宋彥

清華男神李健曾把萊昂納德·科恩的詩集《渴望之書》帶上《我是歌手》的舞臺。他把書墊在椅子上，希望科恩賜予他更多低音。

這舉動有著漫不經心的高雅，閱讀于男神而言，好像不是某種姿態(tài)，而是隨手可及的精神供給。

當碎片化閱讀被段子、朋友圈謠言和心靈雞湯填滿，我們需要更純粹的閱讀，以彰顯品位。曬書和曬其他東西一樣，事關興趣、性格和品位，更有其他物件不具備的功能——事關學識和思想境界。如何曬得高雅，曬得自然，曬得脫離低級趣味，實在值得探討。

中產階級才是曬書的主力軍

你讀什么書，你就是什么人。你曬什么書，你就看起來是什么人。

理工宅和技術男偏愛推理、懸疑小說和新科技讀物。他們偶爾曬書，本意卻不是曬書，而是曬智商和分享最新研究成果。

農民工群體和底層服務人員的閱讀趣味很固化，他們急著下載最新款網絡穿越小說，喜歡在描寫殘酷城市生活的作品里尋找共鳴，比如《蝸居》《杜拉拉升職記》，還有最懂他們的《平凡的世界》。

企業(yè)管理層和白領是中產階級和準中產階級，按保羅·福塞爾在《格調》里的論斷，“只有在中產階級里，閱讀品位才是一個令研究者感興趣的話題”。

久而久之，曬書成了一門學問。曬哲學書、藝術書和偏僻的歷史書要比曬暢銷書高雅。萬物皆屬哲學范疇。出身于哲學專業(yè)的作家、藝術家身上總是多一層神秘感，同理可證，喜歡哲學的銷售經理，生命里也絕不只有酒局和銷售額。

曬書也有鄙視鏈

在地鐵上捧一本康德的《純粹理性批判》一定比《小王子》吸引目光，貢布里希的《藝術的故事》高于《小顧聊繪畫》，黃仁宇的《萬歷十五年》顯然比《明朝那些事兒》更高端。

買對版本也很重要。出版社要選權威的，英文原版比翻譯版純粹，破舊的老版本比新版本厚重，老先生們的譯本總比新晉翻譯家靠譜。曬簽名本是最有優(yōu)越感的。國外網站和拍賣行經常轉手或拍賣作者簽名本，少則上百塊，多則上百萬，擁有一本珍貴簽名本是每個閱讀者和曬書者夢寐以求的事。

和簽名本一樣有優(yōu)越感的是著名書店的圖書章。從巴黎圣母院腳下的莎士比亞書店經過時，別忘了買本書，蓋一個專屬的莎士比亞圖書章。買什么無所謂，圖書章才是逼格之選。

去掉腰封再讀書，這是種美德。即便買來不讀，曬書之前也務必摘掉腰封，以顯示購入此書絕非聽信梁文道或者陳丹青，而是你獨立思考的選擇。

你可以不知道《紅樓夢》，他們會幫你買對版本；你可以不懂英文，他們會讓你采購的原版書不鬧笑話。如果有需求，他們甚至可以在書里做上適量批注，好像你真的讀過一樣。拯救書籍的本質還是拯救閱讀

在真正的閱讀者越來越稀有的今天，我們討論如何曬書，既是無奈之舉，但也不失為一種積極的選擇。?？圃缇驮凇吨参锏挠洃浥c藏書樂》中展露了閱讀危機的悲觀論調：“即使是那些小范圍內的收藏，或‘當代派的收藏，都常常是一種慈善行為。我意指這是一種生態(tài)關懷，是因為我們需要拯救的不僅僅是鯨魚和馬西干棕熊，還包括書籍。”

拯救書籍的本質還是拯救閱讀，?？频谋^主義里尚存一點點奢望。他渴望留存書籍，讓后來人和他一樣，用書籍為自己的生命“買一份保險”，在閱讀中得到“永生的一小筆預付款”。

閱讀渠道變了，閱讀的本質——內容仍然是最重要的。

當我們談論讀書時，我們談論的是功利性讀書，是升學、升值和升職。當我們談論閱讀時，我們談論的是讀微博、讀微信頭條、讀新聞客戶端。當我們只曬書不讀書時，我們曬的是空虛，是虛弱，是擦肩而過的充實。

讀書無用，但無用的事總是快樂的。就像毛姆在《書與你》中描繪的那樣，讀書不能幫我們獲得學位，也不能謀生糊口，不會教我們駕船，也不能告訴我們如何發(fā)動汽車。但它能讓生活豐富，因圓滿而感到快樂。

如果，我們能真正地享受它。