陸璐

自宋代文人畫興盛以來(lái)，歷代畫家在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，融合文人思維，極大地豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)語(yǔ)言和形式，對(duì)不同時(shí)期文人的精神情感也作出了多樣的展示。文人畫伴隨著中國(guó)古代農(nóng)耕文明的發(fā)展成為一種具有特殊意義的文化現(xiàn)象，到近現(xiàn)代隨著社會(huì)大背景的變遷，文人畫發(fā)展依托的社會(huì)制度發(fā)生變化，從而也展現(xiàn)出新的發(fā)展面貌。在近現(xiàn)代繪畫大師中，齊白石以一個(gè)民間藝人身份為開端，從生活情趣走向藝術(shù)審美，從書中世界走向民間社會(huì)。藝術(shù)形式和民間文化的雙重作用，使得齊白石在探索繪畫表現(xiàn)的時(shí)代創(chuàng)新形式上比同時(shí)期的畫家走得更加廣闊。

一、豐富的人生經(jīng)歷對(duì)齊白石繪畫風(fēng)格的影響

齊白石出身農(nóng)家，童年時(shí)期伴隨著青山綠水長(zhǎng)大。少年時(shí)期開始學(xué)習(xí)木匠，在木頭上雕刻花紋式樣為其美學(xué)教育提供了契機(jī)；后又學(xué)習(xí)工筆畫，在生動(dòng)展現(xiàn)繪畫主題細(xì)節(jié)上打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。齊白石40歲以后游歷許多名山大川，在繪畫風(fēng)格上逐漸從追求細(xì)節(jié)刻畫轉(zhuǎn)向?qū)懸庖慌桑怀鰵鈩?shì)，也更加強(qiáng)調(diào)繪畫帶給觀者的情感意趣。后來(lái)，接受陳師曾先生的勸告，齊白石以紅花墨葉的手法來(lái)刻畫花卉，借助筆墨濃淡的把握來(lái)表現(xiàn)蟲蝦小蟹。這種相對(duì)獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，讓齊白石在繪畫上找到自己的準(zhǔn)心，手法愈加純熟，情感也日益豁達(dá)。

齊白石早年經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)，于繪畫上一直保持著旺盛的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)造力。但是從出身上來(lái)說(shuō)，他是一位有修養(yǎng)的、有學(xué)識(shí)的農(nóng)家人，這在繪畫上就表現(xiàn)為如果仿古描摹常常形同而未能展現(xiàn)出繪畫者的情感，這一度使得初入北平的齊白石在講究出處來(lái)歷的畫壇上被人瞧不起。雖然其中門戶之見、地域之分確實(shí)有之，但對(duì)齊白石來(lái)說(shuō)，找到自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域才是更為重要的事情。在經(jīng)過(guò)衰年變法之后，齊白石在繪畫上仿佛找到了打開自己靈感的鑰匙，多年積攢的思鄉(xiāng)之情都在作品中得以展現(xiàn)。他以一顆熾熱的思鄉(xiāng)之心，通過(guò)自己的方式和繪畫語(yǔ)言將濃烈的情感進(jìn)行表達(dá)，在展現(xiàn)生活情思的同時(shí)，更加引起觀者的共鳴，備受贊揚(yáng)和喜愛。

誠(chéng)然，對(duì)于藝術(shù)作品，不能以固定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為衡量?jī)?yōu)劣的依據(jù)，但是從藝術(shù)的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，流淌在繪畫當(dāng)中的情感構(gòu)筑成繪畫相當(dāng)重要的一環(huán)。每個(gè)人都有對(duì)繪畫作品品評(píng)的依據(jù)，但是只有在畫家和觀者二者在情感上達(dá)到一致。形成統(tǒng)一的共鳴時(shí)，藝術(shù)才得以發(fā)揮它的作用，這也是繪畫的目的之一。齊白石以情動(dòng)人，他以一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)人形象，欣賞自然之美，這種清新脫俗的情感純真、幽默，也蘊(yùn)藏著生活的智慧。世界是多元的，藝術(shù)的審美更是有千種萬(wàn)種，而從世界的總體潮流來(lái)看，關(guān)注情感、關(guān)注真實(shí)往往比單純追求技法更能打動(dòng)人。當(dāng)時(shí)，齊白石歷經(jīng)社會(huì)變革，在心理成長(zhǎng)與變化中，他關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，在拋卻一味描摹仿古之后，找到了自身真正的繪畫主體。

二、成熟的繪畫思維

齊白石在繪畫當(dāng)中展現(xiàn)出真實(shí)的自我，將生命的本質(zhì)和力量生動(dòng)地加以刻畫。他尊重生活的價(jià)值和意義，在體察現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘意趣，這種探索和堅(jiān)持，讓人們?cè)邶R白石的繪畫當(dāng)中更多感受到的是一種含蓄而又引人入勝的美感。雖來(lái)源于生活，但又超脫于生活之外，草蟲花木被擬人化、情感化，一種構(gòu)建在現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上的浪漫主義更加打動(dòng)人，在畫外更帶給觀者藝術(shù)化的情感體驗(yàn)。

藝術(shù)品常常帶給我們對(duì)于生活的理解，這種理解可能與已有的觀念遙相呼應(yīng)，也有可能與固有的思想背道而馳，但都提供一種思維的方式，于觀者而言，都提醒著我們以包容的內(nèi)心感受這個(gè)世界的魅力。藝術(shù)家在情感的深處往往搭建一座屬于自己的精神花園，但在潛意識(shí)當(dāng)中，在他們的作品中帶有個(gè)人風(fēng)格的元素也會(huì)悄無(wú)聲息地對(duì)觀者產(chǎn)生影響。齊白石的繪畫當(dāng)中，形式多樣的對(duì)比運(yùn)用，無(wú)論是在藝術(shù)語(yǔ)言上，還是在審美視角上，都滲透著他成熟的繪畫思維。他以一個(gè)豁達(dá)的老農(nóng)心態(tài)，拋卻狹隘的小農(nóng)思想，于聲色世界中為他的藝術(shù)注入一股甘泉，在滋養(yǎng)自己的思想之心的同時(shí)，也為城市當(dāng)中的人們帶來(lái)了清新而有意趣的自然之美。

齊白石因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)避亂來(lái)到北平，身處異鄉(xiāng)，身心飄零。城市的環(huán)境對(duì)他來(lái)說(shuō)不是自在，更可能是約束。他懷著對(duì)鄉(xiāng)村的思念，生活在城市的繁華當(dāng)中，自然而然地，筆下所展現(xiàn)的都是帶有強(qiáng)烈的對(duì)家鄉(xiāng)依戀的感情，并且這種情感寄托于一草一木，在齊白石的內(nèi)心當(dāng)中都是有實(shí)物的，所以這也影響后來(lái)齊白石在繪畫上強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)實(shí)物，追求真實(shí)之感，并且只畫自己見過(guò)的東西。情感與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成齊白石繪畫的基礎(chǔ)，傾瀉在筆墨上，形成一種天然去雕飾的清新之感。相較于山水意境，草木蟲蝦不僅細(xì)小而且可能略顯粗野，沒(méi)有大開大合的氣勢(shì)，更無(wú)寄托家國(guó)的重量。但齊白石另辟蹊徑，在他的繪畫作品當(dāng)中，觀者很容易覺(jué)得自己在查看現(xiàn)實(shí)，但又總是帶有一種超脫于現(xiàn)實(shí)的意趣在。齊白石曾經(jīng)給李苦禪、許麐廬兩位弟子畫過(guò)兩幅荷花，不合現(xiàn)實(shí)情理的構(gòu)圖卻別有一番味道。

三、一生向?qū)W，追求繪畫語(yǔ)言的創(chuàng)新

齊白石到70多歲的時(shí)候依然稱自己不會(huì)畫畫，在外人看來(lái)，這是一種謙遜的美德，但齊白石內(nèi)心堅(jiān)持自己在繪畫上始終是個(gè)學(xué)生。始終保持向?qū)W之心，知己之不足，并能勤勤懇懇地加以鉆研，這份刻苦和熱愛都可稱后世學(xué)子之楷模。觀其一生，齊白石先生大有大器晚成之象，幾十年潛心繪畫，慢慢確立個(gè)人風(fēng)格，才有了后來(lái)的社會(huì)認(rèn)可。但是即使在東京畫展上一舉成名之后，他也從未停止在繪畫上的學(xué)習(xí)，始終保持一顆童趣之心，以文人的姿態(tài)展現(xiàn)豐富的內(nèi)心世界。西班牙藝術(shù)大師畢加索評(píng)價(jià)齊白石的繪畫，即使沒(méi)有著上顏色，卻能讓人感受到滌蕩在其中的生氣與活力。伴隨齊白石一生的，是他在繪畫上的不斷思考，所學(xué)領(lǐng)域廣泛，更能融會(huì)貫通，自始至終都充滿樂(lè)趣和活力。對(duì)待生活，細(xì)致的觀察力讓他從生活中的生動(dòng)形象中獲取繪畫靈感，經(jīng)過(guò)自己的藝術(shù)加工和情感表達(dá)，往往帶給人眼前一亮的感覺(jué)。在藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的交匯點(diǎn)上，不但以豐富的題材、生動(dòng)的筆墨表現(xiàn)來(lái)描繪現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也能深入挖掘和理解，并賦予所繪事物更加清麗的藝術(shù)形象。

齊白石的創(chuàng)作空間是極為廣闊的，自然中的大山大水，生活中小情小趣，都可以囊括進(jìn)他的畫紙中。通過(guò)他的畫筆描摹，文人畫的表現(xiàn)領(lǐng)域得以拓寬。同時(shí)，他多方面學(xué)習(xí)，在篆刻、書法上的造詣也都帶給他繪畫的靈感。在多領(lǐng)域內(nèi)博眾家之長(zhǎng)，且從不賣弄，反而自顯其古樸拙趣。齊白石在清麗之間見樸素，以天真豁達(dá)的性格為自身構(gòu)筑了一個(gè)藝術(shù)展現(xiàn)的天地，徜徉在其中，不斷汲取藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)他的思鄉(xiāng)之情得到釋放，飽蘸情感的畫筆也更能揮灑自如，揮就或清新或拙樸的畫作。齊白石以不拘一格的新型文人畫創(chuàng)作理念，展現(xiàn)出清新自然的時(shí)代特點(diǎn)，在新舊社會(huì)變革時(shí)期將鄉(xiāng)土與藝術(shù)相結(jié)合，是一位名副其實(shí)的繪畫大師。

結(jié) 語(yǔ)

齊白石的繪畫展現(xiàn)了極大的對(duì)繪畫的思考與創(chuàng)新，在藝術(shù)層次上不僅拓寬了繪畫領(lǐng)域，同時(shí)在表現(xiàn)普通事物上更加突出事物本身的靈氣，充滿對(duì)生活的熱愛與情趣體驗(yàn)。藝術(shù)創(chuàng)作觀念的創(chuàng)新，來(lái)源于生活體驗(yàn)，齊白石以一個(gè)背景豐富的文人姿態(tài)，帶給我們很多觀念上的思考。他在繪畫當(dāng)中通過(guò)解構(gòu)和重建，不僅為自己構(gòu)筑出一片藝術(shù)創(chuàng)作的嶄新天地，而且不拘于形式，用飽滿的民族精神和繪畫熱情將豐富的中華文化展現(xiàn)在世人面前。

1吳廷玉、胡凌：《繪畫藝術(shù)教育》，北京：人民出版社，2001年。

2王硯波：《齊白石》，北京：中國(guó)和平出版社，2002年。

3邢書芳：《談齊白石的繪畫藝術(shù)成就》，《作家》2008年第14期。

4齊白石：《白石老人自述》（插圖珍藏本），濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2000年。

5楊墨生：《品鑒齊白石》，《美術(shù)之友》2004年第2期。

6鄒海燕：《齊白石：植根傳統(tǒng) 師法造化》，《新聞出版交流》2003年第6期。

7史洋：《齊白石的形神論》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第2期。

8李紹平：《錚錚傲骨齊白石》，《學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào)》2003年第5期。

[作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所]