記者 李楠
指尖游走的琢玉密碼
記者李楠
齊門路172號,楊曦的玉雕藝術(shù)工作室。一道屏風(fēng),擋住了熙熙攘攘的齊門街景。楊曦屏氣凝神,指尖游走間,細(xì)入微毫地在玉上設(shè)計描畫著圖樣。他說,一塊精美寶玉的雕琢,需要經(jīng)過選料、設(shè)計、切割、雕琢、拋光等工藝流程。
看玉首先自然要認(rèn)準(zhǔn)正宗新疆和田玉,玉料要好,為了保持一定的保值升值空間,要選籽料。因為,山料大多“有裂”,籽料大多“潤”。
籽料之所以好,是因為它在千萬年甚至上億年的冰雪消融的水中沖刷,去除糟粕,留下的是精華。
楊曦把遇見極品籽料的瞬間形容為“有種靈魂的感應(yīng),讓你愛不釋手,不忍放下”。
好的籽料白玉越細(xì)密韌性越好。楊曦指著手中正在畫圖樣的和田白玉說:油糯性,玉質(zhì)感,對于玉質(zhì)的把握是最重要的,這幾項是玉質(zhì)要素的綜合表現(xiàn),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比打側(cè)光看肌理來得重要。當(dāng)然,不打光就能見到明顯肌理結(jié)構(gòu)那肯定也不會是上好的玉料。
老底子人說“君子比德于玉”的時候,就強調(diào)了玉的溫潤而澤,這種特性一直都是人們在尋覓美玉時所追求的感覺。如玩家們所知,玉不能比色。這種“不能比”,是指不能簡單地以白的程度來判斷一塊白玉的好壞真?zhèn)巍K^羊脂白玉,重要的是“脂”字,而不單單是個“白”字。
正如楊曦所說,每塊美玉都有自己的脾氣和個性,就和人一樣,或剛或柔,或水潤或深沉,有的玉,雖然不白而微微發(fā)青,但它的色澤靈動,密度很緊,又有一種活的感覺,那就是很不錯的料子。有的玉,白,但是僵,死板的雪白,很多俄料就是這樣的感覺。
玉的色澤在不同環(huán)境、時段、光線下會有些許變化,這種白是透的白、糯的白,和那種死板的白色是完全不同的。
他還補充道,現(xiàn)在,喜歡玩和田籽料皮色的人不少,皮色的色澤,分灑金、棗紅皮、黑皮等等,在玩家眼中都有特別的美感和無限可能。
選料之后,就是切割整形和設(shè)計。
大多數(shù)情況下是根據(jù)玉料來設(shè)計,玉石表面往往表面都有一層氧化層,紋理如何延伸,雕琢前需要有所了解,這樣才可能做好玉雕設(shè)計。
江南 楊曦
鐘馗除妖 楊曦
然后,根據(jù)玉料的顏色、塊度、紋理和形狀來設(shè)計題材,在玉石上進行勾樣,再進行出坯。首先要最大限度地利用玉料,不能浪費玉料,使其產(chǎn)生最佳效果,盡量摒棄玉件上綹裂暇疵。
楊曦認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)意要選擇適合玉料特征的題材,根據(jù)玦度和玉料外形設(shè)計,不一定要合理,不一定要面面俱到,但一定要有意思。要與觀者有互動,引起人的思考;要有意味,就是與現(xiàn)實有一種游離。好像鄰居家飄來肉香,吃不著,聞著香。能說出來好的,只能說是精品。而所謂妙品,神品,是多了想像的味道?!?/p>
玉件設(shè)計好,并勾好樣后,就可以出坯了。粗雕也可稱為做胚,即按照設(shè)計要求將玉料雕琢成形,初步達到設(shè)計玉雕的基本造型。出坯非常重要,這一工序是整個玉雕是否成功的基礎(chǔ),玉料一旦雕琢,就很難回頭,真可謂是“覆水難收”,所以雕琢之前要慎重。
出坯后還要進行粗砂細(xì)雕。出坯出玉的輪廓后必須經(jīng)過細(xì)雕,才能完成玉件雕琢的全部工序。細(xì)雕的目的就是對玉雕造型進一步精細(xì)雕琢;使表現(xiàn)的花鳥魚蟲、人物山水、飛禽走獸從輪廓狀態(tài)進入精確塑造真實、逼真、有表情的細(xì)微雕琢。
目前浮雕技術(shù)對于玉器雕刻時屬于運用較多的一種方式,大部分的玉牌子均可以采取這種浮雕的方式來塑造一下形象,而且浮雕作品也特別適合從它的正面進行著欣賞,它可以像書畫一樣的細(xì)致和生動。
而圓雕也是常見的玉雕技術(shù)的一類,目前多是以玉把件、大件為較多者。這種玉雕方式其時是從作品的各個角度來進行雕刻的,只需要將它的比例拿捏得當(dāng),精準(zhǔn)的把握一下便可以制造出一款好的玉雕作品。
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當(dāng)然除了上面介紹的浮雕和圓雕方法外,鏤雕也是一項重要的雕刻手法。
楊曦還補充道,由于近現(xiàn)代以來玉雕工具的不斷改進,更為玉雕的精工細(xì)作創(chuàng)造了有史以來無可比擬的條件,因此“無論圓雕、浮雕,都優(yōu)美別致,圖案線條剛?cè)峤Y(jié)合,婉轉(zhuǎn)流暢,毫不拖泥帶水,不留碾琢痕跡,給人以方寸之間天地闊之感”。特別是蘇州的薄胎器皿件,充分運用圓雕、浮雕(淺浮雕、深浮雕)、鏤空雕、陰陽細(xì)刻、取鏈活環(huán)、打鉆掏膛技術(shù)、制口琢磨技術(shù)等不同的雕刻工藝,使其更加華美而精巧,成為“蘇作”細(xì)作工藝的杰出代表而獨樹一幟。
拋光是玉雕中非常重要而不可替代的一道工序。無論你如何精雕細(xì)刻,玉件表面始終都是粗糙的,顯示不出玉石晶瑩剔透的美麗,只有完美的拋光才能使玉石表現(xiàn)出溫潤光潔的外表,才能使玉器具有高貴的氣質(zhì)。
玉器拋光,分為機拋和手拋。單純機拋,容易將精細(xì)的雕工棱角磨去,細(xì)節(jié)及縫隙處留有很粗糙的雕刻痕跡;而手拋,細(xì)節(jié)及縫隙處留有很細(xì)微的雕刻痕跡,這是用來分辨機拋和手拋的重要依據(jù)。現(xiàn)在大多采用機拋和手拋相融合的方式。
和書畫作品一樣,一件玉雕作品完成后,雕刻大師均會刻上自己的落款,“以款識工”是玉雕鑒別的重要方式之一。
如今全國各地的玉雕工作室,玉雕作品大多是玉雕家設(shè)計,而由手下的工人制作完成。楊曦卻仍然長期堅持自己設(shè)計且親手制作,他不僅沒有脫離制作者的身份,而且一如既往保持著工作量。
楊曦介紹,落款是很有講究的,比如,如果是我本人設(shè)計制作的作品落“南石”款;楊曦設(shè)計,工作室雕刻的落“龍”款;來料加工的落“辰”款。通過玉雕上的落款,就可以清晰知道。
這三個款,完全是根據(jù)其工作室的自身特點而合理設(shè)置的?!澳鲜笨畹淖髌肥潜姸嗤嬗裾呖释哪繕?biāo),它們清楚而精準(zhǔn)地記錄著楊曦的玉雕印跡;而“龍”款和“辰”款因為有楊曦本人的設(shè)計和監(jiān)制,同樣在市場上炙手可熱,前者從玉質(zhì)到設(shè)計制作都有保障;而“辰”款則對設(shè)計制作提供質(zhì)量保證。
春色滿園 蔣喜