●王亞林

師范（一七五一——一八一一），字端人，號(hào)荔扉，清代云南省大理府趙州彌渡人，乾隆甲午科（一七七四年）云南鄉(xiāng)試亞元，是一個(gè)封建時(shí)代知識(shí)分子中的全才，不用說(shuō)他詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)俱工，不用說(shuō)為官劍川、望江而政績(jī)累累，也不用說(shuō)他熟諳滇云山水風(fēng)物掌故，單說(shuō)他所遺留下來(lái)的幾副楹聯(lián)，便可窺見(jiàn)端倪于一斑。一

劍川州是師范仕途起步的起點(diǎn)。一七八八年秋，此時(shí)的師范已是三十九歲了，十四年中，六上會(huì)試而名落孫山，大挑二等而選授劍川州儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，一干就是六年，其中一年還代理劍川州知州。期間，或文友相約，或攜同弟子，一起登臨石寶山，是師范工作之余的一大快事。一進(jìn)石寶山山門，站在石傘山麓遠(yuǎn)眺，劍川壩子風(fēng)光旖旎，劍湖波光粼粼，尤其是晨間松林，白云繚繞，故名『海云居』。師范運(yùn)用對(duì)聯(lián)這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，繪聲繪色地描繪劍川的秀美河山，讀來(lái)如詩(shī)如畫(huà)。聯(lián)云：

云陰浩蕩來(lái)諸嶺；

海色蒼茫滿一樓。

如此美景，師范自然是詩(shī)興飄飛，意猶未盡。又云：

海容因雨變；

云氣過(guò)樓陰。

寶相寺始建于元代，矗立于石寶山陡峭的懸崖之上。一路攀援，危崖聳立，峨崖層疊，殿閣凌空，精巧布局，一條棧道盤旋而上，直通高懸的巖窟，險(xiǎn)峻萬(wàn)分，寧?kù)o幽雅，古今詩(shī)人題詠不斷，石坊額曰『名山仙境』。師范題聯(lián)云：

細(xì)路盤危石；

層樓出暮林。

在寶相寺至金頂寺的途中，綠蔭遮日，山花爛漫，景色宜人，有石寶靈泉，為劍陽(yáng)八景之一。金頂寺高深雄奇，神怪倏然，被后人趙藩譽(yù)為『五岳之外』，『萬(wàn)靈所居』。師范題靈泉聯(lián)云：

谷口清泉，是渴者都憑飲去；

石頭路滑，勸來(lái)人且略緩些。

一路上，山路險(xiǎn)峻，曲徑通幽，直到金頂寺路接慈云石坊，游客無(wú)不心曠神怡。師范題聯(lián)云：

捷足遍游多寶地；

回頭好鑒洗心泉。

走進(jìn)金頂寺，禪院幽靜，倏然間涼爽了下來(lái)。入夜，更顯得涼意侵人。師范題聯(lián)云：

月華侵枕淡；

山氣入秋深。

石鐘山石窟群為南詔大理國(guó)時(shí)開(kāi)鑿，翠竹環(huán)抱，石鐘寺古色古香。尤其石雕精美絕倫，神秘莫測(cè)，大自然的鬼斧神工和先人的高超技藝，淋漓盡致地融匯在一起，被人稱為『南天瑰寶』、『西南敦煌』。師范題一副飽蘊(yùn)佛理的楹聯(lián)：

佛難辭斧鑿；

鐘早落塵埃。

在沙溪古鎮(zhèn)，黑惠江蜿蜒流過(guò)，有一座石拱橋——玉津橋，如長(zhǎng)虹新月。該橋始建于清朝康熙年間，連接?xùn)|西兩岸，成為當(dāng)?shù)厣搪猛鶃?lái)必經(jīng)之道。一七九二年，師范應(yīng)沙溪士紳之請(qǐng)，為該橋聯(lián)，聯(lián)含有『玉津』二字，成為『玉津橋』名字的由來(lái)。聯(lián)云：

石可成橋，從今不唱公無(wú)渡；

津真是玉，到此方知水有源。

師范把劍川當(dāng)做自己的第二故鄉(xiāng)，熱愛(ài)這里淳樸的人民，作詩(shī)吟聯(lián)謳歌這里美麗的山山水水，甚至給自己起了富于地域特色的號(hào)，曰『金華山樵』，曰『劍湖外史』。二

安徽省望江縣是師范又一故鄉(xiāng)。這不僅因?yàn)樗谶@里當(dāng)知縣八年，還因?yàn)樗炎约旱纳冀桓督o了望江。一八零一年，師范被授任望江縣知縣，直到一八零八年因耳疾罷官。八年里，師范為官清廉，戒奢安貧，從政惟簡(jiǎn)，愛(ài)士恤民，與民同憂樂(lè)； 八年里，師范熱心教育，政閑即課士講學(xué)，刊刻望江先賢著作，振興一方文風(fēng)，望江士民親切地稱他為『師父』。師范在縣衙大門自書(shū)題聯(lián)，隨時(shí)自警自勉，時(shí)時(shí)在施政之中躬行。聯(lián)云：

政簡(jiǎn)入琴堂，常對(duì)一泓秋水；

心清在茅屋，平分萬(wàn)戶春光。

望江人講孝道，是『孝子之鄉(xiāng)』，中華傳統(tǒng)『二十四孝』中，望江縣就有三孝，即『王祥臥冰』、『孟宗哭筍』、『仲源割股』。望江縣士民仰慕先賢遺德，合并建祠曰三孝祠，春秋祭祀。師范題聯(lián)贊頌道：

泣于竹，臥于冰，繞于墓，三孝豈尋常孝行；

山有臺(tái)，堤有池，里有墩，千秋共仰止芳名。

回龍宮坐落于縣城東的白虎山頭。這條山脈自茶安九龍岡分支，蜿蜒奔騰而來(lái)，有飛龍?jiān)浇畡?shì)。為鎮(zhèn)住風(fēng)水，地方士紳建回龍宮，供三尊木雕吳公龍王神像，希圖風(fēng)調(diào)雨順。師范題聯(lián)懸掛大殿左右大柱，聯(lián)云：

殿宇本崔巍，看兩翅飛騰，猶如丹鳳朝陽(yáng)，青鸞謁日；

山川真壯美，問(wèn)三尊靜坐，可見(jiàn)元沙東護(hù)，玉帶西流。

吉水鎮(zhèn)宗三廟建有靖江王祠，供奉之神名『靖江水神』，安定江水，護(hù)佑生民出入平安。師范為之題聯(lián)曰：

楚尾吳頭，出郭門數(shù)里而遙，江城如畫(huà)；

仙都佛國(guó)，仗神功千年并峙，水波不興。

華陽(yáng)鎮(zhèn)三閭大夫祠，又名屈子祠，望江人民感佩其英靈，春秋祭祀愛(ài)國(guó)主義者屈原。師范題聯(lián)歌頌屈原力主改革朝弊，明法治國(guó)，振興國(guó)家和千古不朽的《離騷》。聯(lián)曰：

披月觀云，非鄭袖子蘭，埋沒(méi)卻一生貞節(jié)；

美人香草，有景差宋玉，流傳出萬(wàn)古馨風(fēng)。

三閭大夫祠內(nèi)建有忠節(jié)廟。師范題聯(lián)道：

此地江流通楚水；

有人閑坐話離騷。

又聯(lián)云：

江風(fēng)帶霧清無(wú)濁；

岸柳和煙醉亦醒。

坐落于望江縣城北隅的青林寺建于北宋，因『開(kāi)門見(jiàn)青林』而得名，故而環(huán)境清幽。地藏殿、彌勒殿等肅穆，大雄寶殿、三圣殿、觀音殿、祖師殿等巍峨，為一方禪宗叢林。師范題彌勒殿聯(lián)云：

一肚子不合時(shí)宜，問(wèn)尊者如何消納；

滿面孔無(wú)非和氣，請(qǐng)眾生各去思量。

又題佛龕聯(lián)曰：

幾人能出世，看我佛端坐蓮臺(tái)，豎指拈花，歡喜煞金剛羅漢；

何處可傳經(jīng)，有禪師橫擔(dān)錫杖，搬柴運(yùn)米，妝點(diǎn)就紺宇琳宮。

城隍廟如今已是望江縣城最熱鬧的處所，人流熙來(lái)攘往，過(guò)往游客都能看到師范的題聯(lián)。聯(lián)云：

世上奸淫，有時(shí)幸免，到頭來(lái)總要一時(shí)算賬；

冥中報(bào)應(yīng)，逐漸分明，虧心處何曾半點(diǎn)饒人？

望江韓氏是書(shū)香門第，世代科甲題名不斷，人才輩出。師范題贈(zèng)韓氏聯(lián)云：

席上有經(jīng)橫，聽(tīng)滿城誦詩(shī)讀書(shū)，半是韓門佳弟子；

堂前容我到，看此處裁云琢月，爭(zhēng)夸東閣好郎君。

一八一一年，師范病逝于望江，享年六十一歲。師范一生吟詩(shī)萬(wàn)首可敵陸放翁，深得孫髯翁衣缽的師范，所作楹聯(lián)當(dāng)不在少數(shù)。除劍川、望江兩地而外，師范曾游學(xué)各地，足跡遍及大江南北，交游名士多多，也每每留下題聯(lián)，只可惜，由于年湮代遠(yuǎn)，留存下來(lái)的也只屈指可數(shù)的數(shù)聯(lián)。如今讀來(lái)，無(wú)不音律鏗鏘，奇思妙想，對(duì)仗工穩(wěn)，或語(yǔ)言凝練，或白話入聯(lián)，或意境深遠(yuǎn)，或詩(shī)情畫(huà)意，或富含哲理。細(xì)細(xì)玩味，一副副筆趣流暢、意蘊(yùn)深厚的楹聯(lián)，無(wú)不令人怦然心動(dòng)，給人至美的文化享受。如題楚雄鎮(zhèn)南州靈官橋關(guān)帝祠聯(lián)：

掛印封金，從不拖泥帶水；

辭曹歸漢，恰似擲瓦拋磚。

又如題黃鶴樓聯(lián)：

欄桿外，滾滾波濤，誰(shuí)能挽大江東去；

窗楹間，瀝瀝煙藪，幾曾見(jiàn)黃鶴歸來(lái)。

再如贈(zèng)好友錢允濟(jì)聯(lián)：

海上三峰；

云中一鶴。