韓玉池

摘要：戲曲身段動(dòng)作在塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象上起著展現(xiàn)人物個(gè)性、強(qiáng)調(diào)人物關(guān)系的作用，能將人物特點(diǎn)多層次、多形態(tài)地展現(xiàn)給觀眾。

關(guān)鍵詞：戲曲；身段動(dòng)作；塑造形象

中圖分類號(hào)：J812文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）08-0271-02

戲曲演員的天職就是在舞臺(tái)上塑造出生動(dòng)鮮明的，能夠得到觀眾喜愛(ài)贊賞的舞臺(tái)藝術(shù)形象。而戲曲身段動(dòng)作特有的語(yǔ)匯做為配合，輔助甚至獨(dú)立的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)與刻畫(huà)人物內(nèi)心活動(dòng)的形體藝術(shù)，更具有有聲語(yǔ)言所不能達(dá)到的高深境界的獨(dú)特魅力與價(jià)值。因此對(duì)戲曲身段動(dòng)作的創(chuàng)造與運(yùn)用，以及對(duì)身段動(dòng)作樣式的豐富性、統(tǒng)一性，都關(guān)系著塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象的成敗。

在戲曲表演中，戲曲動(dòng)作，一動(dòng)百動(dòng)，手、眼、身、頭、腰、腳，各部都不分開(kāi)，緊緊聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體，這個(gè)整體在戲曲藝術(shù)中稱為“身段”。由手、眼、身、步的互相配合，所產(chǎn)生的戲曲舞蹈動(dòng)作叫“身段動(dòng)作”。戲曲身段動(dòng)作是以演員的動(dòng)作姿態(tài)、表情和節(jié)奏為主要表現(xiàn)手段而綜合其中的，它包括有內(nèi)心生活的經(jīng)?；托睦磉^(guò)程的連貫化。它是感情的具體化與形象化。

戲曲的身段動(dòng)作有幽雅的韻律、康美的線條，強(qiáng)大的表現(xiàn)力，它雄美、嬌健、剛?cè)嵯酀?jì)。一招一勢(shì)，穩(wěn)健雄渾，一舉一動(dòng)，拍拍中節(jié)，講究氣度、神情、工架（戲曲的造型美）韻味。戲曲的身段造型要撒得開(kāi)，變得俏、亮得穩(wěn)、收得攏，有起伏、有波瀾，其強(qiáng)弱、收放、剛?cè)帷?dòng)靜能達(dá)到舞姿的多樣統(tǒng)一。因此，它與唱、做、念等藝術(shù)手段相結(jié)合表現(xiàn)劇情、人物時(shí)，能心動(dòng)形隨，進(jìn)退回旋，起伏變化無(wú)不如意，快慢緩急、抑揚(yáng)頓挫無(wú)不如法。人物造型，無(wú)論前、后、左、右、上、下、正、反、中、側(cè)、向、背、動(dòng)、靜、坐、立、手、眼、身、步面面俱到，渾然一體。戲曲的身段動(dòng)作總是有限的，而身段動(dòng)作性格化的變化卻是無(wú)限的。戲曲身段動(dòng)作尤其能使具體人物在特定情景中表現(xiàn)出特殊的心理活動(dòng)，戲曲身段動(dòng)作的概括、美化、夸張、虛擬等要與生活的真實(shí)及入情入理相符合。只有如此，才能塑造出可信性的鮮明人物藝術(shù)形象。

演員在塑造各種各樣的人物形象過(guò)程中，都在努力追求著審美表達(dá)中最重要的標(biāo)尺——藝術(shù)形象和演員表演的真實(shí)性。演員表演的真實(shí)性越高，藝術(shù)形象就越逼真可信；其真實(shí)性的內(nèi)涵越寬泛，藝術(shù)形象的意義就越加深刻與豐厚；真實(shí)性的手段越多樣，藝術(shù)形象和表現(xiàn)就越加多姿多彩。演員在創(chuàng)作中，特別是對(duì)其身段動(dòng)作的創(chuàng)造與真實(shí)性如何把握，如何選擇出并把握住準(zhǔn)確、到位、得體、和諧的身段動(dòng)作；如何用虛擬與程式性的身段動(dòng)作來(lái)揭示出人物情感的起伏和深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，是至關(guān)重要的。心理與形體之間是一種自然和諧而有機(jī)的組合，時(shí)而復(fù)雜，時(shí)而簡(jiǎn)單，有時(shí)重合，內(nèi)外一致，有時(shí)交錯(cuò)，不盡一致，只有把握住身段動(dòng)作的準(zhǔn)確、到位、得體、和諧時(shí)，才能產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，只有對(duì)每個(gè)動(dòng)作有了準(zhǔn)確、充分的依據(jù)，才能更好地塑造出富有個(gè)性、令人信服的藝術(shù)形象。我在《盤腸戰(zhàn)》中塑造羅通這一舞臺(tái)形象時(shí)深有體會(huì)?！侗P腸戰(zhàn)》的故事發(fā)生在唐朝貞觀年間，先鋒官羅通用鞭將西涼元帥蘇寶童打傷后，單槍匹馬追至敵營(yíng)遇敵將王班超迎戰(zhàn)，在交戰(zhàn)中，不慎被王班超用槍挑腸。羅通忍痛盤腸大戰(zhàn)，后在兒子羅章的幫助下，將王班超刺死后，終因失血過(guò)多而身亡。羅通是一位非常剛強(qiáng)豪氣、悲壯的人物形象?！侗P腸戰(zhàn)》是一出武戲，有聲語(yǔ)言很少，這為我提供了廣闊的藝術(shù)創(chuàng)造空間。用戲曲身段動(dòng)作來(lái)塑造人物藝術(shù)形象，在這里得到了很好的詮釋：羅通上場(chǎng)，我用了一套馬鞭、槍的身段動(dòng)作。每個(gè)動(dòng)作的起、承、轉(zhuǎn)合力求貼近人生內(nèi)心世界。我活用戲曲特有的藝術(shù)程式，并將舞蹈的成份糅進(jìn)戲曲形體，外在力求身段動(dòng)作線條清晰流暢，內(nèi)在控制動(dòng)作的輕、重、緩、急，來(lái)表達(dá)羅通追求敵酋的迫切心理與英姿豪氣。充分刻畫(huà)羅通傲視敵軍要匹馬單槍、橫掃千軍的英勇形象，還體現(xiàn)在身段動(dòng)作與唱腔同時(shí)配合默契的演繹：“舞銀槍膽氣豪，何懼他火龍金鏢。傷元帥恨氣難消，哪怕他萬(wàn)馬千軍，匹馬單槍殺進(jìn)敵巢。管叫他性命難逃，殺他個(gè)血染荒效。萬(wàn)馬軍中逞英豪，抖威風(fēng)今日定把美名標(biāo)?！边@段邊唱邊舞邊打擊樂(lè)同時(shí)進(jìn)行的唱腔與身段動(dòng)作，使有聲語(yǔ)言與無(wú)聲語(yǔ)言有機(jī)和諧地融為了一體。唱腔上我采用了高亢明亮的豫劇假聲唱法，來(lái)襯托他的英姿颯爽，身段動(dòng)作上我把戲曲中講究的手、眼、身、步充分協(xié)調(diào)，把動(dòng)作的節(jié)奏、速度、幅度、力度、角度、層次轉(zhuǎn)換以及形體感覺(jué)等因素綜合起來(lái)，準(zhǔn)確把握，力求每個(gè)動(dòng)作符合每個(gè)詞意。一句戲中有幾種動(dòng)作，如分解開(kāi)來(lái)，每個(gè)動(dòng)作都要美。既要注重戲曲身段的整體美，同時(shí)，也要注重顧及動(dòng)作及動(dòng)作元素的單位美，且均在動(dòng)作節(jié)拍和唱腔旋律中，刻意追求身段動(dòng)作主從分明，配合有機(jī)，有跟有隨，協(xié)調(diào)一致才能產(chǎn)生美感效果。刻意追求動(dòng)作的細(xì)微表達(dá)，才能襯托出唱詞的內(nèi)涵意境，表達(dá)出真實(shí)可信的人物性格特征。特別是在沒(méi)有語(yǔ)言表演過(guò)程中，身段動(dòng)作更是顯現(xiàn)出它獨(dú)特價(jià)值。羅通被敵將王班超腸挑肚外而忍痛與敵血戰(zhàn)的痛苦掙扎，到他氣盡命絕的過(guò)程中，始終無(wú)一句語(yǔ)言，全靠身段動(dòng)作來(lái)加以表現(xiàn)。這就要求對(duì)每個(gè)動(dòng)作的設(shè)計(jì)必須準(zhǔn)確到位，每個(gè)戲曲絕活動(dòng)作的運(yùn)用要恰到好處。充分挖掘身段動(dòng)作的語(yǔ)匯來(lái)塑造完美的人物藝術(shù)形象。在他最后出場(chǎng)我是這樣處理的：“跺子前撲（戲曲專業(yè)術(shù)語(yǔ)：即兩種筋頭結(jié)合在一起的高難度空中翻騰動(dòng)作）連續(xù)翻兩個(gè)上場(chǎng)，落地后腹內(nèi)疼痛步履踉蹌，轉(zhuǎn)身連續(xù)擰“三百六旋子”（戲曲專業(yè)術(shù)語(yǔ)：即身體騰空而起，雙腿旋開(kāi)在空中轉(zhuǎn)體三百六十度落地）一圈。落地后疼痛至極點(diǎn)用“前撲僵尸”（專業(yè)術(shù)語(yǔ)：即向前空翻身體至半空中平身落地）摔地，表現(xiàn)已疼暈在地。這一系列身段絕活動(dòng)作的運(yùn)用，著力刻畫(huà)了羅通在精神上所承受的痛苦與錚錚報(bào)國(guó)骨氣。最終在兒子羅章的幫助下將王班超刺死。此刻，羅通的生命歷程與心路歷程已走到了盡頭，且形體動(dòng)作對(duì)人物形象的塑造也已到了關(guān)鍵的最后時(shí)刻。羅通失血過(guò)多斃命我用了“五個(gè)小翻起彈空中轉(zhuǎn)體一百八十度僵尸”。（戲曲專業(yè)術(shù)語(yǔ)：即向后翻五個(gè)筋頭后彈起在空中轉(zhuǎn)體一百八十度平身落地的高難動(dòng)作）這一干凈利索的形體絕活動(dòng)作完成了對(duì)羅通舞臺(tái)藝術(shù)形象的塑造。當(dāng)大幕落下時(shí)，臺(tái)下觀眾爆起陣陣熱烈的掌聲。在2003年河南省第三屆青年戲劇演員大賽中，我參賽《盤腸戰(zhàn)》一折，榮獲表演二等獎(jiǎng)，得到了評(píng)委及觀眾的一致好評(píng)。這也例證了戲曲身段動(dòng)作對(duì)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，有著獨(dú)特的價(jià)值與魅力。

戲曲身段動(dòng)作是塑造形象的基本內(nèi)容。戲曲表演若沒(méi)有身段動(dòng)作的表現(xiàn)，演員就無(wú)從表演，更談不上塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。戲曲的身段動(dòng)作是經(jīng)過(guò)高度提煉的程式動(dòng)作。它一方面有堅(jiān)實(shí)的生活依據(jù)，另一方面它又是一種復(fù)雜的藝術(shù)形象，并非生活現(xiàn)象的直接模擬。戲曲身段動(dòng)作的一招一勢(shì)，一坐一站……都是經(jīng)過(guò)美化加工了的舞蹈絕非自然的生活形態(tài)。舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)造既要符合于生活的客觀規(guī)律，又要按照藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律去進(jìn)行。從而使戲曲身段動(dòng)作既能精致的表現(xiàn)生活的具體細(xì)節(jié)的真實(shí)，又具有高度的藝術(shù)概括性的表現(xiàn)技巧。正是戲曲造型的這種能夠表現(xiàn)性格而且又富于裝飾性的表現(xiàn)方式和其它藝術(shù)手段（唱、念、音樂(lè)）非常協(xié)調(diào)，從而成為中國(guó)戲曲這一特殊藝術(shù)形式的重要組成部分。在戲曲身段動(dòng)作的設(shè)計(jì)、選擇、運(yùn)用中，不重視“真”就可能陷入唯美主義、形式主義；忽略“美”就可能導(dǎo)致自然主義。“真”是生活。“美”是技巧。真與美的結(jié)合才是戲曲造型的真諦。更是塑造人物藝術(shù)形象的魅力所在。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，戲曲的發(fā)展，當(dāng)代觀眾的藝術(shù)審美心理更是對(duì)身段動(dòng)作提出了新的要求。他們希望能夠看到身段動(dòng)作所展示的特殊含義，揭示出繽紛世界的真正本質(zhì)。因此，一個(gè)演員應(yīng)該在表演過(guò)程中，不拘泥于傳統(tǒng)程式，吸收其它藝術(shù)門類之長(zhǎng)，融入戲曲身段動(dòng)作表演，充分挖掘身段動(dòng)作的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)動(dòng)作形象的刻畫(huà)，對(duì)刻畫(huà)中對(duì)立性、統(tǒng)一性、準(zhǔn)確性等因素的把握，對(duì)人物形象作出獨(dú)特的補(bǔ)充、解釋、再創(chuàng)造，從而塑造完美的舞臺(tái)藝術(shù)形象，從而達(dá)到理想的審美境界，實(shí)現(xiàn)更高的審美追求。