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        百年風(fēng)雨育奇葩

        2016-11-23 18:20:35徐建東
        戲劇之家 2016年21期
        關(guān)鍵詞:淮劇傳承發(fā)展

        徐建東

        【摘 要】淮劇是江蘇省的地方劇種。清乾隆、嘉慶年間起源于江蘇北部的鹽阜、清淮寶一帶,距今已有兩百多年的歷史。淮劇歷經(jīng)百年的風(fēng)雨,經(jīng)過“香火戲”、“門嘆詞”、“三可子”和“徽夾可”、“京夾淮”階段的交融,從民間說唱藝術(shù)衍化為文武兼?zhèn)涞某淌奖硌?,終于形成了一個(gè)具有江淮文化風(fēng)韻的地方戲曲劇種。2008年淮劇被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

        【關(guān)鍵詞】淮??;發(fā)展;傳承

        中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)11-0028-02

        淮劇是江蘇省的地方劇種之一。清乾隆、嘉慶年間起源于江蘇北部的鹽城、阜寧地區(qū)與清江、淮安、寶應(yīng)一帶,距今已有兩百多年的歷史。

        淮劇在歷史演變過程中曾經(jīng)有“三可子”(鹽淮小戲)、“江北小戲”、“江淮戲”等不同的名稱。建國(guó)以后,正式定名為“淮劇”。

        清末同治年間,以“僮子戲”發(fā)展而成的“三可子”戲(即“鹽淮小戲”)漸趨活躍,受到蘇北觀眾的歡迎。它廣泛吸收了“香火戲”與“門嘆詞”的民間藝術(shù),形成了略具規(guī)模的“江北小戲”。接著,通過“徽夾可”與“京夾淮”的階段,在各個(gè)方面,吸收了徽戲與京劇的表演方法、音樂伴奏及劇目、行當(dāng)?shù)人囆g(shù)特點(diǎn),從而發(fā)展為既有高亢激越、剛勁有力、豪放樸實(shí)的風(fēng)格,又具有舒緩柔和、鄉(xiāng)土氣息濃郁之特點(diǎn)的“江淮戲”。

        在淮劇的原始時(shí)期,其基本曲調(diào)是由里下河一帶農(nóng)村中的民謠、小調(diào)及田間耕種、運(yùn)輸途中的勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展起來的。地處黃海之濱的鹽城、阜寧一帶屬下河地區(qū),是早起“東路”的“江北小戲”發(fā)源地。地處運(yùn)河沿線的清江、淮安、寶應(yīng)一帶屬上河地區(qū),是早起“西路”的“江北小戲”發(fā)源地。東西路的風(fēng)格各異,特色鮮明,形成淮劇“東西路”的兩大源流。

        一、“三可子”戲的形成

        成形于清同治元年的“三可子”是淮劇最早的演出狀態(tài)?!叭勺印庇址Q“鹽淮小戲”,因發(fā)源于蘇北鹽、淮地區(qū)的上河、里河、下河一帶,故稱“三河子”。

        關(guān)于“三可子”的得名,一說當(dāng)時(shí)的藝人為了生活,有時(shí)做“僮子”,有時(shí)唱徽戲,有時(shí)又唱“門嘆詞”,三者皆可,方能謀生,故稱“三可子”。一說淮劇初時(shí),演出形式簡(jiǎn)單,只能搬演一些小生、小旦的“對(duì)子戲”,或是小生、小旦、小丑合演的“三小戲”,只要有三個(gè)演員就可以演出了,故而叫“三可子”。一說“僮子”唱的“香火調(diào)”又叫“嗬大嗨”。這個(gè)聲腔既可以用于“僮子”念懺,也可以用于唱戲和“門嘆詞”,因而有“三可子”之說。無論是哪一種說法,都說明當(dāng)時(shí)的“三可子”戲確實(shí)形式比較簡(jiǎn)陋,表演很不講究。

        “三可子”時(shí)期的“對(duì)子戲”大多是一生一旦,唱約二三十分鐘,一般約有二三百句唱詞,情節(jié)多為描寫男女愛情故事,如《藍(lán)橋會(huì)》《隔墻相會(huì)》《山伯訪友》等?!叭勺印睍r(shí)期的“對(duì)子戲”恰似未加粉飾的農(nóng)家少女,健康活潑、清新自然,既帶有田野間的泥土味,又富有純情天然的青春氣息?!耙簧鷲酆檬翘烊弧?,這種自然淳樸的本色美無疑是淮劇所具有的獨(dú)特的藝術(shù)特色,也是淮劇藝術(shù)寶庫中的珍貴財(cái)富。

        時(shí)代在前進(jìn),因陋就簡(jiǎn)的“三可子”戲也在逐漸發(fā)展充實(shí)。為了解決演職人員不足的問題,“六人三對(duì)面”和“搭架子”等形式便出現(xiàn)了,“三可子”戲開始邁入向“江北小戲”演化的歷史階段。

        淮劇經(jīng)過了“江北小戲”初創(chuàng)時(shí)期的“六人三對(duì)面”的窘困階段,逐漸開始興旺發(fā)達(dá),專職藝人愈來愈多,條件也愈來愈好。一個(gè)戲班的人員往往已超過了六個(gè)人的編制,演戲不必再受“六人三對(duì)面”的局限,也不常用“搭架子”這種辦法了。于是,便開始有了“七緊八慢九消?!敝f。其意是說,一個(gè)戲班有了六七個(gè)人,演出人員還是比較緊張的;如果有了八九個(gè)人,角色安排就很充裕,演起戲來也可以按部就班、“消消停停”了。

        由此,淮劇進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段,這就是“三可子”戲的解體、“江北小戲”的形成階段。從此,淮劇才真正擺脫說唱文學(xué)的窠臼,沿著戲曲藝術(shù)發(fā)展的軌跡迅猛前進(jìn)。

        二、“徽夾可”與“江北小戲”

        清末明初,“老徽班”藝人逐漸盛行“西皮”、“二黃”的唱腔,并開始向京劇演變。這種由“里下河徽班”所演變的“里下河京班”在當(dāng)?shù)乇环Q為“老鄉(xiāng)班”,后來則稱為“蘇北京戲”

        “老鄉(xiāng)班”來源于“老徽班”,演員也都是徽班藝人。“老鄉(xiāng)班”行當(dāng)齊全,曲調(diào)豐富,表演講究,劇目繁多。當(dāng)?shù)氐奶K北觀眾習(xí)慣地稱他們演的戲?yàn)椤按髴颉?。但這時(shí),“老徽班”與“老鄉(xiāng)班”的藝人們發(fā)現(xiàn)來自于當(dāng)?shù)氐拿耖g小戲“三可子”更受群眾的青睞,因此往往在演出時(shí)夾帶一些“三可子”戲。而“三可子”戲的藝人雖有土生土長(zhǎng)、言語親切的優(yōu)勢(shì),但因形式簡(jiǎn)陋,表演原始,必須倚仗“老徽班”與“老鄉(xiāng)班”的種種有利條件,方得生存發(fā)展。于是,就出現(xiàn)了淮劇草創(chuàng)時(shí)期的轉(zhuǎn)折階段——“老徽(鄉(xiāng))班”與“三可子”戲合流,進(jìn)入了淮劇特有的“徽加可”戲班的關(guān)鍵時(shí)期。

        在“徽加可”時(shí)期,“三可子”藝人全面引進(jìn)了徽戲藝術(shù),廣泛吸收營(yíng)養(yǎng),獲益匪淺。

        在表演方面,逐漸擺脫了說唱藝術(shù)的影響,改變了過去“捂肚子唱”的死板形式。學(xué)習(xí)徽班藝人唱、念、做、打的各種技藝,開始講究“一引二白,三笑四哭,規(guī)模格局”。

        在音樂方面,基本上接受了徽戲“武場(chǎng)”的“鑼鼓經(jīng)”,夾雜著“三翻鑼”、“清江譜”、“十字鑼”等原有鑼經(jīng),形成了自己的特色。另外,根據(jù)徽戲“撥子”等曲調(diào),衍變發(fā)展為生行唱的“靠把調(diào)”與凈行唱的“南昌調(diào)”,大大地增強(qiáng)了“江北小戲”的音樂表現(xiàn)力與藝術(shù)感染力。

        在劇目方面,更是大量地引入了徽戲的折子戲和本戲。自從“老徽(鄉(xiāng))班”演出的《吳漢三殺》《獻(xiàn)地圖》《取滎陽》《贈(zèng)袍賜馬》《血手印》《八件衣》《北天門》《雪擁藍(lán)關(guān)》《忠孝全》《八百八年》等后來都成了早期淮劇舞臺(tái)的常演劇目。

        由于“江北小戲”日益受到蘇北群眾的熱愛,很多“徽加可”班社中的“徽班”藝人棄“徽戲”而唱“淮戲”。同時(shí),很多活躍于蘇北地區(qū)地“里下河京班”居然整班整社改旗易幟,全部改唱“江淮戲”。這些優(yōu)秀的“里下河京班”藝人技藝精湛,功夫扎實(shí)。他們成批地加入江淮戲的陣營(yíng),致使江淮戲表演藝術(shù)的表現(xiàn)力得到極大提高,贏得了更多的淮劇觀眾,從而使“江北小戲”具備了進(jìn)入城市的條件,可以獨(dú)樹一幟,成為具有大戲風(fēng)貌的地方戲。

        淮劇發(fā)展到“江北小戲”時(shí)期,同時(shí)也形成了“東西路”的藝術(shù)特色。戲曲藝術(shù)特點(diǎn)的形成與聲腔、音樂有著密切的關(guān)聯(lián)?!皷|西路”淮劇派系的產(chǎn)生首先也是由于基本曲調(diào)的差別?!皷|路”淮劇早期演唱的主要曲調(diào)就被稱為“下河調(diào)”,旋律柔和,其結(jié)構(gòu)形式及曲調(diào)風(fēng)格接近于鄉(xiāng)土小調(diào)?!拔髀贰被磩∷闹饕{(diào)稱為“淮調(diào)”,又叫“淮蹦子”。粗獷高亢,近似口語,短促蒼勁,訴說性強(qiáng),具有淮北一帶的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息。它與后來發(fā)展形成的“拉調(diào)”、“自由調(diào)”一起成為淮劇的三大主調(diào)?!皷|西路”不同的藝術(shù)風(fēng)格還表現(xiàn)在諸如表演、言語及其師承淵源、藝術(shù)趣味等方面的差異。尤其是對(duì)淮劇的繼承與革新,“東西路”有著各自的追求,因而取長(zhǎng)補(bǔ)短,這種差距愈來愈小,終于使得上、下河兩大支流合成一家,打出了“江北小戲”的統(tǒng)一旗幟。

        “徽加可”階段,“江北小戲”開始引進(jìn)“凈角”行當(dāng)——淮劇稱之為“粉臉”?!胺勰槨钡某霈F(xiàn)對(duì)淮劇的發(fā)展也起到一定的推進(jìn)作用。由此可見,“凈”行的出現(xiàn)也標(biāo)志著這個(gè)劇種已經(jīng)發(fā)展到行當(dāng)齊全、藝術(shù)完善的比較成熟的階段。

        淮劇在“徽加可”階段中建立了齊全的行當(dāng),充實(shí)了“江北小戲”的藝術(shù)力量,培育了第一代專職的“粉臉”演員,具備了與其他地方戲曲抗衡的力量,開始大踏步地向“江淮戲”時(shí)期邁進(jìn)。

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