摘要：扎哈·哈迪德一直是實(shí)驗(yàn)建筑領(lǐng)域的激進(jìn)份子，她對(duì)于建筑學(xué)的貢獻(xiàn)主要在于通過自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐摸索出了一系列獨(dú)特的空間表達(dá)方法，并且在當(dāng)今的建筑學(xué)界已頗具影響并逐漸地被廣大建筑師所接受。但是，一直以來建筑學(xué)界對(duì)她的質(zhì)疑聲卻從來沒有平息過，其怪異的流體形態(tài)和超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法常被反對(duì)者指責(zé)為是一種華而不實(shí)，嘩眾取寵的表現(xiàn)，其激進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和自由多變的設(shè)計(jì)風(fēng)格亦常常被人們質(zhì)疑為單純的形式主義并缺乏理性的分析論證，從根本上偏離建筑學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：空間；曲線；形式主義；北京銀河SOHO

中圖分類號(hào)：TU-024文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）08-0235-01

一、建筑設(shè)計(jì)界“女魔頭”的視覺設(shè)計(jì)沖擊

在形態(tài)的激變與扭曲過程中，建筑的垂直性受到了前所未有的挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)而越來越關(guān)注其水平向的開放性，因此，扎哈·哈迪德的建筑形態(tài)就少了幾分紀(jì)念性而更具動(dòng)態(tài)感；也正是水平向的開放，重建了建筑形態(tài)與基地的關(guān)系，模糊了室內(nèi)外的限定關(guān)系，一定程度上突破了建筑學(xué)的常規(guī)框架。扎哈·哈迪德也是通過探索建筑形態(tài)的水平開放性將她的建筑試驗(yàn)從抽象的構(gòu)建拓展到“建造的新領(lǐng)域”：她所有的設(shè)計(jì)概念都似乎源自場(chǎng)地內(nèi)固有的緊張狀態(tài)。

扎哈·哈迪德在設(shè)計(jì)中首選的類比轉(zhuǎn)換概念來源于無窮無盡的自然形態(tài)領(lǐng)域：森林、峽谷、河流沖積的三角洲，沙丘、冰川、熔巖流以及地理斷層等地貌。除了這些特定形態(tài)之外，自然地景中一般抽象的形態(tài)特征也被引入其建筑語匯范圍。人造地景是一系列連貫的空間系統(tǒng)，它們反對(duì)理想化的精確與規(guī)矩，但它們也不只是些隨意的自由形態(tài)。人造地景遵循它們自己獨(dú)特的法則和規(guī)律：它們通過有變化的曲線而不是僵硬的邊線來表現(xiàn)空間，從而能夠創(chuàng)造出無限的空間變化，而不是僅僅依靠重復(fù)某種孤立的建構(gòu)類型來塑造空間。人造地景概念是一種模糊的，不確定的空間感覺，而正是這種不確定性為居住其中的人們能夠主觀地理解空間含義留有了余地。

二、北京銀河SOHO空間形態(tài)與流動(dòng)設(shè)計(jì)

銀河SOHO在總體空間布局上采用了自由、靈活的非對(duì)稱式布局。建筑的東西兩側(cè)各有兩個(gè)主入口，通過自動(dòng)扶梯或蜿蜒的坡道，引導(dǎo)人流進(jìn)入外部空間的中心——商業(yè)步行街。這個(gè)步行街由基座和四座“卵形”塔樓圍合而成，如同“峽谷”一般存在于四周流暢的曲線之間，在視覺上富于動(dòng)感和變化；地面的鋪裝使用了自由舒展的曲線圖案，呼應(yīng)了整體的空間形態(tài)；在步行街上方，有八個(gè)斜向交錯(cuò)并位于不同樓層的連橋。她反對(duì)現(xiàn)代主義建筑的精確與規(guī)矩，更愿意通過流暢、變化、生動(dòng)的曲線而不是生硬、僵直的“硬角”來塑造空間。她善于從自然景觀中去尋找靈感，并一直在嘗試著讓自己的建筑形式與變化無窮的自然形態(tài)產(chǎn)生聯(lián)系。

通過對(duì)山脈、河流、峽谷、冰川等自然景觀的研究，運(yùn)用抽象、類比的方法提煉相關(guān)的視覺元素。抽取出自然景觀中本質(zhì)的、共同的特征，形成一種與自然物象保持一定聯(lián)系和相似性的藝術(shù)形象——自由流動(dòng)的曲線，并將其應(yīng)用到設(shè)計(jì)中去，形成自己的建筑形式語言。借助這種形式語言，她將運(yùn)動(dòng)表達(dá)為一種不動(dòng)的形式，讓建筑看起來仿佛是“凝固了的巖漿”，從而創(chuàng)造出一種有“超現(xiàn)實(shí)主義”色彩的動(dòng)態(tài)空間。這種流動(dòng)感的形式使空間的限定不再變得那么明確和肯定，使建筑空間變得如同自然空間一樣，邊界較為模糊、過渡自然柔和，給欣賞者以“不確定”的空間感受和更多的空間遐想，哈迪德的形式概念并不是隨意的、簡(jiǎn)單的模仿了自然的形態(tài)，而是在嘗試創(chuàng)造類似與自然界的、擁有豐富表情的動(dòng)態(tài)空間，使之產(chǎn)生無窮的變化。

三、扎哈·哈迪德建筑空間概念

建筑需要空間感需要用人的五官去感受特別是體感，扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的建筑常帶給人一種無重力、漂浮在空中、與地面若即若離的感覺。有人說她的建筑是支離破碎的，這種所謂的支離破碎是一種感覺，而不是指形式本身。扎哈是極少數(shù)有著強(qiáng)烈標(biāo)簽的建筑師之一，她有著自己獨(dú)到的建筑語言，她的作品看似平凡卻大膽地運(yùn)用空間和幾何結(jié)構(gòu)，反映都市建筑繁復(fù)的特質(zhì)。以打破建筑傳統(tǒng)的扎哈·哈迪德一直在實(shí)踐著讓建筑更加有思想于是才會(huì)有超出現(xiàn)實(shí)思維模式的富有新突破的作品。

扎哈重空間、重結(jié)構(gòu)、反裝飾的觀點(diǎn)是從構(gòu)成主義那里學(xué)到的。早期的構(gòu)成主義、現(xiàn)代主義建筑師們將構(gòu)成主義的藝術(shù)思想引入現(xiàn)代建筑，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)思想向建筑思想的轉(zhuǎn)化。其思想不僅在建筑的體量上體現(xiàn)出構(gòu)成主義的意味、建筑中沒有多余裝飾，更主要的還是對(duì)空間建造和新結(jié)構(gòu)的運(yùn)用加以重視。空間的塑造過程應(yīng)該是由內(nèi)而外的，因此所產(chǎn)生的造型應(yīng)該是一個(gè)立體的空間結(jié)構(gòu)。這樣的觀點(diǎn)實(shí)際上已經(jīng)指明了空間、形式與結(jié)構(gòu)之間的因果關(guān)系，即：空間決定形式、空間決定結(jié)構(gòu)。扎哈能夠抓住本源的構(gòu)成主義的藝術(shù)思想的本質(zhì)，發(fā)展著她的現(xiàn)代主義建筑。建筑形式中構(gòu)成主義的味道濃重，并受四維化的建筑空間影響而生成。

四、扎哈·哈迪德建筑表情

表情是來描述人內(nèi)心的感受是人內(nèi)心的反饋。建筑則通過外部，形式風(fēng)格將內(nèi)部空間反饋給觀者像人類一樣用某種表情來面對(duì)不同的生活。扎哈在滿足實(shí)用條件的基礎(chǔ)上發(fā)揮她個(gè)人巨大的才華，以求建造出她心中最美麗的建筑。在她思想根源的驅(qū)動(dòng)下，她選擇了兩個(gè)最矛盾的幾何形體來作為她表達(dá)形式的武器。這就是三角和曲線，三角它在幾何學(xué)中是一種最穩(wěn)定的圖形。同時(shí)它給人以尖銳不可靠近的心理感受；而曲線則是能流動(dòng)易變化的圖形給人一種平緩親和的心理感受。安東尼奧 高迪說，曲線是神線，直線是人的線。扎哈很是同意高迪的觀點(diǎn)，維特拉消防站的三角直入天際，北京銀河SOHO的曲線舒暢人心，兩種特點(diǎn)帶給大家的是兩份喜悅的表情。扎哈認(rèn)為建筑根本就沒有統(tǒng)一的樣式，如果所有的事情都一樣世界就失去了意義。建筑的趣味性就在于不僅內(nèi)部可以變化出許多不一樣的東西，就連外形、乃至是整個(gè)形式都可以不一樣。她所建造的建筑是那樣的非同一般如同夢(mèng)幻中的未來世界。

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作者簡(jiǎn)介：袁晉（1990-），女，漢，山西太原，在讀研究生，武漢紡織大學(xué)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。