張　慧

（貴州大學(xué),貴陽 550025）

感性工學(xué)在苗族木制民居造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張慧

（貴州大學(xué),貴陽 550025）

研究符合旅游區(qū)苗族居民情感需求的木制民居設(shè)計(jì)。方法：以感性工學(xué)知識作為指導(dǎo)，廣泛收集木制民居造型樣本和感性詞匯，分解設(shè)計(jì)要素，建立感性評價(jià)體系，并進(jìn)行問卷調(diào)查，建立感性詞匯與造型要素的關(guān)聯(lián)關(guān)系，并驗(yàn)證此方法的可行性。

感性工學(xué);木制民居；造型設(shè)計(jì)

0　引言

傳統(tǒng)木制民居承載著人類文明的發(fā)展，近年來少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑價(jià)值得以顯現(xiàn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑具有鮮明的地域特色，它體現(xiàn)了一個(gè)民族在某個(gè)特定歷史時(shí)期的發(fā)展水平。調(diào)查表明，少數(shù)民族木制民居造型受到廣大游客的歡迎。針對以木結(jié)構(gòu)民居為主的民族村寨，在傳承原有民族元素的基礎(chǔ)上融入居民及游客的感性需求，能夠有力促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)升級，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1　苗族木制民居造型設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

苗族木制民居融合了宗教信仰、民俗風(fēng)情與裝飾等，它涵蓋了民族文化與時(shí)代精神[1]。近年來，隨著人們生活水平的提高以及旅游業(yè)的發(fā)展,以傳統(tǒng)苗族木制民居為基礎(chǔ)，加入大量帶有時(shí)代元素的木質(zhì)民居造型設(shè)計(jì)，逐步得到了市場認(rèn)可。

與日本等國家已有的木質(zhì)民居造型設(shè)計(jì)相比，我國現(xiàn)有的木制民居造型的樣式相對較少、造型過于單調(diào)、缺乏創(chuàng)新，不能滿足使用者及其游客的情感需求。針對現(xiàn)存問題，將感性工學(xué)知識應(yīng)用到苗族的木質(zhì)窗戶的研究研究中，并進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。

2　感性工學(xué)及其方法

感性工學(xué)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要方法之一。它是一種應(yīng)用工程技術(shù)手段來探討“人”的感性與“物”的設(shè)計(jì)特性間關(guān)系的理論及方法[2]。感性工學(xué)高度凝聚消費(fèi)者的情感意象，使設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者相互溝通，根據(jù)產(chǎn)品自身特性與用戶情感體驗(yàn)進(jìn)行感性評估，將消費(fèi)者模糊的想象和情感體驗(yàn)及期望目標(biāo)轉(zhuǎn)化為真實(shí)的設(shè)計(jì)元素，構(gòu)建產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素與感性意象之間的映射，提高消費(fèi)者的認(rèn)同感，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)真正符合消費(fèi)者意象。感性工學(xué)一般包括定性式、前向定量式、逆向定量式三種。定性推論式，主要利用層次遞推的方式，建立如樹狀圖的相關(guān)圖,以求得設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)；前向定量推論式，一般不需通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，按需求層次劃分并逐漸縮小范圍，將消費(fèi)者的感性需求轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)要素；逆向定量推論式，則是將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化為用戶的感性評估,以確定是否符合設(shè)計(jì)師所要達(dá)成的感性意象。在實(shí)際的應(yīng)用中，三種方法并不是孤立存在的而是相互融合，共同構(gòu)建基于感性工學(xué)的設(shè)計(jì)分析與評價(jià)系統(tǒng)。

一般的感性工學(xué)研究方法包括：首先，對研究人群進(jìn)行定位.例如:年齡段、文化水平、職業(yè)、性別等。其次，獲取造型設(shè)計(jì)樣本?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)搜索、對實(shí)體店拍照、廣告雜志等途徑，收集相關(guān)的苗族木制民居樣本。從樣本中進(jìn)行歸納，提取出具有代表性的造型樣本，并分解樣本中的要素。然后，獲取產(chǎn)品感性詞匯。通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查、與當(dāng)?shù)啬局泼窬泳用?、旅游者交流等形式，獲取產(chǎn)品造型的感性意象詞匯，并對詞匯進(jìn)行分類，提取出具有代表性的詞匯，進(jìn)行配對，根據(jù)設(shè)計(jì)者的需要添加一些需要的詞匯對，例如：美麗—丑陋、鋒利—遲鈍、古老—現(xiàn)代、狹窄－寬闊等。再次，建立5級SD量表、發(fā)放問卷調(diào)查。建立感性訴求與設(shè)計(jì)要素之間的關(guān)聯(lián)性，將消費(fèi)者感性意象與實(shí)際造型進(jìn)行結(jié)合分析。最后，驗(yàn)證此方法可行[3]。

3　實(shí)例應(yīng)用

3.1 對研究對象進(jìn)行定位。

選取年齡段在30-50歲的木制民居居民和旅游者作為研究對象。

3.2 苗族木制窗戶的樣本圖片獲取。

利用網(wǎng)絡(luò)、雜志及其現(xiàn)場拍攝的形式，收集苗族木制門窗，收集約200個(gè)。將類型相似的樣本進(jìn)行歸納和分類，并提取出具有代表性的樣本圖片4個(gè)。對4組圖片提取設(shè)計(jì)要素并進(jìn)行分解。

3.3 苗族木制民居中窗戶的感性詞匯得獲取

通過與苗族居民的交流、查閱二手資料及其觀察等方法收集感性詞匯150個(gè)，例如：華麗、開放、前衛(wèi)、自然、雅致、活躍等。從這些感性詞匯中，將意思相近的詞匯分類并從中選取具有代表性的詞匯，然后對感性詞匯進(jìn)行反義配對，例如：豪華—樸素、淡雅—鮮艷、活躍—沉悶、舒適—難受、大眾—個(gè)性、開放—封閉等。最終提取出4對具有代表性的感性詞匯，豪華—樸素、舒適—難受、大眾—個(gè)性、活潑—沉悶。

3.4 問卷調(diào)查

利用5點(diǎn)量表對窗戶的窗戶紋樣面積、厚度、色彩分別進(jìn)行問卷調(diào)查。選取500人，作為問卷調(diào)查對象，其中苗族木制民居居民300人、游客200人，其中男性250名、女性250名，填寫內(nèi)容要真實(shí)有效[4]。

3.5 建立設(shè)計(jì)要素與感性詞匯的關(guān)聯(lián)關(guān)系

根據(jù)問卷調(diào)查中的數(shù)據(jù)，分析受測對象對窗戶紋樣面積、厚度、顏色的感性意象值。以窗戶紋樣面積為例進(jìn)行分析，可以得知：窗戶的紋樣面積過大或過小都給人感覺難受、沉悶。窗戶的紋樣面積為三分之一左右時(shí)給人感覺大眾、樸素。窗戶厚度、顏色一次類推進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

3.6 結(jié)果驗(yàn)證

為了驗(yàn)證此方法的合理性，利用問卷調(diào)查對市場上受歡迎的一款苗族木質(zhì)民居窗戶為例進(jìn)行驗(yàn)證。分別對“樸素”、“舒適”、“大眾”、“活潑”四個(gè)方面進(jìn)行評分。發(fā)放問卷調(diào)查150份，收回142份，有效率為94.67%.繪制雷達(dá)圖，雷達(dá)滿意度從0-5，0為不滿意、5為最滿意，結(jié)果可得知滿意度均在4以上，表明此方法合理[5]。

[1]NAGAMACHI M. Kansei engineering:a new ergonomic consumeroriented technology for product development[J].International Journal of Industrial Ergonomics, 1995,15(01):3-11.

[2]羅仕鑒,潘云鶴.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的感性意象理論、技術(shù)與應(yīng)用研究進(jìn)展[J].機(jī)械工程學(xué)報(bào),2007(03):8-13.

[3]羅仕鑒,朱上上,應(yīng)放天,張勁松.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的用戶隱性知識研究現(xiàn)狀與進(jìn)展[J].計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng),2010(04):673-688.

[4]白仁飛,張峻霞.推論式感性工學(xué)在電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2015(04):128 -132.

[5]羅仕鑒,潘云鶴.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的感性意象理論、技術(shù)與應(yīng)用研究進(jìn)展[J].機(jī)械工程學(xué)報(bào),2007(03):8-13.

10.16640/j.cnki.37-1222/t.2016.21.193

張慧，女，山東萊蕪人，碩士研究生。