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        學(xué)《黨章》 話忠誠(chéng)

        2016-11-26 09:11:26徐遙
        中華魂 2016年8期
        關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨人黨章理想信念

        文/徐遙

        學(xué)《黨章》 話忠誠(chéng)

        文/徐遙

        今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年。在這個(gè)特殊節(jié)點(diǎn)重溫《黨章》,讓我們對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張,黨員的權(quán)利與義務(wù)有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)?!饵h章》明確規(guī)定,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)是黨員必須履行的義務(wù)。每個(gè)黨員在入黨時(shí),都莊嚴(yán)宣誓對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨。如果背離了入黨時(shí)立下的誓言,黨員就不成其為黨員,黨的干部就不成其為干部,這是合格黨員、稱職干部最起碼的標(biāo)準(zhǔn),也是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育需要解決的首要問(wèn)題。結(jié)合《黨章》的深入學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的思考,我感到需要從以下幾方面努力,進(jìn)一步提高對(duì)黨的忠誠(chéng)度。

        一要忠誠(chéng)于信仰。蘇東劇變已經(jīng)過(guò)去20多年了,20多年來(lái)人們對(duì)其發(fā)生的原因從未停止思考,說(shuō)法各種各樣,莫衷一是。但不管怎樣,有一條誰(shuí)也不能否認(rèn),就是這些國(guó)家的共產(chǎn)黨不再堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰。正如習(xí)近平總書記分析的,“蘇聯(lián)為什么會(huì)解體?蘇共為什么會(huì)垮臺(tái)?一個(gè)重要原因是理想信念動(dòng)搖了。最后‘城頭變幻大王旗’只是一夜之間?!惫伯a(chǎn)黨人的命脈和靈魂是什么?安身立命的根本和精神支柱是什么?就是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。如果沒了這個(gè)理想信念,無(wú)疑是丟了命脈和靈魂,垮了根本和支柱。現(xiàn)在一些黨員干部甚至高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部之所以腐敗墮落、蛻化變質(zhì),說(shuō)到底就是信仰迷失、理想缺失,才會(huì)底線失守,最終走向了對(duì)黨的背叛。共產(chǎn)黨員對(duì)黨的忠誠(chéng),首先體現(xiàn)在對(duì)黨的價(jià)值追求高度認(rèn)同,對(duì)黨的信仰無(wú)限忠誠(chéng),任何時(shí)候不能懷疑、不能動(dòng)搖、不能背離,這也是衡量真假共產(chǎn)黨員最主要最根本的標(biāo)準(zhǔn)。

        相對(duì)人類歷史長(zhǎng)河而言,社會(huì)主義是一個(gè)嶄新的制度,建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義“前無(wú)古人”,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒,社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展注定不可能一帆風(fēng)順,不可避免會(huì)遭遇挫折,實(shí)踐中的社會(huì)主義正經(jīng)歷發(fā)展中曲折并尋求改革的艱難時(shí)期,也使得社會(huì)主義“失敗論”、馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、共產(chǎn)主義“渺茫論”聒噪不斷,這也意味著堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的確會(huì)時(shí)時(shí)面臨著考驗(yàn)。在日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下,理想信念的堅(jiān)定只能來(lái)源于理論上的清醒;理論上的清醒只能來(lái)自對(duì)黨的理論不斷學(xué)習(xí)。這也就是為什么我們黨高度重視、反復(fù)強(qiáng)調(diào)要思想建黨,把思想建設(shè)看成是黨的建設(shè)的根本。要從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題,就要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,是鮮活的馬克思主義,貫穿著“革命理想高于天”的紅線,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“永不動(dòng)搖信仰”的品格。因此要認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》黨規(guī),更要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話作為重中之重,更好地補(bǔ)精神之“鈣”,固思想之元,守為政之本。通過(guò)學(xué)習(xí),夯實(shí)理論根基,提高理論素養(yǎng),樹立辯證思維,自覺運(yùn)用全面的、辯證的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法,認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,不因前進(jìn)中出現(xiàn)的問(wèn)題而產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖信心,使理想信念真正成為安身立命的主心骨,成為修身立業(yè)的壓艙石。

        二要忠誠(chéng)于人民。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。《黨章》明確規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益”,“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位?!惫伯a(chǎn)黨人最大的愛就是愛人民,奮斗的一切就是為了讓人民過(guò)上好日子,讓人民群眾有更多幸福獲得感。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期如此,社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期也如此。我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都是忠誠(chéng)人民的典范, “一心為民”的基層黨員干部更是歷久彌出。縣委書記的好榜樣焦裕祿,“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)鑄就了精神上的永恒;草鞋書記楊善洲,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野;一心為民的好縣長(zhǎng)高德榮,把“不忘根、不忘本”作為人生信條,長(zhǎng)期堅(jiān)守在條件艱苦的獨(dú)龍江畔,一心撲在群眾脫貧致富上。正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像焦裕祿、楊善洲、高德榮那樣的黨員干部,始終把人民放在心中最高位置,以人民憂樂(lè)為憂樂(lè),以人民甘苦為甘苦,我們黨才能夠贏得民心、長(zhǎng)期執(zhí)政。

        我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。不脫離群眾,重要的是要深入群眾,時(shí)刻密切與群眾的深厚感情。由于長(zhǎng)期處于和平時(shí)期,位于執(zhí)政地位,沒了被追殺的危險(xiǎn),不需要隱藏掩護(hù),有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忘了自己的根在哪里、本在哪里,只愿“圍著上級(jí)”“傍著大款”,要么對(duì)群眾擺官架子,吆五喝六,要么拒群眾于千里之外,害怕群眾、躲著群眾。還有的奉行實(shí)用主義,把干群搞成“蛙水”關(guān)系,需要的時(shí)候就跳進(jìn)水中,不需要的時(shí)候就像青蛙一樣跳到岸上。更有甚者,視群眾為“刁民”,把群眾推到對(duì)立面,干群關(guān)系成了“水火”關(guān)系。凡此種種都是違背《黨章》,污損黨的宗旨。作為共產(chǎn)黨員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,要明白“為人民服務(wù)”是共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的基因,骨子里必須深深打上馬克思主義群眾觀的烙印,應(yīng)時(shí)刻牢記宗旨,認(rèn)真貫徹《黨章》,做工作辦事情,要置身群眾之中,站在群眾一邊,把群眾當(dāng)家人、當(dāng)親人、當(dāng)朋友,悉心體察群眾冷暖期盼,悉心體會(huì)群眾艱辛不易,設(shè)身處地多為群眾著想,時(shí)時(shí)刻刻把群眾放在自己心上,盡心盡力幫助群眾排憂解難,以扎扎實(shí)實(shí)的工作成效兌現(xiàn)對(duì)群眾的承諾。我們的群眾最通情達(dá)理,也最容易知足,只要我們心里裝著群眾,凡事想著群眾,掏出真心,傾注真情,“群眾就會(huì)把你舉過(guò)頭頂”。

        三要忠誠(chéng)于組織。對(duì)于一個(gè)自然人而言,面對(duì)黨旗宣誓、成為共產(chǎn)黨員的那一刻起,就意味著人生角色的重大轉(zhuǎn)變,成為組織的人,開始了新的政治生命。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,選擇了入黨,就意味著隨時(shí)準(zhǔn)備為黨的事業(yè)犧牲生命?,F(xiàn)在,盡管我們所處的環(huán)境和條件發(fā)生了很大變化,生與死、血與火的考驗(yàn)少了,但對(duì)黨的忠誠(chéng)度不應(yīng)因環(huán)境的改變而減弱。所以無(wú)論身在何處,無(wú)論從事什么,都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作,一言一語(yǔ)、一舉一動(dòng)關(guān)乎黨的形象、關(guān)乎黨的事業(yè)。是否有這樣的覺悟和意識(shí),能否做到這一點(diǎn),是對(duì)黨性的重要考驗(yàn),是對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。

        身為組織人,最重要的就是要懂組織規(guī)矩、守組織紀(jì)律,要牢固樹立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí),特別要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位,做政治上的“明白人”,這是合格黨員起碼的標(biāo)準(zhǔn)。今年年初的十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終忠誠(chéng)于黨,要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。具體到工作生活中,就是要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威,堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),任何時(shí)候任何情況下都要與黨同心同德,決不允許陽(yáng)奉陰違、自行其是。要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律、服從組織決定,決不搞非組織活動(dòng),決不拉幫結(jié)派。對(duì)黨忠誠(chéng)不是抽象的而是具體的,具體到對(duì)黨組織所有的紀(jì)律、規(guī)矩都要老老實(shí)實(shí)地遵守,沒有什么可以隱瞞的。如果重要決策、重要事項(xiàng)不請(qǐng)示,如果個(gè)人和家庭的重要事項(xiàng)不報(bào)告,如果在個(gè)人檔案上搞假年齡、假學(xué)歷、假履歷,如果臺(tái)上高調(diào)反腐,臺(tái)下大肆受賄,口是心非,糊弄組織,這樣的黨員干部哪還有什么忠誠(chéng)可言?黨組織怎么能夠信任和托付重任呢?豈不是組織越信任,其危害越大?還要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)黨忠誠(chéng)絕不是對(duì)個(gè)人忠誠(chéng),不是無(wú)原則的迎合領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人,更不是搞人身依附,而是要敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。毛澤東同志曾鼓勵(lì)干部、黨員要敢講真話,要有一種“五不怕”精神,即不怕撤職,不怕開除黨籍,不怕殺頭,不怕坐牢,不怕老婆離婚。我理解,這里強(qiáng)調(diào)的是共產(chǎn)黨員的應(yīng)有的責(zé)任和勇氣。如今,黨的民主集中制度不斷健全和完善,黨內(nèi)政治生活民主氛圍日益濃厚,身為黨員,要履行好義務(wù),更要行使好權(quán)利,在嚴(yán)格組織程序的前提下,在黨內(nèi)要做到知無(wú)不言言無(wú)不盡,這才是真正對(duì)黨負(fù)責(zé),對(duì)黨忠誠(chéng)。

        四要忠誠(chéng)于事業(yè)。共產(chǎn)主義大廈靠的是一磚一瓦的累積,共產(chǎn)主義偉大事業(yè)需要扎扎實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)努力?!笆苋酥校胰酥隆?, 每個(gè)共產(chǎn)黨人身上都肩負(fù)著黨和人民的托付,忠誠(chéng)事業(yè)、履職盡責(zé)既是安身立命的需要,更是使命使然。“天下大事必作于細(xì),古往今來(lái)必成于實(shí)。”忠誠(chéng)于黨的事業(yè)說(shuō)到底就是干事創(chuàng)業(yè)離不開一個(gè)“實(shí)”字?,F(xiàn)實(shí)中,一些黨員干部包括領(lǐng)導(dǎo)干部身上漂浮、慵懶的問(wèn)題一直存在,主要表現(xiàn)在有的做事靜不下心,東一榔頭西一棒子,熱衷于“秀數(shù)字”“秀工程”“秀形象”;有的做事不負(fù)責(zé),工作拈輕怕重,崗位挑肥揀瘦;有的遇事不擔(dān)責(zé),面對(duì)大是大非不敢亮劍,面對(duì)矛盾不敢迎難而上,面對(duì)危機(jī)不敢挺身而出,面對(duì)失誤不敢承擔(dān)責(zé)任;有的在其位不謀其政,推諉扯皮、敷衍塞責(zé),等等。誠(chéng)信缺乏也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣中一個(gè)突出問(wèn)題,假成績(jī)、假新聞、假?gòu)V告、假名牌、假賬目、假藥品等現(xiàn)象屢見不鮮,嚴(yán)重干擾和破壞了市場(chǎng)秩序、道德風(fēng)尚和政府形象。要改變這種風(fēng)氣,必須從黨員、從領(lǐng)導(dǎo)干部做起,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,不虛報(bào)政績(jī),不掩蓋問(wèn)題,不粉飾太平,不說(shuō)空話大話,不做那種口惠而實(shí)不至的事情,一句話,就是真正做到“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。

        謀事要實(shí)重在遵循規(guī)律、實(shí)事求是?!按笕瞬蝗A,君子務(wù)實(shí)?!痹谥袊?guó)古圣賢看來(lái),“謀事”是否實(shí),是區(qū)分君子與常人的重要標(biāo)尺。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“謀事要實(shí)”,針對(duì)的就是不真心真意為民辦實(shí)事,只追求面子工程、政績(jī)工程等熱熱鬧鬧的形式主義。作為一名黨員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),吃透中央的精神和要求,緊密聯(lián)系實(shí)際,把各項(xiàng)工作做好做實(shí)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)重在腳踏實(shí)地、開拓創(chuàng)新。在《論語(yǔ)·季氏篇第十六》中,記載孔子所言的君子“九思”,其中專門提到“事思敬”,在《學(xué)而篇第一》中還說(shuō)“敬事而信”,倡導(dǎo)人們以恭敬、嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度去做事。盡管時(shí)代變遷,但這種積極的做事態(tài)度已經(jīng)沉淀為人類智慧的精華,共產(chǎn)黨人理應(yīng)崇尚并且發(fā)揚(yáng)光大。孟子說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!蔽覀凕h歷來(lái)要求共產(chǎn)黨員要老老實(shí)實(shí)做人。延安時(shí)期,毛澤東明確提出全黨同志要“當(dāng)老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,做老實(shí)事”。周恩來(lái)說(shuō)過(guò):“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的歷史的考驗(yàn)?!编囆∑秸J(rèn)為,無(wú)論做官,還是普通公民,都要實(shí)實(shí)在在,實(shí)事求是,誠(chéng)信為本。在我們黨內(nèi),老老實(shí)實(shí)做人的黨員越多,黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力就越強(qiáng),黨和人民的事業(yè)就越生機(jī)勃勃、興旺發(fā)達(dá)。

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