北京◎黃恩鵬
在大禹渡觀黃河
北京◎黃恩鵬
我站在大禹渡黃河酒店二樓露臺(tái)。
在這個(gè)可以遠(yuǎn)眺黃河的露臺(tái)上,一切變得闊綽,就連陽(yáng)光也氣宇軒昂。我站在那里傾聽(tīng):那是黃河氣墊船螺旋槳的聲音——我沒(méi)有聽(tīng)到黃河的濤聲。
不遠(yuǎn)處的黃河,不是想象的九十九道彎的汪洋恣肆、九十九個(gè)漩渦的澎湃激蕩。它平靜地向遠(yuǎn)處鋪開(kāi)、蜿蜒。
我試圖看清那些閃著細(xì)密陽(yáng)光的漣漪。
蒼穹之下的這一段中游黃河,柔軟得難以察覺(jué)它的波浪。
它先是自北向南,然后拐彎,再自西向東流淌。
大禹渡,東邊是河南,西邊是陜西。
而三門(mén)峽,近在咫尺。它在大禹渡黃河的東南。
除了早餐,中餐和晚餐,都有黃河鯉魚(yú)。清蒸、糖醋、紅燒、水煮、干炸魚(yú)骨。吃時(shí)總覺(jué)得有一股子渾濁泥水的味道。
一條大河與人的生活聯(lián)系緊密。
人與河流有著天然的依附。一部《詩(shī)經(jīng)》,從古至今,從未斷過(guò)河流悅耳的吟唱。
因此,我們今天歌唱黃河,就不要匪夷所思。
睡在大地果核里的黃河,此時(shí)安靜流淌。它握緊墓碑,拒絕平庸;它不怕曲折,閱盡風(fēng)流。而面對(duì)這樣一條大河,人真的如同可憐的蜉蝣。
逝者如川。
黃河自由自在,它不受縛于強(qiáng)權(quán),它只尊重自己的成長(zhǎng)史。
大禹。黃帝的玄孫、顓頊的孫子、鯀的兒子、夏朝的開(kāi)國(guó)君王,或許清楚地知道這些。
黃河渾濁,空氣清澈。
每個(gè)清晨,我都要從露臺(tái)的一側(cè)走到另一側(cè),選擇角度,尋找可以拍攝的鏡像。
比如斯時(shí)河流之上出現(xiàn)的云霞:白黑。淡濃。紅黃?;蛩茖訋n疊嶂的蒸騰,如列子大塊噫氣?;蚴潜税杜c河心洲渚映現(xiàn)的農(nóng)事稼穡。
但若走近黃河,就會(huì)讓人驀然驚悚。我在一個(gè)傍晚獨(dú)自沿著被茅草掩映的山坡隙道深入,抵近河岸,才發(fā)覺(jué)那巨大的淵藪正在慢慢移動(dòng),整個(gè)大地慢慢移動(dòng)。
我想把馬匹贈(zèng)給黃河,讓它們撞擊奔躍,上下橫溢,丘陵崩裂;
我想把羊群贈(zèng)給黃河,讓它們?nèi)犴槹苍?,無(wú)憂無(wú)慮,過(guò)著幸福的好日子。
可是黃河不這么想。它潛藏洞悉與明鑒,隱匿沉重與殤痛。它不在乎人的意愿,只循著自己的航道流淌。河水里藏著月亮刀子,一大片,又一大片。
我在這里摔了一跤。
有一個(gè)聲音說(shuō):不要害怕肉體暴亂,讓你的光芒閃射出去占據(jù)。
這是人的不自量力。它扼住了我的喉嗓,不讓我歌唱。
我和它對(duì)峙,注定被它打敗。
我把刀子扔掉,撿起月光。但這時(shí),我被拒之門(mén)外了。
我總是在意物質(zhì)忽略精神。
我和黃河對(duì)視。突然發(fā)現(xiàn),自己是茫茫中的孤島,四面大水圍困,我無(wú)路可逃。而干涸了的泥沙,也同樣剿殺我的夢(mèng)境。
誰(shuí)謂河廣,不值得追問(wèn);
一葦航之,不值得驕傲。
我躲過(guò)了暢飲和嘯歌正酣的人群,像一只被迫噤了聲的蛐蛐,踽踽行走月下土崖山路。灘涂蒼蒼,大河茫茫。寂靜的夜晚,沒(méi)有灰塵咬噬神經(jīng)。只有頭戴照明燈、手拿鉗子和瓶子的捕蝎老人,還在山坡躑躅,為小孫子的學(xué)費(fèi),整夜尋找可以換來(lái)銀兩的小小蟲(chóng)豸。
扳船拉纖的老水手和唱情歌的山妹子,不在這里。
我們離熟悉的黃河那般遙遠(yuǎn),我們離陌生的黃河那般接近。
所有的一切都是黃河給的:歡樂(lè)的秘密、思念的悲傷、愛(ài)情的戰(zhàn)栗、靈魂的安頓。
貔貅蟄伏瓦當(dāng),鐵牛耕耘河心。四千年的古柏,中原的容顏已老。
其實(shí),在黃河面前,我們沒(méi)有理由論說(shuō)謀略,也沒(méi)有理由以人類中心主義自負(fù)。
一個(gè)族群的失信和無(wú)禮,已然讓所有的親密旁落。
一種覬覦無(wú)疾而終。
一切占據(jù)無(wú)法永恒。
我們于陰暗而悚懼的大水的夾縫里尋求慰藉,卻總似飛翔在渾黃無(wú)際濁流間的水鳥(niǎo);我們?cè)谏胶:拼蟮牟懤锔吲e悲慈的燈盞祈求夢(mèng)想,卻從不去檢點(diǎn)自身的羽翼是否豐滿。
我們講述國(guó)家道德,忽略了人本的自由。
我們奉行唯意志論,忽視了自然倫理和生命道義的存在。
但是,我們?nèi)栽谄诖?/p>
我們?nèi)栽谄诖?,天下黃河能摒棄前嫌。