唐德剛先生在《胡適雜憶》書(shū)中說(shuō)：“胡適之先生的了不起之處，便是他原是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)山宗師，但是經(jīng)過(guò)五十年之考驗(yàn)，他既未流于偏激，亦未落伍，始終一貫地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。開(kāi)風(fēng)氣之先，據(jù)杏壇之首；實(shí)事求是，表率群倫，把我們古老的文明，導(dǎo)向現(xiàn)代化之路。熟讀近百年中國(guó)文化史，群賢互比，我還是覺(jué)得胡老師是當(dāng)代第一人！”

【談人生態(tài)度】

1.大膽假設(shè)，小心求證 。

2.容忍比自由更重要。

3.有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話(huà)，有七分證據(jù)不說(shuō)八分話(huà)。

4.做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人時(shí)要在有疑處不疑。

5.生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

6.把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿(mǎn)意現(xiàn)狀，敢說(shuō)老實(shí)話(huà)。

7.墮落的方式很多，總結(jié)起來(lái)，約有兩大類(lèi)：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望；第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生追求。

【談個(gè)人主義】

1.真正的個(gè)人主義指：一種是獨(dú)立思想，不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵、不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛、不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力；二是個(gè)人對(duì)于自己思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任，不怕權(quán)威、不怕監(jiān)禁殺身，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得個(gè)人利害。

2.有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”，可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是用一群奴才建立起來(lái)的。

（編輯：彭宇）