作者：張峻源

學(xué)校：長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)

文心小悟

作者：張峻源

學(xué)校：長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)

辛棄疾一次在宴會(huì)上吟誦《賀新郎》與《永遇樂(lè)》后，要求客人必須挑出其中的毛病。多數(shù)客人都謙虛地說(shuō)指不出，有人講一兩句，卻不合辛意。一位叫岳珂的年輕人站起來(lái)指出其《賀新郎》前后兩闕警句相似；《永遇樂(lè)》的用典過(guò)多，辛棄疾聽后大喜夸贊岳珂。如果岳珂沒(méi)有大膽亮出自己的見解的勇氣，辛棄疾會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足嗎？會(huì)有如今“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的膾炙人口的詩(shī)句么？岳珂的見解明了清晰地指出毛病，為辛棄疾改詩(shī)提供了方向和思路，所以說(shuō)，岳珂的見解對(duì)辛棄疾來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。因此，大膽地亮出自己的見解并提出中肯的意見是最有益于他人完善不足的。

遇事不能想當(dāng)然。擅長(zhǎng)繪畫的宋徽宗注意到孔雀上土堆是先邁左腳。一天他宣一些畫師前來(lái)做畫，畫師們畫出了一幅幅生動(dòng)富麗的《孔雀荔枝圖》。趙佶一張張審閱，看完后說(shuō)：“畫得雖不錯(cuò)，可惜把細(xì)節(jié)畫錯(cuò)?！碑嫀焸兠婷嫦嘤U，“孔雀上土堆先邁左腳?！狈磸?fù)觀察后果然是這樣，畫師們不由得個(gè)個(gè)鬧了大紅臉。畫師們把細(xì)節(jié)畫錯(cuò)，雖然不影響整體美觀，但此事說(shuō)明畫師還不夠?qū)Ｗ⒂诩?xì)節(jié)，遇事就想當(dāng)然，倘若不注意這一點(diǎn)并不加以改正的話，必會(huì)鬧出大笑話。趙佶的專注讓他注重于細(xì)節(jié)，遇事想當(dāng)然則是不夠?qū)Ｗ⒌谋憩F(xiàn)。可以說(shuō)，遇事仔細(xì)分析觀察，專注于細(xì)節(jié)并且做到精益求精是成功的必備條件。

莊子釣于濮水，面對(duì)風(fēng)塵仆仆趕來(lái)的兩位大夫，持竿不顧，不屑于身后的權(quán)勢(shì)，不屑于俗人眼中的發(fā)達(dá)機(jī)遇，莊子問(wèn)楚國(guó)水田里的烏龜是愿意穿戴上華麗的錦繡，裝在精致的籠子里放在祠里祭祠，還是愿意拖著尾巴在水田里自由自在地活著？識(shí)趣的兩位大夫回答說(shuō)：“愿意拖著尾巴在水中?！痹趦?nèi)心的自由與榮華富貴面前，莊子超凡脫俗的大智慧讓他毫不猶豫地選擇前者，因?yàn)閮?nèi)心的自由便是一種幸福，而一味追求物質(zhì)的滿足卻往往得不到心靈的自由。內(nèi)心對(duì)自由幸福的向往讓他產(chǎn)生了極大的抵抗能力。所以說(shuō)，真正的幸福不在于榮華富貴而在于心靈的自由。

點(diǎn)評(píng)：直言有助于提升作品、專注有助于求精，求自在則心靈不受拘押。作者通過(guò)這樣三個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明人生在世，只有態(tài)度對(duì)了行為對(duì)了，才會(huì)離幸福更接近。