。

但若走近黃河，就會(huì)讓人驀然驚悚。我在一個(gè)傍晚獨(dú)自沿著被茅草掩映的山坡隙道深入，抵近河岸，才發(fā)覺(jué)那巨大的淵藪正在慢慢移動(dòng)，整個(gè)大地慢慢移動(dòng)。

我想把馬匹贈(zèng)給黃河，讓它們撞擊奔躍，上下橫溢，丘陵崩裂；

我想把羊群贈(zèng)給黃河，讓它們?nèi)犴槹苍?，無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著幸福的好日子。

可是黃河不這么想。它潛藏洞悉與明鑒，隱匿沉重與殤痛。它不在乎人的意愿，只循著自己的航道流淌。河水里藏著月亮刀子，一大片，又一大片。

我在這里摔了一跤。

有一個(gè)聲音說(shuō)：不要害怕肉體暴亂，讓你的光芒閃射出去占據(jù)。

這是人的不自量力。它扼住了我的喉嗓，不讓我歌唱。

我和它對(duì)峙，注定被它打敗。

四

我把刀子扔掉，撿起月光。但這時(shí)，我被拒之門(mén)外了。

我總是在意物質(zhì)忽略精神。

我和黃河對(duì)視。突然發(fā)現(xiàn)，自己是茫茫中的孤島，四面大水圍困，我無(wú)路可逃。而干涸了的泥沙，也同樣剿殺我的夢(mèng)境。

誰(shuí)謂河廣，不值得追問(wèn)；

一葦航之，不值得驕傲。

我躲過(guò)了暢飲和嘯歌正酣的人群，像一只被迫噤了聲的蛐蛐，踽踽行走月下土崖山路。灘涂蒼蒼，大河茫茫。寂靜的夜晚，沒(méi)有灰塵咬噬神經(jīng)。只有頭戴照明燈、手拿鉗子和瓶子的捕蝎老人，還在山坡躑躅，為小孫子的學(xué)費(fèi)，整夜尋找可以換來(lái)銀兩的小小蟲(chóng)豸。

扳船拉纖的老水手和唱情歌的山妹子，不在這里。

我們離熟悉的黃河那般遙遠(yuǎn)，我們離陌生的黃河那般接近。

所有的一切都是黃河給的：歡樂(lè)的秘密、思念的悲傷、愛(ài)情的戰(zhàn)栗、靈魂的安頓。

五

貔貅蟄伏瓦當(dāng)，鐵牛耕耘河心。四千年的古柏，中原的容顏已老。

其實(shí)，在黃河面前，我們沒(méi)有理由論說(shuō)謀略，也沒(méi)有理由以人類中心主義自負(fù)。

一個(gè)族群的失信和無(wú)禮，已然讓所有的親密旁落。

一種覬覦無(wú)疾而終。

一切占據(jù)無(wú)法永恒。

我們于陰暗而悚懼的大水的夾縫里尋求慰藉，卻總似飛翔在渾黃無(wú)際濁流間的水鳥(niǎo)；我們?cè)谏胶：拼蟮牟懤锔吲e悲慈的燈盞祈求夢(mèng)想，卻從不去檢點(diǎn)自身的羽翼是否豐滿。

我們講述國(guó)家道德，忽略了人本的自由。

我們奉行唯意志論，忽視了自然倫理和生命道義的存在。

但是，我們?nèi)栽谄诖?/p>

我們?nèi)栽谄诖?，天下黃河能摒棄前嫌。