●曾小云

作詩有詩料之說，作聯(lián)亦應有聯(lián)料之說。民國版《楹聯(lián)作法》論及『預集材料』有云：『聯(lián)中之事實，最為重要，未下筆前，須將應需之事實，收集齊全，加以抉擇，既著墨，當一氣呵成，不稍斷間。庶構就之楹聯(lián)，材料既精，氣勢又足，神采奕奕，生動自然； 否則臨筆強思，東拼西湊，牽強空浮枯窘之弊，勢必難免』。復有云『各聯(lián)有各聯(lián)之特殊材料』。以上所云，即聯(lián)料者也。

所謂聯(lián)料者，顧名思義，即作聯(lián)之材料也。有廣義、狹義之分。廣義者，涵所有關乎聯(lián)題之材料，諸如情況介紹、景點解說、詩詞、對聯(lián)、圖片、視頻之類。狹義者，僅指能入聯(lián)文之語句。題目甫出，要求既明，作聯(lián)者之第一要務，即在廣羅聯(lián)料（不限于求聯(lián)者所供材料），紙質(zhì)、網(wǎng)絡乃至腹腸，盡可搜刮為我所用。詩詞、對聯(lián)中有較易得可入聯(lián)之語句，尤其相同或相類聯(lián)題之古今聯(lián)作，應盡可能通覽，切不可放過。與聯(lián)題密切相關之詞語，尤須萬分著意。此類詞語，一為時、地、人、事四要素，二為特色景物、專有詞、特定稱謂之類，二者皆為穩(wěn)切聯(lián)題之必名需。三為數(shù)字、顏色、植物名、動物名、干支名等，此為較易成工對出亮點之詞語。所得聯(lián)料，或為一聯(lián)之基石，全聯(lián)以之架構；或為一聯(lián)之鎖鑰，全聯(lián)由之引控； 或為一聯(lián)之聯(lián)眼，全聯(lián)為之生色。

可入聯(lián)之語句既得，則以聯(lián)料為原點，運聯(lián)想之功夫。古今中外，天上地下，諸子百家，文理百科，大至滄海，小至纖塵，正反類比，遠近因果，無所不聯(lián)，無所不想。陸機所謂『精騖八極，心游萬仞』是也。一入聯(lián)想之佳境，則火花四射，勢不可擋； 靈感驟來，妙不可言。如飛泉瀉玉，如白雨跳珠。如顧愷之之啖甘蔗，如孫悟空之吃蟠桃。至一聯(lián)既成，則吟之詠之，舞之蹈之?；蛐廊挥趯賹χで?，或陶然于句式之飛動； 或自喜于面目之清新，或輒嘆于骨格之勁??；或得意于用典之無痕，或稱道于用字之走險。一時放浪形骸，物我兩忘，恍惚天下之第一快意者，只在我一人、只在此一聯(lián)耳。未及投寄，已自鳴得意； 比及獲中，則益加忘形矣。

煩言少敘。茲先以他人聯(lián)例試證之。

例一：俞樾題高滋園九月二十四日六十壽聯(lián)

官兩浙近廿年，以二品歸田，仍在白蘇舊治；

過重陽剛半月，為六旬介壽，恰當黃菊新花。

余試還原作者構思之軌跡。首先，拈出聯(lián)料，無非時、地、人、事耳。則重陽、六旬、浙江、杭州、歸田、介壽、菊花諸詞可擇為聯(lián)料。然個別詞語須變化，以便于屬對工巧。發(fā)揮乎聯(lián)想，則『浙江』可易為『兩浙』，『杭州』可以『白蘇舊治』更之，『菊花』亦相應以『黃菊新花』代之。最工巧且最為作者得意者，余以為在『白蘇』對『黃菊』。白蘇，即白居易、蘇東坡，對以『黃菊』，已足見顏色對之工巧； 待悟及『白蘇』亦為植物名，則不禁拍案叫絕矣。

例二：文偉題趙尚志陵墓聯(lián)擲項上頭顱，抗日救國，豈任黎民淪虎口；

仰胸中血氣，舍生赴死，永留飛將駐龍城。

文偉作聯(lián)務求工巧，最惡『錦繡』對『輝煌』之類死對，往往為一詞之工對而廣搜博覽，巧取豪奪，此聯(lián)即如是。作者自稱于廣搜聯(lián)料而無所得之時，偶得知朝陽古稱龍城，欣喜不已。由龍城又思及王昌齡《出塞》之『龍城飛將』，益加豁然開朗，于是取為基石，復發(fā)散開去，結(jié)構全聯(lián)。正如金銳評曰：『﹁虎口﹂與﹁龍城﹂之借對，堪稱點睛之筆，作者可謂用心良苦』。

以下例談拙作。有獲獎者，有未獲獎者，然皆余得意甚或至于忘形者。三：曾小云題山西原平天涯山大山門聯(lián)例

雪泥無跡，恨坡老未來，遂使海南專美；

石鼓有聲，欣遺山雖去，早教塞外播芳。

此聯(lián)以特色景物、特定稱謂『天涯曉雪』為原點展開聯(lián)想：由天涯思及海南，由海南思及蘇東坡； 由曉雪思及坡老名句『人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥』；由石鼓思及曾于此題詩之元遺山，由元遺山思及蘇東坡。如此思路四通八達，縱橫交錯，串聯(lián)并聯(lián)，殊途同歸。全聯(lián)既成，快感油然而生。比及僥幸獲一等，則興奮之情，更難以名狀也。

例四：曾小云題河南商丘清涼寺牌坊聯(lián)

前生合是梁園客，偕太白騁懷，大呼快活；

此地重開寶剎光，對空王稽首，自得清涼。

清涼寺之介紹文字，主辦方啟事與百度百科僅差約百字。然前者未提及李白，后者提及李白且引用其詩。文中云：『唐天寶三年（公元七四四年）大詩人李白從長安來到梁園，留下﹁一朝去京都，十載客梁園﹂的千古名句（見李白《書情贈蔡舍人雄》），李白還與杜甫、高適等著名詩人在清涼臺開懷暢飲，斗酒留詩﹁掃梁園之群英，振大雅于東洛﹂(見李白《鳴皋歌送岑征君》)』。得李白之詩句為聯(lián)料，則其他文字不讀亦可也。于是，『前生合是梁園客』脫口而出，以為領軍，結(jié)尾自留『清涼』殿后，以穩(wěn)住全聯(lián)，亦穩(wěn)切聯(lián)題，可謂水到渠成。真真人快活、清涼之境也。

例五：曾小云題江蘇昆山春聯(lián)

昆曲為百戲先師，瓊花乃一枝獨秀，并領群芳，卓爾范成大者；

馬鞍詠春風得意，玉石題秋水橫波，飽餐絕色，欣然歸有光焉。

搜羅聯(lián)料得知歸有光為昆山籍名人。思及有以歸有光為謎面或謎底制謎者，取『歸來有光』之意，心中乍喜，復得知范成大亦為昆山籍人，其名亦可解為『示范成為大家』或『成為大家風范』之意，繼而大喜，遂以歸有光、范成大為基石，撐起全聯(lián)。其余之昆曲、百戲先師、瓊花、一枝獨秀、馬鞍、春風得意、玉石、秋水橫波諸詞，或為特色名勝，或為成語，只須聯(lián)綴與自對功夫即可。名句『春風得意馬蹄疾』『踏花歸去馬蹄香』，亦為聯(lián)料也。此聯(lián)忝列二等，范成大、歸有光居功至偉。正如聯(lián)家韋化彪評云：『上下聯(lián)巧用當?shù)孛甩璺冻纱螃楹挺铓w有光﹂之名，令人拍案叫絕』。

例六：曾小云題廣東化州瑚琳蓮花園聯(lián)

望出弘農(nóng)，吾家有辭金立雪兩夫子；

基開吳化，此地為月白風清一藕園。

由主辦方所供材料，可輕易找出地（弘農(nóng)、吳化、蓮花園）、人（楊震、楊時、夫子）、事（辭金、立雪、開基）、景（蓮花）等可入聯(lián)之聯(lián)料。由蓮花思及顧復初題杜甫成都草堂聯(lián)之『有長留天地，月白風清一草堂』，思及陸龜蒙《和襲美木蘭后池三詠·白蓮》之『無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時』，故得下聯(lián)尾句以為奠基。得此一句，則大功告成一半矣。『月白風清』一語，亦有風清氣正之意。『弘農(nóng)』為郡望，楊氏名人楊震、楊時皆出于此。『吳化』初未留意，待借助度娘，入瑚琳楊氏博客，細繹脈絡源流，方知吳化乃吳川、化州地區(qū)，為瑚琳楊氏之開基之地，確乎無疑。全聯(lián)上聯(lián)詠人文之厚，下聯(lián)贊自然之美，此為客家祠堂、古村牌坊聯(lián)之慣技也。『望出』『基開』云云，亦祠堂聯(lián)之正途。如楊姓宗祠通用聯(lián)：『系承尚父，望出弘農(nóng)』?！荷徎▓@』簡稱『藕園』，應不為謬。主辦方鐫刻時易『藕』為『雅』，雅則雅矣，然特色蕩然。一者，『藕』切合『蓮花』；二者，藕，偶也，與上聯(lián)『夫』相對，特為工巧。另，聯(lián)要求單比在十五言內(nèi)，故句式易流于板滯。此聯(lián)句式改律為散，頗覺靈活飛動。聯(lián)未曾寄出，已玩詠再三。『吾家』云云，余雖非楊門，亦生自豪之感； 『此地』云云，好似身臨月白風清之佳境。月白風清一藕園，美哉美哉！

例七：曾小云題劍門關姜維祠殿門聯(lián)

后庭花已落，邊隘月猶明。嘆大業(yè)三分，遠志未能痊國??；

原殞武侯身，市飛文相血。問忠魂萬古，當歸誰用止鄉(xiāng)愁？

搜羅劍門關與姜維相關詩聯(lián)，得知舊題劍門關姜維祠對聯(lián)云：

雄關高闊壯英風，捧出熱心，披開大膽；

剩水殘山余落日，虛懷遠志，空寄當歸。

『遠志、當歸』，源于孫盛《雜記》：『初，姜維詣亮，與母相失，復得母書，令求當歸。維曰：良田百頃，不在一畝，但有遠志，不在當歸也』。遠志、當歸，兩味中藥，一語雙關，余遂以之為全聯(lián)之基石。由藥，思及國病、鄉(xiāng)愁，遂得尾句。全聯(lián)對比手法，亦人物聯(lián)之慣用。上聯(lián)之『后庭花已落，邊隘月猶明』，以姜維與蜀后主、陳后主作正反對比?！汉笸セā挥藐惡笾鳌队駱浜笸セā返?，此喻蜀后主降魏事。下聯(lián)之『原殞武侯身，市飛文相血』，以姜維與諸葛亮、文天祥作同類對比，凸顯異代忠魂同有歸家不得之鄉(xiāng)愁?！何浜睢粚Α何南唷唬喙で缮?。文天祥《金陵驛二首·其一》『從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸』，左牧《登姜維城》『當年后主已亡國，此地姜維尚守城』，安徽亳州華佗庵聯(lián)『漢獻之時恨未醫(yī)國，神農(nóng)而后賴有傳人』，北京文天祥祠聯(lián)『花外子規(guī)燕市月，柳邊精衛(wèi)浙江潮』，皆聯(lián)料也。再三讀之，陡生悲慨嘆惋之情。

例八：曾小云題江西九江賢母文化園岳氏名園（岳母館）聯(lián)

一家憑賢母撐持，豈只四言刺背？ 縱五老峰高，亦仰止千尋峻德；

半壁仗忠臣砥柱，奈何三字殺身！ 傾九江水盡，難洗清萬古奇冤。

此長聯(lián)以『賢母撐持』『忠臣砥柱』為基石，以『五老峰』『九江水』等地域特色元素、『刺背』『殺身』等人物個性特征為磚瓦，以『一家』『半壁』『四言』『三字』『五老』『九江』『千尋』『萬古』諸數(shù)字為亮點。誠如詩人楊逸明所云：『以數(shù)字對，鋪展開去，娓娓道來，有歷史故事，有地理環(huán)境，上聯(lián)稱頌英雄母親，下聯(lián)為英雄抱不平，以當?shù)鼐拔镉骋r古人故事，聯(lián)長而不覺其冗，言多亦不覺其煩』。玩詠再三，自有一股勁健悲慨之氣流溢胸次。

例九：曾小云題廣東江門金蟾山公園聯(lián)

有志在金蟾，愿諸君莫廢半途，健步青云攀桂兔；

傳薪宗白鹿，嘆夫子獨開一派，遄飛奇氣馭茅龍。

成惕軒《楚望樓聯(lián)語》中十聯(lián)有八聯(lián)見動物，多工巧。余此聯(lián)亦以動物入聯(lián)。金蟾、茅龍為最初選入之聯(lián)料。由夫子陳白沙，不難思及白鹿洞； 然以何物對『茅龍』，則苦思無解。直至由青云思及桂兔，則撥云見日，豁然開朗。桂兔者，月亮也。韓偓《元夜即席》云：『桂兔韜光云葉重，燭龍銜耀月輪明』?！汗鹜谩粚Α好垺唬芍^精工渾成，允成亮點。聯(lián)雖淘汰，然敝帚自珍。

例十：曾小云題湖南岳陽縣隱士壽星文化園聯(lián)

別九門以歸三徑，并肩終老，比翼百年，隱居卌二年。其愛、其忠、其壽，算人間天上，少之又少；

經(jīng)三孕而產(chǎn)九兒，獨乳育成，捐軀仨子，永勵萬千子。曰慈、曰義、曰賢，嘆古往今來，奇也太奇。

據(jù)材料云，宋末元初，湖南岳陽縣隱士陳一發(fā)攜妻傅秀朝隱居于古洞四十二年，婚后生活一百年。妻僅右胸一乳，每胎生三男，三胎生九子，以獨乳哺大，史稱『獨奶夫人』。有三兒因抗擊蒙古軍而犧牲。今人建隱士壽星文化園以紀念之。此聯(lián)以數(shù)字工巧取勝。初得『經(jīng)三孕而產(chǎn)九兒』，欲以『九□ 』『三徑』對之，久思不得。后查得許渾《下第歸蒲城墅居》『失意歸三徑，傷春別九門』，直呼：『天助我也！ 天助我也！ 』遂以『別九門以歸三徑』相對，可謂不可移易。『其愛、其忠、其壽』『曰慈、曰義、曰賢』兩句，為基石，全聯(lián)為之英挺。此聯(lián)之聯(lián)料，在數(shù)字，在詩句。雖僅獲優(yōu)秀，然甚為得意。

例十一：曾小云題秦良玉聯(lián)

斯事為鑒湖女俠所歌，算蛾眉豪杰，粵人一個，巴人一個；

其夫乃伏波將軍之后，數(shù)麟角勛名，銅柱千秋，石柱千秋。

此聯(lián)以秦良玉為原點，思及作詩詞詠秦良玉之秋瑾，思及冼太夫人，思及秦良玉之夫馬千乘，思及馬援，思及銅柱； 由石柱，亦思及銅柱。以上聯(lián)想，皆源于網(wǎng)絡與腹中之聯(lián)料。上聯(lián)源自秋瑾之《滿江紅》：『骯臟塵寰，問幾個男兒英哲！ 算只有蛾眉隊里，時聞豪杰。良玉勛名襟上淚，云英事業(yè)心頭血』。聯(lián)中對仗工巧?！憾昝肌粚Α瑚虢恰唬鸿b湖』對『伏波』之隔句對，已然見用心，更有『銅柱』『石柱』之當句對，最稱我意。聯(lián)中對比手法與尾分句句式，受山西永濟關帝廟名聯(lián)『先武穆而神，大漢千古，大宋千古； 后文宣而圣，山東一人，山西一人』之啟發(fā)，此亦聯(lián)料也。

例十二：曾小云題邵飄萍聯(lián)

直書如太史簡在齊、董狐筆在晉，正氣丹心，同流一脈；

就義于楊椒山之后、李大釗之前，鐵肩辣手，四字千秋。

此聯(lián)以邵飄萍為原點展開聯(lián)想。由邵飄萍，思及『鐵肩辣手』。邵曾大書此四字以勵報社同仁。復思及楊椒山、李大釗。楊椒山有聯(lián)云：『鐵肩擔道義，辣手著文章』。后李大釗易一字為『鐵肩擔道義，妙手著文章』贈人。由『鐵肩辣手』，思及『正氣丹心』，思及文天祥《正氣歌》，思及『在齊太史簡，在晉董狐筆』。此聯(lián)聯(lián)料多為詩歌、對聯(lián)。若典故不熟，則不能措手也。

例十三：曾小云題蔣一峰聯(lián)

大名揚淮北豫東，起義救民，看難兄難弟，將星陣里耀雙子；

毅魄壯河聲岳色，成仁報國，嘆不屈不移，芒碭山中矗一峰。

此聯(lián)以烈士之名『一峰』為原點拓延聯(lián)想。由一峰思及芒碭山，思及其弟蔣漢卿（兄弟并譽為『革命之雙子星座』），思及將星，遂得上下聯(lián)尾句。復思及劉義慶《世說新語》『元方難為兄，季方難為弟』、《孟子》『富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫』之典故。蔣一峰為我軍建軍前期未授軍銜高級軍官，蔣漢卿為我軍一九六五年至一九八八年無銜時期擔任副軍以上職務高級將領，皆等同將軍，故云『將星』，亦不謬也。

例十四：曾小云題于右任聯(lián)

右軍身后有書圣；

任甫海隅念放翁。

西安碑林于右任故居紀念館，余擬以『右軍』『任公』為首作鶴頂格七言聯(lián)，然平仄不協(xié)，故作罷。后閱資料，方知梁啟超字卓如，一字任甫（又作『父』），號任公。于是以『任甫』對『右軍』撰成一聯(lián)。此聯(lián)由于右任思及王羲之、陸放翁、梁啟超，聯(lián)想遙深，言簡義豐。于老公推為近代書圣，晚年作《望大陸》詩，以寄寓家國之痛。詩有云：『葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)； 故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘』。梁啟超變法后亡命東瀛，讀陸游詩，題《讀陸放翁集》詩四首，寄托異國孤身、異代同心之感。中有『亙古男兒一放翁』句，雄立千古。于老讀陸、梁之詩，亦當起追念之心至于痛哭流涕也。放翁放翁，放逐天涯一老翁！ 放翁之《示兒》，于老之《望大陸》，稱絕筆雙璧可也。況梁、于同為晚清民國名書家，亦不失衡。

例十五：曾小云題陳云聯(lián)

毛主席稱吾公乃經(jīng)濟能人，曾引言寄慨：國亂思良將，家貧思賢妻。嘆治世安邦，每化艱危成泰順；

鄧小平譽陳老為改革總舵，然借字明心：事業(yè)重如山，名利淡如水。若論功排位，自謙才智只尋常。

陳云之介紹文章甚多，然余于成語、成句最為留意，情有獨鐘。一九五九年夏，『大躍進』之惡果初現(xiàn)，毛澤東引古語『國亂思良將，家貧思賢妻』，提出仍由陳云掌管經(jīng)濟。陳云曾寫有條幅『個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山』。遂略調(diào)詞序與平仄，以『國亂思良將，家貧思賢妻』『事業(yè)重如山，名利淡如水』為中堅基石。前以『經(jīng)濟能人』『改革總舵』為先遣，亦其源有自。上下聯(lián)以長散句開頭，有破空而來之勢，復以平穩(wěn)收結(jié)，亦合乎作人之道與作聯(lián)之道也。

要而言之，對聯(lián)構思之法，首在精提聯(lián)料，次在廣拓聯(lián)想，進而迸發(fā)靈感。是文不厭其煩言作聯(lián)之快感者，非為自夸，洵為實感也。余以為作聯(lián)之態(tài)度、狀態(tài)至為重要。欲感乎人，先須感乎己。若自身尚且木然，遑論感動他人乎？ 以上所云僅為一家之言，不足為訓。余姑妄言之，看官姑妄聽之可也。敬請諸位聯(lián)家有以教余，余將感激不盡焉。

◆曾小云楹聯(lián)選

四川都江堰青城山主題客棧

翠竹入簾，隔座詠觴無俗客；

白云當枕，比鄰棲隱有仙家。

山東鄒城藍陵古城驛站

桃李春風，人間悲喜一杯酒；

梅花驛路，天下席筵萬里歌。

河南夏邑長壽閣

探奧尋孔子祖源，有智者樂，仁者壽；

登樓會老彭仙侶，覽天之長，地之悠。

廣東江門金蟾山公園大門之二

黃云紫水說非虛，看此地萃英挺秀，恰扼兩江門戶；

碧玉白沙心可鑒，念斯人立派傳薪，相承一脈源流。

廣東江門金蟾山公園茅龍書苑

游霧崩云，筆下飛奇氣萬千丈；

高山流水，琴間繞清音十八盤。