羅先海

“網(wǎng)絡(luò)文學評價體系構(gòu)建”研討會述評

羅先海

為了更好地反思網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展過程中的成績與問題，促進網(wǎng)絡(luò)文學評價體系的構(gòu)建，中國文聯(lián)文藝評論中心、中國文藝理論學會網(wǎng)絡(luò)文學研究會、湖南省文聯(lián)聯(lián)合主辦了“網(wǎng)絡(luò)文學評價體系構(gòu)建”全國學術(shù)研討會，會議由中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學委員會中南大學研究基地和懷化學院承辦，《文藝理論研究》編輯部、湖南省文藝評論家協(xié)會協(xié)辦，來自全國各地四十余所高校的近一百位專家、學者、編輯和媒體參加了會議。與會代表緊緊圍繞構(gòu)建中國網(wǎng)絡(luò)文學評價體系、理論體系和話語體系，網(wǎng)絡(luò)文學評價體系與傳統(tǒng)文學評價體系之比較，網(wǎng)絡(luò)文藝價值導向與批評標準，網(wǎng)絡(luò)文藝的現(xiàn)狀分析與未來走向，以及網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中的其他問題展開了熱烈研討。

網(wǎng)絡(luò)文學評價體系話題的提出，反映了近些年網(wǎng)絡(luò)文學研究將目光投向?qū)W科領(lǐng)域自身的反思。構(gòu)建中國網(wǎng)絡(luò)文學評價體系是對以網(wǎng)絡(luò)文學文本和創(chuàng)作主體等為代表的網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)場研究乏力的一種矯正和回撥，是學術(shù)的深化與自覺，標志著中國網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展進入新的階段。建立中國網(wǎng)絡(luò)文學評價體系的呼聲至今已有四五年之久，期間有文學網(wǎng)站企業(yè)行為，也有政府呼吁之聲；有學者積極倡導，亦有網(wǎng)絡(luò)作家的希冀。目前看來，新的網(wǎng)絡(luò)文學評價體系的構(gòu)建不可能一蹴而就，但建立有別于傳統(tǒng)文學評價標準、符合網(wǎng)絡(luò)文學審美特征的評價體系已是趨勢，需要網(wǎng)絡(luò)作家、作家協(xié)會、學者等方方面面來共建評價標準。

網(wǎng)絡(luò)文學評價體系構(gòu)建的意義與維度

網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展到今天，用浩如煙海、恒河沙數(shù)來形容其數(shù)量也不為過，當下探討網(wǎng)絡(luò)文學的評價體系完全是基于社會發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)文學本身發(fā)展的實際需要。在本次學術(shù)會議中，一些學者對網(wǎng)絡(luò)文學評價及其批評體系構(gòu)建的必要性、可能性進行了闡釋。湖南文藝評論家協(xié)會主席余三定教授認為，大會提出網(wǎng)絡(luò)文學評價體系構(gòu)建的主題非常及時。網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展至今，其成果、影響非常之大，在整個文學生活中占有了重要地位。同時，網(wǎng)絡(luò)文學研究也取得了很多重要成果，產(chǎn)生了非常大的影響，在這樣的背景下，討論網(wǎng)絡(luò)文學的評價體系是十分必要且及時的。

當下網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作的實績優(yōu)于其批評，這是不爭的事實。在倡導網(wǎng)絡(luò)文學評價體系構(gòu)建的今天，網(wǎng)絡(luò)文學批評成績?nèi)绾?？?yīng)該何為？批評家在網(wǎng)絡(luò)文學評價體系構(gòu)建中應(yīng)該扮演什么樣的角色？這是與會學者討論的焦點。中南大學歐陽友權(quán)教授闡述了網(wǎng)絡(luò)文學批評的史與論。他首先從媒介變化與網(wǎng)絡(luò)文學批評方式的演進、網(wǎng)絡(luò)文學批評的主體陣容、網(wǎng)絡(luò)文學批評的成果檢視、網(wǎng)絡(luò)文學批評的文本形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)文學批評的熱點事件描述和清理網(wǎng)絡(luò)文學批評的發(fā)展現(xiàn)狀，反觀網(wǎng)絡(luò)文學批評的發(fā)展歷程，選擇性地闡明其發(fā)展的幾個歷史節(jié)點。在“史”的描述之外，又從網(wǎng)絡(luò)文學批評觀念的轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)文學批評標準的創(chuàng)生、網(wǎng)絡(luò)文學批評功能的變遷、網(wǎng)絡(luò)文學批評主體的衍變和網(wǎng)絡(luò)文學批評影響力辨析，展開對其“論”的審視，通過對沉淀在現(xiàn)象背后的文學批評觀念予以價值判斷和意義分析，以求為批評活動的“史實”找到“史論”的邏輯依據(jù)，進而抽繹出批評史的意義模式。中共湖南省委講師團歐陽文風教授則提出了網(wǎng)絡(luò)文學批評的“三個著力點”：第一要走進網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)場，網(wǎng)絡(luò)文學批評目前面臨的最大問題就是批評家沒有足夠的文本閱讀積累，很少有涉及具體網(wǎng)絡(luò)文學作品內(nèi)容的評論；第二是走進文學現(xiàn)場后要做一名普通讀者，客觀平等地面對網(wǎng)絡(luò)文學作品；第三要當好精神引領(lǐng)員，網(wǎng)絡(luò)文學也需要批評家引領(lǐng)。目前網(wǎng)絡(luò)文學至少存在兩大問題：一是網(wǎng)絡(luò)文學被市場、資本綁架，二是網(wǎng)絡(luò)文學的學術(shù)和理論滯后于實踐。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)文學批評家任重而道遠。

網(wǎng)絡(luò)文學的評價體系到底應(yīng)該如何構(gòu)建？其構(gòu)建的維度又有哪些？與會的部分學者也給出了自己的獨立思考。山東師范大學周志雄教授提出，網(wǎng)絡(luò)文學評價體系建構(gòu)應(yīng)對話網(wǎng)絡(luò)文學的歷史和現(xiàn)狀，了解網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展特點，在傳統(tǒng)文學評價體系基礎(chǔ)上對網(wǎng)絡(luò)文學進行實踐指導。網(wǎng)絡(luò)文學評價體系應(yīng)從價值、理論、審美、文化、技術(shù)等維度著眼，在研究中建立一種開放、綜合、多維的話語體系，以大視野、大融合實現(xiàn)研究的理論創(chuàng)新，從而推動網(wǎng)絡(luò)文學的健康發(fā)展。杭州師范大學單小曦教授認為建構(gòu)合理的網(wǎng)絡(luò)文學評價標準需要明確合理的價值預設(shè)和歷史性、語境化原則。網(wǎng)絡(luò)文學的網(wǎng)絡(luò)化存在方式是確認網(wǎng)絡(luò)文學評價標準的存在論依據(jù)，要以媒介存在論批評視角建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學評價標準，具體包括：網(wǎng)絡(luò)生成性標準，技術(shù)性、藝術(shù)性、商業(yè)性的融合標準，以及主體網(wǎng)絡(luò)間性與合作生產(chǎn)的標準等。貴州財經(jīng)大學周興杰教授把“更”作為一個重要的網(wǎng)絡(luò)文學自發(fā)性批評術(shù)語加以探討，指出在討論網(wǎng)絡(luò)文學批評體系構(gòu)建時，應(yīng)注重讀者批評話語和學者批評話語兩者的溝通。讀者的批評更接地氣，它始終與網(wǎng)絡(luò)文學的文本相伴相生，應(yīng)該重視讀者批評話語。也有學者從網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展實際出發(fā)，表達了對當下構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學評價體系的擔憂。湘潭大學季水河教授指出批評家之于網(wǎng)絡(luò)文學閱讀的困境：網(wǎng)絡(luò)長篇小說動輒上千萬字，可能導致許多批評家不敢輕易觸碰網(wǎng)絡(luò)文學批評。

網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學的對話

網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)文學到底是一種什么樣的關(guān)系？網(wǎng)絡(luò)文學評價體系與傳統(tǒng)文學評價體系結(jié)合的基點在哪里？如何展開二者的比較研究？這是本次會議研討的熱點問題。

廈門大學黃鳴奮教授認為，文學評價體系基點發(fā)生了從地域性、在線性到定位性的變遷。傳統(tǒng)文學以地域性為主導，但具有去地域性，并且在地域性與去地域性的矛盾中發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學以在線性為主導，但包含了地域性，并且在地域性與在線性的矛盾中發(fā)展。基于地理信息系統(tǒng)的全球衛(wèi)星定位技術(shù)已經(jīng)為網(wǎng)絡(luò)文學的重新地域化開辟了道路。網(wǎng)絡(luò)地域文學以定位性為主導，體現(xiàn)了地域性與去地域性的統(tǒng)一，并在定位性與反定位性的矛盾中發(fā)展。蘇州大學劉鋒杰教授認為，諸如玄幻類型的網(wǎng)絡(luò)文學所呈現(xiàn)的想象力在我國古代志怪小說中也有體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學作者所呈現(xiàn)出來的草根性、民間性與過去的說書人有共通之處，現(xiàn)在認為網(wǎng)絡(luò)文學“反文以載道”的觀點是很難把它和傳統(tǒng)文學創(chuàng)作截然區(qū)分開來的，二者在融合中有發(fā)展。湖南省文藝評論家協(xié)會主席余三定教授認為網(wǎng)絡(luò)文學最初的影響是在網(wǎng)絡(luò)上，但后來網(wǎng)絡(luò)文學中優(yōu)秀的作品大多出版變成了紙媒，且網(wǎng)絡(luò)文學研究的成果也通過出版變成紙媒，很多創(chuàng)作也都以紙媒的形式出現(xiàn)，將來網(wǎng)絡(luò)文學和紙媒文學到底會呈現(xiàn)怎樣的文學生態(tài)，很值得當代學者研究。湘潭大學季水河教授也談到了關(guān)于載體對象分裂的困惑，指出今天談到的真正的網(wǎng)絡(luò)文學批評文章，幾乎沒有像網(wǎng)絡(luò)文學一樣是放到網(wǎng)絡(luò)上去發(fā)表的，這勢必造成網(wǎng)絡(luò)文學的載體是網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)文學批評為了更有影響，載體是紙質(zhì)媒體，這兩者分裂以后如何構(gòu)架有待探討。另外，也指出網(wǎng)絡(luò)文學批評要有更多的大眾參與，還要回歸古典小說式的評點。濱州學院李盛濤認為，相對于傳統(tǒng)文學而言，中國網(wǎng)絡(luò)文學是一種未被納入文學史、未被經(jīng)典化的文學樣式。它目前發(fā)展的蕪雜狀態(tài)只是自身處于文學史之前的必然狀態(tài)。對于中國網(wǎng)絡(luò)文學而言，它需要被理論認識，需要被經(jīng)典化，甚至需要被傳承。上海大學博士后吳娛玉認為,網(wǎng)絡(luò)文學恢復了一種文學的現(xiàn)場感，通過網(wǎng)絡(luò)這一新的媒介縮短了空間和時間的距離，讓作者和讀者及時溝通、反應(yīng)，形成互動。網(wǎng)絡(luò)文學文本是一種流動的、隨物賦形的動態(tài)模式，這是在傳統(tǒng)靜止文學經(jīng)驗之外的另外一種新的閱讀體驗。

網(wǎng)絡(luò)文藝的現(xiàn)狀與未來

作為中國當代文學新生形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學，其發(fā)展現(xiàn)狀及未來走勢如何？對作為網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)表平臺的文學網(wǎng)站如何有效評估，其基本特性如何？這些也是與會專家研討的又一共識性話題。

懷化學院譚偉平教授認為，網(wǎng)絡(luò)文學是時代發(fā)展的產(chǎn)物，帶有時代的特質(zhì)，它打破了一些傳統(tǒng)的文學寫作特征，提高了文學的關(guān)注度，并日益深刻地滲透到現(xiàn)代人的生活之中。探視中國未來文學的生活空間和生存空間，網(wǎng)絡(luò)文學將會成為今后十數(shù)年文學創(chuàng)作和文學研究的熱點，也可能帶來中國文學的古典形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)的真正分野。網(wǎng)絡(luò)文學的未來走向?qū)尸F(xiàn)由平原到高原，由服務(wù)到引導，由創(chuàng)新到創(chuàng)造的一個發(fā)展過程。衡陽師范學院陳楊認為，網(wǎng)絡(luò)文藝是文藝與科技發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，它用自己的特有手段展示了這個時代的風貌，甚至對人們的行為方式和思維產(chǎn)生了重要影響。但是網(wǎng)絡(luò)文藝目前還存在著整體質(zhì)量偏低，良莠不齊；作品類型化、同質(zhì)化；重視娛樂、擔當薄弱等問題。在網(wǎng)絡(luò)文藝今后的發(fā)展中，要處理好文藝與技術(shù)之間的關(guān)系，不要讓網(wǎng)絡(luò)文藝成為炫目而又空洞的技術(shù)展示平臺；要處理好文藝與市場之間的關(guān)系，不要讓網(wǎng)絡(luò)文藝成為唯市場而動、嘩一時之寵的文藝“商品”；還要處理好文藝與大眾化之間的關(guān)系，不要讓網(wǎng)絡(luò)文藝成為唯點擊率的廉價玩物，網(wǎng)絡(luò)文藝的質(zhì)量便會得到不斷提升。湖南師范大學岳凱華教授則從三個關(guān)鍵詞入手，來審視網(wǎng)絡(luò)影視的當下情勢與未來走向：“網(wǎng)感”是受眾的精準拉手，“IP”是創(chuàng)作的得力推手，“眾籌”是資本的另類助手。認為基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的深入發(fā)展，“多屏時代的影視生態(tài)圈”的不斷打造，網(wǎng)絡(luò)影視正深刻改變著中國的影視行業(yè)格局，但如何迎接互聯(lián)網(wǎng)的強勢介入和挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)作和傳播優(yōu)秀的影視作品，如何把握和規(guī)劃中國網(wǎng)絡(luò)影視的未來走向，為中國乃至世界打造影視新標桿、拓展影視新視野、開辟影視新路徑，依然值得和需要我們進行深入思考、科學預測和準確前瞻。安徽大學吳家榮教授探討了當下“互聯(lián)網(wǎng)+文學”的藝術(shù)特征，認為用“互聯(lián)網(wǎng)+文學”來指代新媒體藝術(shù)更能體現(xiàn)出與時共進的特點，它與“互聯(lián)網(wǎng)+”這一政府提倡的新經(jīng)濟有著同構(gòu)聯(lián)想。“互聯(lián)網(wǎng)+文學”的藝術(shù)特征主要有：情節(jié)發(fā)展的不確定性、故事結(jié)局的多變性，內(nèi)容的心靈化、主觀化，在線交互的游戲性，網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新性，表現(xiàn)手段的多樣性，以及光怪陸離的敘事方式。中南大學禹建湘教授則以深入文學現(xiàn)場的精神探討了文學網(wǎng)站社會效益綜合評估問題，通過征求有關(guān)專家意見，綜合考量設(shè)置了政治導向、文學生產(chǎn)、文化服務(wù)、受眾反應(yīng)、社會影響、內(nèi)部制度、隊伍建設(shè)七個文學網(wǎng)站社會效益評價指標，并確定了文學網(wǎng)站評價指標的權(quán)重，擬定了評價指標量化評判處理的原則，通過收回25家著名文學網(wǎng)站資料，完善了文學網(wǎng)站社會效益評估調(diào)查表。中南大學聶慶璞博士則探討了文學網(wǎng)站社會責任的倫理維度，認為文學網(wǎng)站首先是一個企業(yè)，所以要承擔企業(yè)一般性的社會責任倫理，如經(jīng)濟責任、法律責任、環(huán)境責任、道德責任等。但文學網(wǎng)站又不是一般的企業(yè)，它具有特殊性，所以還要承擔特殊責任倫理，如審美引導、網(wǎng)絡(luò)空間管理、文化傳承責任等倫理維度。為了加強文學網(wǎng)站的社會責任倫理擔當，政府應(yīng)積極管理和引導，文學網(wǎng)站應(yīng)加強自覺自律。湖南大學羅宗宇教授則從微觀層面探析了我國當前最具影響力的女性原創(chuàng)文學網(wǎng)站“晉江文學城”，從培養(yǎng)與傳播模式、特色的小說文本形態(tài)、文化價值與局限三個方面，對晉江文學城進行探析，以探索女性文學網(wǎng)站的發(fā)展。湖南科技大學李勝清教授則表達了對當下新媒體藝術(shù)的形而上之思。新媒體藝術(shù)不但是一種世俗性的知識形態(tài)，而且是一種關(guān)于人的形而上訴求的價值意向。超越性的形而上之思是新媒體藝術(shù)作為一種審美精神的本體論承諾。從應(yīng)然的維度來看，新媒體藝術(shù)表征為一種康德意義上的實踐理性與一種關(guān)乎人的新的在世方式以及自我理解方式。在當下語境，新媒體藝術(shù)的形而上之思是對于其技術(shù)化與世俗化的一種反思與批判。

網(wǎng)絡(luò)文學類型分析與個性解讀

與會專家學者們還從微觀層面對網(wǎng)絡(luò)類型小說、網(wǎng)絡(luò)詩歌和網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中的其他問題進行了相應(yīng)的深入解讀與分析。

北京青年政治學院雷麗平探討了網(wǎng)絡(luò)類型小說的創(chuàng)作內(nèi)容及敘事模式，認為網(wǎng)絡(luò)類型小說屬于網(wǎng)絡(luò)媒體中大眾文化傳播范疇，網(wǎng)絡(luò)類型小說已經(jīng)形成了自己的表現(xiàn)方式、敘事模式，而且網(wǎng)絡(luò)類型小說在當今充當著調(diào)節(jié)、溝通、排解大眾心理的社會（角色）功能——當代神話與白日夢，網(wǎng)絡(luò)類型小說不管從形式的模式化，還是內(nèi)容的原型化，都符合大眾文化傳播心理，網(wǎng)絡(luò)類型小說凝結(jié)了人類敘事文學中神話原型的特點，反映了當代人的生存狀況，其文化價值不容小覷。中南大學博士生賀予飛探討了網(wǎng)絡(luò)類型小說的審美偏誤。新世紀以來，網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)歷了“青春文學年”“玄幻/奇幻年”“穿越文學年”“女性職場年”等類型化時代。網(wǎng)絡(luò)類型小說已占據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學大半江山，許多作品不僅線下出版，還在影視、游戲、動漫改編中連獲佳績。但伴隨著資本的角力，偽個性化寫作、模式化寫作、注水式寫作制造了網(wǎng)絡(luò)類型小說的“海量神話”，造成作品產(chǎn)量與質(zhì)量之間鴻溝難越。娛樂至上的創(chuàng)作偏向遮蔽了主體的價值承擔與生命憂思，類型寫作的低端迎合多于高端引領(lǐng)，虛幻的“美麗新世界”被現(xiàn)實擊碎之時，沉溺其中的網(wǎng)民讀者將迎來新一輪幻滅。中國地質(zhì)大學（北京）李玉萍認為，網(wǎng)絡(luò)修真小說是玄幻小說的主要類型之一，是中國武俠仙俠小說在網(wǎng)絡(luò)時代的延續(xù)和發(fā)展。她從兩者的基本敘事語法、人物和時空設(shè)定特質(zhì)、“武”的價值等方面的比較入手，探討其背后的核心價值的流變：從“利他主義”到“利己主義”，并反思出現(xiàn)這種價值流變的問題與意義。閩南師范學院任毅則把研究視野轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)詩歌，認為信息時代催生了中國大陸網(wǎng)絡(luò)詩歌的繁榮，它以多向創(chuàng)作中人性的共鳴為目的，真實地呈現(xiàn)出善惡之間人際關(guān)系的復雜樣態(tài)；以虛擬空間里的精神自由為旨歸,張揚著眾生和諧的人倫理想；以詩作內(nèi)容上的時代現(xiàn)實為內(nèi)蘊，具體歷史地傳承著當下的道德倫理狀態(tài)。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)掩藏下的消費至上的欲望化寫作、“無主體”特征、虛擬空間個性極端叛逆的精神內(nèi)質(zhì)，都集中體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)詩歌對傳統(tǒng)人文精神的消解。懷化學院潘桂林探討了微信時代的新詩寫作境遇問題，認為微信的加盟，進一步完善和提升了網(wǎng)絡(luò)媒體，使現(xiàn)代生活無障礙地步入了“微時代”，為篇幅短小卻極具沖擊力的微文學繁榮提供了平臺，而詩歌是最典型的微文學體裁。微信時代的新詩獲得了繁榮的契機，面臨著新的困境，但也會進入自媒體生態(tài)系統(tǒng)進行調(diào)整，獲得新轉(zhuǎn)機和往前推進的可能。衡陽師范學院文玲則從個案解讀入手，分析桐華小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色。其小說運用第一人稱限知視角、隱筆等文學表現(xiàn)手法，使得清穿文成為大眾喜聞樂見的一種文學樣態(tài)，且開拓了文學表現(xiàn)手法，將閃回、蒙太奇等電影語言應(yīng)用于文學，通過系扣式章節(jié)結(jié)構(gòu)，設(shè)置懸念，創(chuàng)新文學形式，促成網(wǎng)絡(luò)文學與影視作品聯(lián)姻，形成了文學與影視雙贏的局面。武漢大學博士生羅先海從“文學編年史”角度，探討了網(wǎng)絡(luò)文學研究的意義與維度，認為網(wǎng)絡(luò)文學作為中國當代文學的新生形態(tài)，也成為了時下的熱門和顯學，“文學編年史”方法介入網(wǎng)絡(luò)文學，能對網(wǎng)絡(luò)文學史的編撰與探索、網(wǎng)絡(luò)文學（含網(wǎng)絡(luò)文學批評）“入史”，以及網(wǎng)絡(luò)文學學科構(gòu)建產(chǎn)生積極作用。作為文學活動之一種，網(wǎng)絡(luò)文學編年史編撰與研究也應(yīng)該包含網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)生學史料、創(chuàng)作生態(tài)史料、作品批評史料及改編接受史料等立體維度。

與會學者還對網(wǎng)絡(luò)文學評價體系構(gòu)建需要關(guān)注的幾個突出問題，包括網(wǎng)絡(luò)類型化寫作的意義和局限、網(wǎng)絡(luò)IP熱對中國娛樂文化市場的影響、網(wǎng)站的商業(yè)模式對網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展的意義、網(wǎng)站的寡頭現(xiàn)象對中小網(wǎng)站所帶來的壓力和困境、網(wǎng)絡(luò)文學評價體系和批評標準、網(wǎng)絡(luò)寫手的職業(yè)困境以及對他們扶持與引導、網(wǎng)絡(luò)盜版對網(wǎng)絡(luò)文學的傷害和治理、凈網(wǎng)行動和劍網(wǎng)行動對網(wǎng)絡(luò)文學的影響和評估，以及網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)典化過程中如何避免過度剪裁和規(guī)制等進行了研討。

羅先海：武漢大學文學院博士

（責任編輯：史靜怡）