◎ 羅麗婭

獨特的敘事視角與反思意識

◎ 羅麗婭

《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》中，小林和佐川這兩個人物的設(shè)置，于該劇有著特殊的意義，通過他倆這兩個日本普通士兵的視角，我們得以將該劇的敘事話語延伸至日軍內(nèi)部，而這正是大部分抗戰(zhàn)劇往往容易忽略的。

與劇中所刻畫的大部分日軍軍官不同，在小林和佐川的眼中，這場戰(zhàn)爭并沒有如他們的長官所描畫得那樣美好，一方面，長時間的征伐已讓他們感到疲累，與大部分中國的普通士兵一樣，他們此時最大的愿望就是結(jié)束戰(zhàn)爭、回家省親；另一方面，中國軍民堅定的抗戰(zhàn)意志則使得他們感到勝利的渺茫，在親眼目睹這場戰(zhàn)爭所制造的一幕幕人間慘劇之時，他們甚至開始懷疑這場所謂的“大東亞圣戰(zhàn)”的意義。劇中，導(dǎo)演主要通過這兩個日本普通士兵之間的一次次對話，不無平實、細(xì)膩地刻畫出他們情感豐富的內(nèi)心世界，從而在對“戰(zhàn)爭”進行控訴之余，也體現(xiàn)出一種廣博的人性關(guān)懷。

然而，小林和佐川這兩個人物形象又有所不同。其中，佐川代表了大部分日本普通士兵的視角、立場和態(tài)度。盡管他也隱隱感到了這場戰(zhàn)爭的“非正義性”，但迫于日軍上層軍官的壓力，不敢也不愿對此多想，他的“不滿”更多地體現(xiàn)為由于身心的疲累而產(chǎn)生的對日本軍國主義不無怨懟的一種情緒，尚缺乏一種理性的思考、辨析能力，因而面對軍國主義，他唯有選擇“盲從”，并最終淪為日本軍國主義的犧牲品。與之相反，作為日軍中為數(shù)不多的尚有良知，頗富反省意識的日軍士兵的代表，小林則不僅有著獨立的人格意識，而且頗富理性的思辨精神，正是這一人物形象的設(shè)置，為該劇提供了一個獨特的內(nèi)省視角，讓我們得以用一種理性的眼光從日軍內(nèi)部的林林總總來審視和揭示日本軍國主義的虛偽和殘忍。而這其中的大多數(shù)都是通過小林的行軍日記得以體現(xiàn)的，在日記中，小林不僅表達了自己對日本軍國主義燒殺淫掠、濫殺無辜、慘絕人寰累累罪行的憤怒之情，質(zhì)疑了日本軍國主義發(fā)動這場戰(zhàn)爭的正義性，而且還為日本民族不幸陷入到這一空前的精神危機中而感到焦慮和痛心，體現(xiàn)出一種鮮明的反法西斯主義、呼喚文明的立場。而在理性的反省之外，小林還用他自己的實際行動表達出對日本軍國主義的不滿——盡管這種反抗是有限的，如他拒絕執(zhí)行小柴隊長濫殺無辜的命令而被毆打，痛心于小柴隊長犧牲未婚妻以維護軍人榮譽的愚忠觀念等等?？傊?，從某種程度上來說，劇中正是通過小林這一獨特視角的設(shè)置才使得該劇對日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭的控訴從一般的外族侵略而提高、升華到一個反文明、反人類的高度。

羅麗婭：三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院