>在野(男,現(xiàn)居廣東中山。現(xiàn)代詩歌站站長,地下詩刊《嗨嘍》執(zhí)行主編。人生暫時信條:懂得了自嘲,就不再挖苦別人。)我投給"/>

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        范俊呈作品互動短評

        2016-11-26 11:21:29
        作品 2016年8期
        關鍵詞:文學小說

        范俊呈作品互動短評

        >>在野(男,現(xiàn)居廣東中山。現(xiàn)代詩歌站站長,地下詩刊《嗨嘍》執(zhí)行主編。人生暫時信條:懂得了自嘲,就不再挖苦別人。)

        我投給《朋友的小說》,《朋友的小說是一幅很有畫面的小說,一些語言融入了淡漠的詩意,內斂而有聲響,舒緩而不散漫。我還看到了日本一些電影的鏡頭感,比如巖井俊二的《情書》和《關于莉莉周的一切》。此小說,冷敘事,一種低到下巴抵著膝蓋的姿態(tài),心跳只有自己聽得最清楚,愿意靠近的也能聽到一些。只是小說里面的長句用得不是很順暢,讓人喘不過氣來。小說整體給我感覺很好,我很喜歡。

        >>黃澤燕(90后在校大學生。有作品發(fā)表于《九月詩刊》和《雞西晚報》。)

        《朋友的小說》蘊含著豐富的哲理,我們可以把它看做一篇寓言小說,作者利用一個魔幻的處理方式使整個小說荒誕而深刻,從題目和內容結合來看可讀出其中的隱喻?!拔颐磕晗奶烊缙诨氐焦枢l(xiāng)告別故鄉(xiāng)”是一個典型空間上有時間聯(lián)系的開頭方式,我們可以在《白鹿原》中看到“白家軒最后引以為豪的是一生中娶了七個老婆”,馬爾克斯的短篇《圣女》中“二十二年后我與馬格里多·杜阿爾特重逢了”等等。南邦村是一個偏遠的村莊,但這個落后的村落里有一座圖書館,“我”是南梆高考出去的一個大學生,“我每年如期回到故鄉(xiāng)去告別故鄉(xiāng)”是為了給修帶來閱讀的小說,“修”是一個熱愛小說的文學青年,在現(xiàn)代化的進程中南梆村里的青年都外出打工了,修依然堅守文學夢想,對羅薩小說《河的第三條岸》很是著迷,夢想和現(xiàn)實的壓迫,這是一層隱喻;修的父親在送修和“我”高考歸來的路途中,竹筏側翻在南梆河中散失了生命,此后修堅信父親去尋找河的第三條岸,這是另一層隱喻,體現(xiàn)著羅薩《河的第三條岸》對修的影響;然而歷史的機緣巧合,去北梆鎮(zhèn)開會的村長為南梆村民購置來年的稻谷種和答應為修的村里圖書館購置新書回來的過程中“就著一疊花生米喝了酒”喪命在南邦河中,村民用曾抬過修的父親的門板把村長的尸體抬到村里來的時候“那門板照樣像極了一葉扁舟”,又存在著修追尋的小說與現(xiàn)實境況的一種隱喻;然而值得關注的是,村民把南邦村新修的路稱為“南梆河的第三條岸”又與小說聯(lián)系起來,作者采用層層推進的冷敘事,民以食為天,村民的新稻種沒有送回來,村民口中流傳著修給南梆帶來災禍,存在著一個寓言,在現(xiàn)代化進程中村民積極向城市進發(fā),但忽視了內心溫柔的一部分,把責任怪罪于修,修同羅薩小說《河的第三條岸》中的父親一樣離開了,也許是尋找父親的蹤影,也許是尋找小說的歸處,使得隱喻更深入一個層次,也使整篇小說意味深長。

        >>楊碧薇(云南昭通人。詩人、作家,云南省作家協(xié)會會員?,F(xiàn)為中央民族大學中國現(xiàn)當代文學博士研究生。)

        《朋友的小說》中有兩套空間符號,一是以河流、村莊為代表的傳統(tǒng)世界,二是以遠方、城市為代表的現(xiàn)代世界;而“道路”這一中介,為兩套符號的溝通提供了可能性。通過對兩套符號的反復陳述,作者較好地駕馭住了文學創(chuàng)作中的原型書寫,展現(xiàn)出傳統(tǒng)的不斷瓦解與現(xiàn)代文明的強力沖擊之間的種種張力。同時,小說并未在這種二元對立的狹隘構架里蜷縮,而是伸展出更大的問題:面對內外夾擊的種種困境,人們如何去認識并把握命運?正是這一“伸展”,使我相信這位作者今后還會對世界及人類進行不懈的追問。

        >>李景澤(男,筆名緣惜子,1990年出生,河北張家口人,電影學碩士,以劇本和小說創(chuàng)作見長。作品見《山東文學》、《小說月刊》、《北方文學》、《羊城晚報》、《四川文學》等全國數(shù)十家報刊雜志。有小說被《小說選刊》、《微型小說月報》等刊轉載,被《中國文學作品選2013-2014》、《最受中學生歡迎的佳作年選2014-2015》、《2016中國好小說》等多種年選書籍編入。作品入圍小說選刊社2014-2015雙年獎。著有小說集《天亮了》,電影劇本《生死之間》等。)

        投《朋友的小說》一票,理由如下:第三條河岸并不是一個陌生的詞匯,在巴西作家羅薩小說中,相信作者十分熟悉。尋覓河的第三條岸,是萬千選擇中的一種。岸,既是起點也是終點,當我們思考第三條岸時,免不了討論第一條岸和第二條岸。一條河將南梆和北梆分岸而治,南梆這邊是所謂傳統(tǒng)的舊土,北梆那里則是看似文明的樂園。與其說父親和村長是死于那條河的,不如說他們是被第一條岸和第二條岸害死的,試想如果只有南梆,他們又何必去做那些來回于對岸的事?因而主人公修的第三條岸是帶著第一條岸和第二條岸也就是南梆和北梆的相愛相殺,相憎相怨的。他選擇出走,是對靈魂的解放,是對夢想的追求,是對美好的向往,是對自由的吶喊。而第三條岸究竟是什么?到底是起點還是終點?不過是他清澈湖心蕩漾開的一圈波紋罷了。

        >>公劉文西(男,本名劉文西。1991年生,現(xiàn)居福建。詩作見于《天涯》、《詩刊》、《福建文學》、《臺港文學選刊》、《中國詩歌》、《星星》等刊物。作品強調思想性與公共經驗的個人表達。獲第五屆復旦光華詩歌獎,第六屆包商銀行杯全國高校征文詩二等獎,福建省大學生散文創(chuàng)作大賽三等獎,中國之聲青春與詩二等獎、青春人氣獎等。)

        朋友的小說,在現(xiàn)實感與歷史性之間取得了架構的平衡,具有一定人類學、哲學意味與歷史記憶的豐富性。文本也展現(xiàn)了作者閱讀視野與對經驗處理的熟稔。

        >>潘云貴(青年作家,大學教師。曾獲2011年冰心兒童文學新作大獎,首屆新蕾青年文學新星選拔賽全國總冠軍、第十七屆全國新概念作文一等獎,第四屆全國高校文學作品征集評獎出版活動一等獎等獎項。已出版《親愛的,我們都將這樣長大》、《如果你正年輕,且孤獨》、《我們的青春長著風的模樣》、《飛鳥向左,揚花向右》等書。)

        投《朋友的小說》,散文化的敘事節(jié)奏在有限的小說篇幅中可以突顯細節(jié)之美,但削弱了故事情節(jié)。村長的“離世”與祖父蒼涼的“嗩吶聲”,其中包含的象征意味(傳統(tǒng)的退場、權利的瓦解、固有信仰的消逝等)容易被人捕捉到,隱藏不深?!昂印弊鳛榉?,其能指與所指,在眾多鄉(xiāng)土小說中屢見不鮮,缺乏新意、“我”的朋友“修”人物塑造有些刻意,有一種不太切實的“小鎮(zhèn)青年”文藝氣息。小說中青年身上關于“離開”與“留下”這樣二難選擇的設置較為陳舊,而村莊故土的“保留”與“改變”二元對立主題,也沒有脫離鄉(xiāng)土小說“習以為?!钡闹髦急磉_。作者語言功底不錯,營造的氛圍很好。

        >>于湙遠(作家、編輯。哈爾濱作家協(xié)會會員。作品散見于《詩林》、《小說林》、《新詩經》、《中國詩鄉(xiāng)》等雜志。)

        投《朋友的小說》,古老的南梆安靜卻又神秘,流淌的歲月中塵封這無數(shù)不為人知卻又異常神秘的記憶,沒有人會故意想要去開啟,卻有人竭心盡力去探索力量卻卑微得不堪一擊。有人要用知識的力量沖破腐朽的思想,即使錯得不堪一擊,也不要隨波逐流,這便是“我”和“修”的證明我們存在的證據。這篇小說構思縝密。

        >>梁永周(1992生于山東日照,山東省作家協(xié)會會員。有作品發(fā)于《詩選刊》、《詩歌月刊》、《湖南文學》、《時代文學》、《山東文學》、《邊疆文學》、《參花》、《中國詩歌》、《四川文學》等。參加山東首屆青年詩會,2015年中國詩歌新發(fā)現(xiàn)夏令營學員。)

        《朋友的小說》故事的進程,人的進程是有統(tǒng)一性的。在一切的變革中,更感覺到作者筆調的沉穩(wěn),河的第三條岸是存在的吧,不然就不會奪走修的目光,修也不會去到找不到的那個最終的地方。在平淡中蘊含強大的內力,能夠讓人咀嚼的故事則是續(xù)上命運的,而我們所意料到的故事的結局,它所映射出來的更為深層的東西,抓住了人心。這不僅讓人想到與成長并行的另一條軌,是回歸。

        (責編:鄭小瓊)

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