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        文明教育從“最美家風(fēng)”開始

        2016-11-25 15:17:35李昌森
        中華魂 2016年7期
        關(guān)鍵詞:全家家訓(xùn)家教

        文/李昌森

        文明教育從“最美家風(fēng)”開始

        文/李昌森

        據(jù)《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)道,南通市舉辦各類“最美家庭”講好家訓(xùn)活動(dòng)已近2600場(chǎng)次,群眾提煉好家風(fēng)、好家訓(xùn)5400余條,形成了“最美家庭”眾知眾樂(lè)、眾評(píng)眾議、眾宣眾學(xué)、眾愛(ài)眾創(chuàng)的生動(dòng)局面,“最美家風(fēng)”吹遍江海大地。(江蘇網(wǎng)2月23日)

        重視家風(fēng)建設(shè)是時(shí)代的需要。習(xí)總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到家教、家風(fēng)。他本人不僅以好家風(fēng)示人,而且要求領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)。中華民族歷來(lái)講究修身養(yǎng)性、家風(fēng)傳承和家國(guó)情懷的遞進(jìn)關(guān)系。家風(fēng)建設(shè)不僅是一家一戶的事,對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),有好家風(fēng),才有好民風(fēng);對(duì)官場(chǎng)來(lái)說(shuō),有好家風(fēng),才有好政風(fēng)。家風(fēng)關(guān)系作風(fēng),作風(fēng)影響黨風(fēng)。家庭是人生的起點(diǎn)和歸宿,良好家風(fēng)有助于形成健全的人格和正確的人生觀。從查處的一些腐敗案件來(lái)看,不少都帶有“全家腐”、“家族腐”的特征。蘇榮全家齊上陣,一人當(dāng)官,全家撈錢,家風(fēng)不正,導(dǎo)致全家淪陷。

        家教、家訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文化中最為樸素的文化沉淀,也是沿襲家譜、傳遞薪火的命脈。好的家教是最具生命力的文明因子,其在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人修身、齊家發(fā)揮著傳承作用。

        家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家是人生的第一所學(xué)校, 好家教對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。家風(fēng)是一種綜合的家教力量,它是集思想、情感、身傳、生活習(xí)慣、為人處世等多種元素于一身的綜合體。有沒(méi)有好的家教家規(guī),直接關(guān)系到一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格,也直接影響到后輩的成長(zhǎng)成才。中國(guó)老百姓喜歡用“有家教”或“沒(méi)家教”來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的素養(yǎng),有什么樣的家教,就有什么樣的門風(fēng),有什么樣的門風(fēng),就有什么樣的子孫。司馬光雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立的意識(shí),他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他吸取了歷史上許多達(dá)官顯貴之后,因受祖上蔭庇而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn),告誡其后“有德者皆由儉來(lái)也”,“儉以立名,侈以自敗”。由于他教子有方,他的子女不仗父勢(shì),人生有成,以致世人有“途之人見(jiàn)容止,雖不識(shí)皆知司馬氏子也”之說(shuō)。

        “玉不琢,不成器;人不教,不知義”,家風(fēng)和音樂(lè)一樣,是流動(dòng)的思維,一個(gè)人的氣質(zhì)需要三代人的培養(yǎng),是一代一代的雕鑿和傳承。“中國(guó)近代第一城”的創(chuàng)始人張謇,也是重視家風(fēng)、家教的先驅(qū)者。他親筆書錄的《家誡》上了中紀(jì)委網(wǎng)站的首頁(yè)頭條,成為“最美家風(fēng)”的典范。在他看來(lái)“愛(ài)之而欲勉之”,真正愛(ài)你的孩子,就要管教他,勉勵(lì)他,時(shí)時(shí)提醒他;“以進(jìn)德而繼業(yè)”,有德行才有出息,“敬事則必有善功,而福至也”,仁者樂(lè),仁者福,樂(lè)施好善、積德行善者,才是有福之人。他用諸葛亮的《誡子書》告誡后人誡勉后代不要浮躁,不要懈怠,要嚴(yán)以修身,儉以養(yǎng)德,淡泊明志,才能寧?kù)o致遠(yuǎn)。他特別誡勉后輩要勤奮好學(xué)、苦讀圣賢,該做什么不該做什么,該怎么做不該怎么做,既指明方向,又教會(huì)方法。這種教育是無(wú)形的,也是有形的,是無(wú)聲的,也是有聲的,在日常生活中潛移默化著人們的心靈,塑造著人的世界觀、道德修養(yǎng)、為人處世。好的家誡家規(guī),不僅承載著祖祖輩輩對(duì)后代的希望,也承載著傳承社會(huì)文明的重任。

        文明教育從家教開始,文明建設(shè)從家風(fēng)開始。讓最美家風(fēng)真的美起來(lái),是個(gè)細(xì)活、長(zhǎng)活,不是搞幾場(chǎng)演講、幾次評(píng)比就一揮而就的,長(zhǎng)期堅(jiān)持,才能久久為功。“講好家訓(xùn)”活動(dòng)已經(jīng)開了好頭,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通家庭的加入,必將開啟文明建設(shè)一代新風(fēng)。

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