●解維漢

3、對聯(lián)長于用典反映了作者的豐厚學(xué)養(yǎng)。

毛昌杰的對聯(lián)包含有不少典故，增加了對聯(lián)的歷史感和學(xué)術(shù)厚度，也反映了作者的豐厚學(xué)養(yǎng)。

一是毛昌杰用典駕輕就熟，來源十分廣泛。

撰聯(lián)祝文化名人、著名收藏家閻甘園六十生日（一九二四年三月十五）

共君一百二十歲；應(yīng)知五十九年非。

注：蘧伯玉，春秋時衛(wèi)國人，名瑗。相傳他『年五十而知四十九年非』，是一個求進甚急并善于改過的賢大夫。作者運用這一典故贊揚閻甘園的謙虛自省美德。

祝景吉人八十壽兼重游泮水（一九二四年九月十二）

治績滿衡湘，迨陶令歸來，晚節(jié)喜同籬菊??；

文章儕屈宋，更魯云難忘，耆年重擷泮芹香。

注：衡湘：衡山和湘水的并稱，借指湖南。陶令：東晉陶淵明。籬菊：籬下的菊花。屈宋：屈原和宋玉。泮芹：本指泮水中的芹菜，借指古代學(xué)宮中的秀才。

賀劉介夫為子納婦（一九二四年九月二十五）

一對璧人工吟新樂府；

雙棲玉樹認我舊巢痕。

注：璧人：語出《世說新語》，此處指一對新婚恩愛夫妻。新樂府：由白居易提出，他曾把擔(dān)任左拾遺時寫的『美刺比興』、『因事立題』的五十多首詩編為《新樂府》。舊巢痕：見蘇東坡《六年正月二十日復(fù)出東門仍用前韻》句：『五畝漸成終老計，九重新掃舊巢痕』。

昨枕上作挽夢竹聯(lián)（一九一八年十一月十五）

本中表戚更深文字交，一月中兩訂君詩，研兢病審?fù)魄?，墨濃猶新頓成永訣；

現(xiàn)宰官身兼習(xí)岐黃術(shù)，十年來四為民

牧，箴膏肓起廢疾，口碑長在不愧良醫(yī)。

注：宰官身：指任過官員。民牧：舊時謂治理民眾的君王或地方長官。箴膏肓起廢疾：東漢鄭玄著經(jīng)學(xué)文獻，有《箴膏肓》二十余條、《起廢疾》四十余條。

代仲和挽齊枳齋（一九二零年十月二十三）

往事難忘樽酒言歡，廿年共飲枌榆社；余懷曷已繐幃高掛，一卷空留淮海詞。

注：枌榆社：漢高祖劉邦故里豐縣的土地神祠，劉邦使它成為了中國歷史第一座土地廟。漢以后『枌榆』漸成文人筆下故鄉(xiāng)的比喻。余懷，無窮的懷念。曷已：何時能止?？搸红`帳?；春Ｔ~：北宋秦觀稱淮海居士，詞作結(jié)為《淮海集》。

挽孟符（一九二七年十二月十二）

君今西極驂虯去；

誰共南山射虎來。

注：驂：駕三馬之車。虯：即虬，古代傳說中有角的小龍。射虎：指漢李廣和三國吳孫權(quán)射虎的故事。詩文中常用以形容英雄豪氣。

挽韓館卿尊人聯(lián)（一九二四年三月十八）

關(guān)隴著英聲，策馬從軍，兩省群欽名將度；

桑榆娛暮景，騎樓載酒，十年領(lǐng)取故園春。

注：尊人：對他人或自己父母的敬稱，此處當(dāng)指韓館卿之父。

二是用典自然貼切不生硬，無斧削雕鑿痕跡。

代仲和挽韓益（一九二四年三月二十一）

立馬關(guān)西，聚米人傳名將策；

騎驢灞上，閉門老種故侯瓜。

注：聚米，聚米為山谷模型，研究軍事部署。常以聚米比喻指劃形勢，運籌決策。語出《后漢書·馬援列傳》。名將策：此處指東漢名將馬援的謀略。故侯瓜：即東陵瓜。語出《史記·蕭相國世家》：『召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之﹁東陵瓜﹂，從召平以為名也』。常用為失意隱居之典。

代吳葆三擬為子完婚聯(lián)（一九一九年六月七日）

漫云立功立名，嘆梁孟風(fēng)微，第料量荊釵布裙，同修淑德；

對此佳兒佳婦，喜向禽愿了，好整頓芒鞋竹杖，遍踏名山。

注：梁孟：東漢梁鴻家貧好學(xué)，不仕，與妻孟光隱居霸陵山中，以耕織為業(yè)。后避禍去吳，居人廡下，為人舂米，歸家，孟光為之備食，舉案齊眉，相敬如賓，傳為嘉話。荊釵布裙：荊枝作釵，粗布為裙，形容婦女裝束樸素。向禽愿了：向即朝歌人向長，禽即北海人禽慶，皆東漢時人。《后漢書·向長傳》載：向長隱居不仕，待子女婚嫁畢，即同好友禽慶恣游五岳名山。

挽張鳴岐省長（一九二五年十一月五日）

數(shù)鄴下人才，盛名與韓魏國岳鄂王并重；

守容城學(xué)說，終身奉顏習(xí)齋李恕谷為師。

注：鄴下：古地名，今指河南省安陽市和河北省臨漳縣。韓魏國：韓琦（一零零八——一零七五）北宋政治家、名將，天圣進士。嘉祐三年出任宰相。英宗即位后，封為魏國公。遺作編為《安陽集》。岳鄂王：南宋名將岳飛。容城：河北保定容城縣，傳說為道家始祖容成子的封地。元初著名學(xué)者劉因、明朝名臣楊繼盛、清初大儒孫奇逢被譽為容城『三賢』。顏習(xí)齋：顏元（一六三五——一七零四），清初儒家、思想家、教育家，顏李學(xué)派創(chuàng)始人。字易直，號習(xí)齋，直隸博野縣北楊村（今屬河北?。┤?。一生以行醫(yī)、教學(xué)為業(yè)，主張培養(yǎng)文武兼?zhèn)?、?jīng)世致用的人才，主要著述為《四存編》《習(xí)齋記余》。李恕谷：名塨（一六五九——一七三三），字剛主，號恕谷，蠡縣西曹佐村人，是十七世紀著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，他與其師顏習(xí)齋合創(chuàng)顏李學(xué)派，是顏元諸門生中最得意又最有出息的一位，反對宋元理學(xué)，提倡實學(xué)、實習(xí)、實用，時人稱為『顏李學(xué)派』。

挽笠僧（代趙宋丞）（一九二五年五月九日）

論并世英雄，方駕孫陽，追蹤馮異；

仰生平志趣，遠師武穆，近法文忠。

注：笠僧：胡景翼（一八九二——一九二五），字笠僧，陜西富平人。一九一零年入同盟會，辛亥革命時期在耀縣組織起義失敗后流亡到日本。一九一七年護法戰(zhàn)爭期間，加入于右任在陜西組織的靖國軍任第四路軍司令。一九二零年直皖戰(zhàn)爭后被直系收編為陜軍第一師，直奉戰(zhàn)爭期間所部駐在彰德、順德一線。一九二四年十月第二次直奉戰(zhàn)爭期間，又暗與馮玉祥、孫岳聯(lián)合倒直，發(fā)動北京政變。后與馮、孫組織國民軍，任副司令兼第二軍軍長。十一月，任河南軍務(wù)督辦。一九二五年四月病逝于開封。孫陽：伯樂本名孫陽，善相馬。馮異：東漢著名軍事家，協(xié)助劉秀創(chuàng)建東漢政權(quán)。曾設(shè)伏兵大破赤眉，平定關(guān)中，被譽為『大樹將軍』。聯(lián)中孫陽、馮異應(yīng)指孫岳、馮玉祥。武穆：即岳飛，死后追謚武穆。文忠：此處指林則徐，死后謚文忠。

挽陳太夫人（一九二五年五月九日）

有子為一代英雄，久著羊杜風(fēng)流、范韓威望；

卜地得萬年吉壤，近挹南屏山色、西子湖光。

注：羊杜：漢晉羊祜、杜預(yù)先后鎮(zhèn)襄陽，有政績，后人因并稱之。范韓：北宋兩大守衛(wèi)邊疆的名將范仲淹和韓琦。南屏：杭州南屏山。西子：杭州西湖。上聯(lián)贊逝者兒子的名聲地位和社會影響，下聯(lián)切墓位所處名勝吉地。

挽郭希仁（一九二三年五月三十）

言為士則，行為世范，德量可方陳仲舉；

隱不違親，貞不絕俗，碑銘無愧郭林宗。

注：郭希仁：原名忠清（一八八一——一九二三），字時齋，又字思齋，后改字希仁，陜西臨潼人。一九零九年參加同盟會，一九一零年任同盟會陜西分會會長。一九一一年辛亥西安起義當(dāng)晚，郭被請到起義指揮部主持內(nèi)務(wù)，光復(fù)后被任命為陜西軍政府高等顧問和總務(wù)府參政處負責(zé)人。陳仲舉：陳蕃（？——一六八年)，字仲舉。汝南平輿（今河南平輿北）人。東漢時期名臣，《世說新語》：『陳仲舉言為士則，行為世范。登車攬轡，有澄清天下之志』。郭林宗：郭泰（一二八——一六九年)，字林宗，東漢著名學(xué)者、思想家及教育家，人稱『有道先生』。以不愿就官府的征召而名著于世。

4、對聯(lián)反映了作者所在地的山川地域、民風(fēng)民情。

《君子館日記》中的對聯(lián)詳細記錄了民國年間的日常生活，既有熟悉地區(qū)的地情地貌，也有廣泛地域的景點羅列； 既有民間娶妻納妾續(xù)弦抱孫生子喬遷開張的祝賀、吊親悼友的哀挽撰對，也有對公共場所、社會活動的記載。

咸陽縣署三角亭柱聯(lián)（一九三零年四月十五）

此地是西出巖疆、東來孔道；

斯亭可南觀渭水、北眺嵕山。

注：巖疆：邊遠險要之地。孔道：大道； 通道。漢揚雄《太玄·羨》：『孔道夷如，蹊路微如，大輿之憂』。渭水：渭河。嵕山：九嵕山，在陜西禮泉縣。

撰祝蔡堯階太夫人聯(lián)（一九一九年十一月二十六）

彩服承歡有劉家三嘏；

焦桐獻曲祝王母千秋。

注：彩服，二十四孝之一老萊子彩服娛親。劉家三嘏：遼代劉氏家族中劉二玄、劉三嘏、劉四端三兄弟都當(dāng)了遼朝駙馬。焦桐：東漢蔡邕精通音律，善于制琴，曾從灶下木材爆裂聲，聽出所燒木材為難得的制琴木料，于是將燒焦的桐木削制為一具名琴。后用以泛指名琴。

劉燕生托擬高太夫人壽聯(lián)，要長至二十字外，次日枕上成之（一九一九年十二月二十六）

日照潼津，云橫華岳，峰連太乙，雪霽終南，佳氣滿關(guān)中，好事爭傳，共看王母今宵開夜宴；

桃獻方朔，酒進麻姑，瑟鼓湘靈，笙吹子晉，真仙來海上，先期介壽，恰好秦皇明日臘嘉平。

注：潼津：即陜西潼關(guān)，唐天授二年（六九一）分仙掌縣東部（今陜西潼關(guān)縣）設(shè)潼津縣，隸虢州。太乙：終南山主峰名，是終南山的代稱。終南：終南山在西安南郊?！秶L(fēng)·秦風(fēng)·終南》是《詩經(jīng)·秦風(fēng)》的一篇。桃獻方朔：傳說神仙西王母曾降臨天下與漢武帝歡宴，把仙桃獻給漢武帝吃。東方朔從窗外向里窺視，西王母看見后對漢武帝說：『這個人曾經(jīng)多次來偷我的桃子』。人們方知東方朔是位神仙。酒進麻姑：麻姑又稱壽仙娘娘，神話中道教女神。傳說三月三日西王母壽辰，麻姑于絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽。湘靈：傳說中的湘水之神。《楚辭·遠游》：『使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷』。子晉：神話人物王子喬，字子晉。相傳為周靈王太子，喜吹笙作鳳凰鳴，被浮丘公引往嵩山修煉，后升仙。臘嘉平：周朝末年茅濛（字初成）入華山修道，后成仙。此前城里流傳歌謠：『神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。帝若學(xué)之臘嘉平（嘉平是臘月的一種叫法）』。后來秦始皇愛好修仙求道，聽說這事后，就把臘月改名叫『嘉平』。古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神稱為臘，冬至后第三個戌日祭祀眾神。上聯(lián)羅列地名標明關(guān)中，下聯(lián)連用典故鋪排歷史，從而使賀聯(lián)含義豐富、厚重。

這種對山川地域、民風(fēng)民情的熟悉程度皆在于學(xué)識淵博和善于觀察。

擬挽劉瑞璋年伯（一九二五年四月四日）

與哲嗣齊年，記九日佳晨，紫菊丹萸，曾向華堂祝公壽；

痛老成遽謝，正三春欲暮，綠楊衰草，來歌蒿里送君歸。

注：哲嗣：敬稱劉瑞璋之子。蒿里：古挽歌名。晉崔豹《古今注·音樂》：『《薤露》、《蒿里》，并喪歌也』。

挽俞月如姻丈（一九二五年四月十一日）

念故國之山川，一江星火，兩點金焦，魂魄常應(yīng)依北固；

占新阡于嬴博，百代馨香，千秋俎豆，使君至竟愛桐鄉(xiāng)。

注：金焦：鎮(zhèn)江的金山和焦山。北固：鎮(zhèn)江名山北固山。新阡：新筑的墓道。嬴博：嬴與博，春秋時齊二邑名。桐鄉(xiāng)：位于浙江省北部，屬嘉興。

挽俞聯(lián)重改定（一九二五年四月十三日）

故園大好山川，黃鵠磯邊，兩點金焦望瓜步；

新阡近鄰韋杜，鳳棲原上，百年俎豆視桐鄉(xiāng)。

注：黃鵠磯：位于武漢市武昌長江大橋正下方，為蛇山西端突入江中的磯石。瓜步：山名，在南京市六合區(qū)東南，亦名桃葉山。又相傳吳人賣瓜于江畔，因以為名。韋杜，鳳棲原：在西安長安區(qū)。

挽俞嗣如太夫人（一九二七年九月二日）

故里接蓬萊，仙樂迎歸，五夜笙簫鸞鶴馭；

新阡近韋杜，桐鄉(xiāng)配食，百年俎豆鳳凰原。

注：鸞鶴馭：駕馭鸞鳳仙鶴，比喻成仙。

一九二八年九月十八日毛昌杰曾代馮煥公（即馮玉祥）擬三副勝跡聯(lián)：一為中部縣（即今黃陵縣）的黃帝祠聯(lián)：

愿吾四百兆生民無忘祖德；

闡我五千年文化遂躋大同。

二為陜南留壩縣紫柏鄉(xiāng)廟臺子留侯祠（即張良廟）聯(lián)：

紫柏千章是神仙窟；

素書一卷為王者師。

三為勉縣菜園子武侯祠：

宗臣遺像丹青古；

丞相祠堂俎豆新。

楹聯(lián)風(fēng)格高古清雅，還點明了當(dāng)年古跡所在的詳細地點。

毛昌杰挽聯(lián)之多說明作者重視世俗往來，廣于交際。代作眾多更說明人緣很好，對聯(lián)也為當(dāng)時廣泛認可。

5、作者曾撰寫集句聯(lián)一千三百副，手抄孤本今已無存。

毛昌杰所作三百七十副對聯(lián)中，挽聯(lián)二百七十八副，賀聯(lián)六十六副，題贈二十四副，春聯(lián)二副。七言以下一百零九副，八言三十六副，九言以上二百二十五副，最多者達三十五言，作者對長聯(lián)駕輕就熟，也最具文采。其常用句式有馬蹄韻，也有朱氏規(guī)則，掌握嫻熟。但也有極個別不合平仄的瑕疵，應(yīng)屬例外：

為次公撰挽鄒申甫聯(lián)（一九二一年四月十四）

吾師本經(jīng)濟為文章，綜覈生平，宦游四省，服官廿載，著績千秋，大有流傳，數(shù)卷遺書讱菴集；

小子以門人居幕府，低徊往事，提倡實業(yè)，振興教育，整飭吏治，忝參末議，三年侍座見山樓。

上聯(lián)句腳：平平仄仄平平仄。下聯(lián)句腳：仄仄仄仄仄仄平。

代次元廳長擬挽賴太夫人聯(lián)（一九二一年四月二十五）

慈母為奕世所宗，憐孤寡，恤貧困，濟物利人，好善之忱老而彌篤；

令子著循吏之績，職京曹，官陜右，明刑弼教，平情以聽民自不冤。

上聯(lián)句腳：平仄仄平仄。下聯(lián)句腳：仄平仄仄平。

毛昌杰曾集唐人詩句得七百余聯(lián)，編為一冊曰《聯(lián)語集唐》，并經(jīng)胡景翼將軍以蠅頭小楷親抄一冊，但未付印。他在民國七年（一九一八）十月十一日日記中曾記：『寫集唐聯(lián)八十余聯(lián)，合計將九百聯(lián)，擬再努力湊足千聯(lián)，鈔寄元徵侄，訂正后發(fā)印』。在民國七年（一九一八）十一月一日日記中又記：『唐聯(lián)寫出，清本合計千一百四十余聯(lián)，又雜集歷朝人詩句百五十余聯(lián)共千三百余聯(lián)，財力稍裕，當(dāng)排印以贈同人，此游戲而有益于學(xué)問者也』。可惜今未見到。今從君子館日記中尚可看到毛昌杰撰寫的個別集句聯(lián)：

撰賀茹卓亭生子聯(lián)（一九一八年十一月十八）

跪履數(shù)從圯上老；（東坡和張郎中春畫）

生子當(dāng)如孫仲謀。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷）

注：茹卓亭：即茹欲立。圯上老：即秦末傳授《太公兵法》給張良的黃石公。孫仲謀：三國東吳主公孫權(quán)。

為陜西省圖書館水心亭書聯(lián)集唐句（一九二二年一月六日）

林間掃石安棋局；（李郢）

水面回風(fēng)聚落花。（張蠙）

注：亭中有大石上刻有棋盤，四圍活水回繞之。

又書常銘卿屏一副韓綰青對一副集長吉句云（一九二零年二月十二）

薄霧壓花蕙蘭氣；（李賀）

羲和敲日玻璃聲。（李賀）

讀唐詩貫珠集得數(shù)聯(lián)（一九三一年六月一日）

門外旌旗屯虎豹；（羅隱）

人間聲價是文章。（劉禹錫）

擬集句挽之云（一九二三年十二月十六）

田園寥落干戈后；（白居易）

詩卷長留天地間。（杜甫）

代吉山擬春聯(lián)（一九二二年一月二十六）

池塘生春草；（謝靈運）

楊柳散和風(fēng)。（韋應(yīng)物）

以上集句聯(lián)舉例可見工穩(wěn)文雅，意境清新，顯示了作者深厚淵博的古詩文功底。

當(dāng)然作者也有少數(shù)應(yīng)酬聯(lián)聯(lián)意平平。挽聯(lián)很多是急就章，甚至同一日要為三位逝者寫挽聯(lián)，除了自己具名寫，還要為上級、同事、親屬代筆，有的還立等取走，不可能字斟句酌，有的甚至連逝者的生平資料一無所知，只知死一張姓婦人而已，這便如何寫好，委實難為他了，所以不乏聯(lián)意平平的泛泛之作，有時不同時期的兩副挽聯(lián)格式和語句都極其相似?？墒菍λ煜さ娜?，有些他很費力，甚至第一天作了，不甚滿意，第二天又修改出成功的第二稿，有些聯(lián)就是在不斷推敲中越改越精彩。

民國時期戰(zhàn)亂頻繁社會動蕩，出現(xiàn)過表達對黑暗勢力的憤恨和對死者哀悼的大量的挽聯(lián)。挽聯(lián)是民國時期對聯(lián)創(chuàng)作的重要精華，從毛昌杰的挽聯(lián)這一瓢水也可以窺探到民國挽聯(lián)大海的全貌，對當(dāng)時的社會具有一定的認識價值?？偟膩碚f，毛昌杰的對聯(lián)質(zhì)樸簡潔，高古清雅，凝重深沉，情文并茂，在反映特定時期社會和文學(xué)方面都達到一定高度。他雖然不算是同時代楹聯(lián)創(chuàng)作的顯赫人物，但卻是一位具有個性、具有特色的人物，在民國楹聯(lián)史中應(yīng)有一席之地，值得后世研究借鑒。