圖文/蔡楷

同治祭藍(lán)釉描金花卉紋筒瓶

圖文/蔡楷

A pair of lidded and elephant-leg shaped jars with cobalt blue glaze and painted gold flowers/patterns, Tongzhi mark

在今年上半年的各地博物館展覽中最令人矚目的莫過于首都博物館的殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。婦好是商王最寵愛的王后，也是中國有史記載的第一位巾幗女將。特展中所見大量玉器、青銅器再現(xiàn)了中國第二個(gè)王朝的殷商盛世，但其中婦好自己的玉器造型卻是簡約的、不華麗的。與這位不喜奢華為人低調(diào)的巾幗女將相比，中國最后一個(gè)封建王朝的實(shí)際統(tǒng)治者慈禧的生活卻奢靡繁冗，相對(duì)婦好，慈禧的時(shí)代離我們更近也更為熟知，而她所留下的器物無不彰顯了她華麗尊貴的皇室生活和不平凡的人生，尤其慈禧的瓷器更是同治、光緒年間最具代表性的官窯精品。

如果說同治大婚所燒造的大量精美瓷器反映了慈禧身為一位母親的用心，那么這對(duì)寓意“江山已定”的祭藍(lán)釉描金花卉紋筒瓶便代表了慈禧平定太平天國、緩解了清王朝的政治危機(jī)之后，作為統(tǒng)治者的心境。

這對(duì)祭藍(lán)釉描金花卉紋筒瓶，蓋頂帶有圓鈕，直口，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，又名象腿瓶，這種器型于明代萬歷年創(chuàng)燒，“筒”與“統(tǒng)”諧音，暗合“一統(tǒng)江山”的意思。瓶身帶蓋高29cm，蓋外沿直徑14cm。瓶身通體以祭藍(lán)釉為地，因最初祭祀的用途而名“祭藍(lán)釉”，也有極富文采的“霽藍(lán)釉”一稱。祭藍(lán)為元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的高溫顏色釉瓷，著名的揚(yáng)州博物館藏祭藍(lán)釉白龍紋梅瓶正為元景德鎮(zhèn)窯藍(lán)釉瓷名品。祭藍(lán)釉和青花瓷的青花料一樣都是以氧化鈷為著色劑，但是原料和施釉方法不同，高溫藍(lán)釉原料含較多的氧化鐵和氧化錳，生坯上釉，高溫一次燒成，不再施透明釉。青花是用較純的氧化鈷，上面要罩一層透明釉再經(jīng)高溫?zé)?。祭藍(lán)釉面的特點(diǎn)是釉汁不流動(dòng)，釉面無片紋，渾然一體，色澤勻凈而優(yōu)雅深沉，再與明艷的金彩相配，更顯莊嚴(yán)高貴。筒瓶瓶身繪各式花卉，疏密相間，線條流暢，有牡丹、荷花、玉蘭、梅花、菊花、凌霄花、雞冠花……品種繁多，卻無一重復(fù)。瓶身上下繪如意云頭紋和變體蓮瓣紋，底部施藍(lán)釉，“吉祥如意”青花款識(shí)。分兩次燒造，第一次施祭藍(lán)釉，燒至1280°，第二次用純金粉調(diào)和大蒜汁的金彩描繪紋飾，再燒700°至750°完成。這對(duì)筒瓶是景德鎮(zhèn)御窯廠專為慈禧定制的觀賞瓷器，百花綻放象征國家安定、人才輩出，祭藍(lán)則有告慰上蒼之意。

這對(duì)筒瓶原藏在慈寧宮，后被八國聯(lián)軍掠到法國，2006年在巴黎一個(gè)小拍賣行出現(xiàn)，被一位浙江商人購得，后被賣至福建省廈門市文物商店，現(xiàn)為私人收藏。

作為統(tǒng)治者，中國近代史上的關(guān)鍵人物之一，慈禧的野心與威嚴(yán)不亞于其他男性領(lǐng)導(dǎo)者，精于權(quán)術(shù)，獨(dú)攬朝綱。但在朝庭之外，她的生活是豐富的、有情趣的，她嗜京戲、好攝影、怡情翰墨，對(duì)瓷器也情有獨(dú)鐘，是一個(gè)講究生活品質(zhì)、享受生活樂趣的人。而這件瓷器正如它的女主人一樣優(yōu)雅高貴、剛?cè)岵⑿睿瑒倧?qiáng)的身骨之內(nèi)也有女子的三分柔情。這件官窯瓷器里仿佛住著一個(gè)靜默的老靈魂，曾經(jīng)深藏皇宮內(nèi)院看盡不同花容，姹紫嫣紅，又在落花飛散中將一個(gè)王朝落幕前的剎那芳華永久地鐫刻在身上，成了仙。如今她住進(jìn)尋常百姓家，潮落又潮起，回想過去，是為了見證新的時(shí)代，如人生柳暗又花明。看百花灑落在幽藍(lán)天地間，只為春泥，叫人留于心，才為憑。