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        淺談《紅字》中的人物

        2016-11-22 18:56:47郝思佳
        青年文學(xué)家 2016年30期

        郝思佳

        摘 要:《紅字》是美國文學(xué)史上最重要的一部作品,是著名作家霍桑的代表作。本文通過對(duì)主要人物羅杰·齊靈渥斯的人物形象分析,闡釋男權(quán)意識(shí),從而更好地揭示出作品隱含的主旨。

        關(guān)鍵詞:《紅字》;羅杰·齊靈渥斯;男權(quán)意識(shí)

        [中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-30--01

        1、男權(quán)主義

        男權(quán)主義在第二波女性主義運(yùn)動(dòng)興起時(shí)被凱特·米利特提出,又被稱作:男權(quán)制、男權(quán)、父權(quán)、父權(quán)制、家父長制等稱謂。它的含義是指男子在社會(huì)中對(duì)一切事物享有優(yōu)先權(quán)。比如,男性在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、教育、軍事,以及家庭等領(lǐng)域中相比女性的地位都要高。男權(quán)制認(rèn)為男女存在差別,提倡男性主宰世界。男權(quán)制社會(huì)態(tài)勢(shì)下的女性應(yīng)該從屬與男性、控制并限制女性對(duì)資源的選擇。

        男性認(rèn)為社會(huì)是正向的、積極的、有價(jià)值的事物總是與男性的氣質(zhì)相關(guān)聯(lián)。從而導(dǎo)致了“男主外、女主內(nèi)”的男女分工模式,男性享有獲取社會(huì)工作報(bào)酬的權(quán)利,反之無報(bào)酬的勞動(dòng)則理應(yīng)由女性來承擔(dān)比如料理家務(wù)等,并且男性只把有報(bào)酬的工作視為勞動(dòng)和事業(yè),沒有報(bào)酬的家務(wù)活并不能稱作勞動(dòng)或者事業(yè)。人們用男性的“他”來概括包括女性在內(nèi)的人類,是女性邊緣化。

        男權(quán)社會(huì)認(rèn)為男性有掌控權(quán)、有效率、有理智、有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、能自立自足,能控制情感等所有褒義的形容詞都是男性的特征。然而,女性的價(jià)值除了男性對(duì)女性外貌的欣賞之外,其他價(jià)值幾乎不存在。

        男權(quán)社會(huì)認(rèn)為男女對(duì)立,將社會(huì)等級(jí)化,男性處于最高層主宰世間萬物,而女性則處于最底層;將女性客體化,阻礙并限制女性的創(chuàng)造和發(fā)展。不允許女性接觸社會(huì)知識(shí)和文化等領(lǐng)域;將所有的事物分為兩極,例如:陽剛與陰柔、主體與客體、淺膚色與深膚色、理智與感情、心靈與肉體、善與惡等導(dǎo)致了社會(huì)的不平衡。

        2、羅杰·齊靈渥斯的男權(quán)意識(shí)

        羅杰·齊靈渥斯是海絲特·白蘭的丈夫,長相丑陋,天生畸形。他是一位知識(shí)淵博的醫(yī)生,但同時(shí)也是一位“男權(quán)主義者”:當(dāng)妻子背叛了他這件事情大白天下的時(shí)候他燃燒著不允許白蘭說出他是她的丈夫,他妄圖掌控妻子,同時(shí)他認(rèn)為妻子的全部都屬于他,不論從肉體上還是從靈魂上都是他一個(gè)人的,所以他利用自己的學(xué)識(shí)展開了瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃,他認(rèn)為海絲特·白蘭讓他遭受前所未有的恥辱,他要讓她的情人名譽(yù)掃地、地位、靈魂甚至是生命。男權(quán)制社會(huì)的特征之一便是否定女性的性;將男性的性強(qiáng)加于女性并統(tǒng)治女性。珠兒被人們視為一種恥辱的象征。男尊女卑其實(shí)早已深入人心,雖然人們?cè)谌粘I钪懈杏X不到它的存在,但如果把一個(gè)常見的案例中的男性換成女性,會(huì)有趣的發(fā)現(xiàn)社會(huì)對(duì)女性的否定以及男女不公的既定事實(shí)。男權(quán)制社會(huì)的另一特征就是貶低女性的身份、排斥女性,認(rèn)為女性就應(yīng)該在比男性惡劣的環(huán)境中工作、生存。

        3、對(duì)當(dāng)代男性的啟示

        在當(dāng)代社會(huì)主義制度下的男性可以強(qiáng)大但不能強(qiáng)勢(shì),因?yàn)閺?qiáng)勢(shì)會(huì)導(dǎo)致婚姻不幸福、家庭暴力、婆媳關(guān)系惡化、職場(chǎng)工作不順、社會(huì)動(dòng)蕩等等。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為女性必須相夫教子,才是婚姻幸福的根源。但現(xiàn)代社會(huì)各種因素的逼迫使得女性開始變得強(qiáng)勢(shì),男性又說女性太強(qiáng)勢(shì)讓婚姻危機(jī)四伏。中國女性闖過封建婚姻制度的藩籬卻沖不破男權(quán)主義的鐵欄,男性的大男子主義也不是一天兩天能改造的,上千年的男性社會(huì),他們的思想已經(jīng)根深蒂固,覺得男人就是世界的主導(dǎo)人物,近幾年女性才開始在社會(huì)各界拋頭露面,讓大男子主義消失也不是不可能但還有很長的路要走。

        4、結(jié)語

        男權(quán)制社會(huì)不利于社會(huì)的和諧發(fā)展、使女性遭受極大的不公。每個(gè)女性都希望自己能夠跟男性一樣享有平等的權(quán)利和自由,走完幸福的一生,婚后家庭幸福美滿,可是有時(shí)候總是事與愿違的,婚姻有時(shí)候會(huì)把它過成艷陽高照,有時(shí)候也會(huì)把它過成狂風(fēng)暴雨。只有男女平等才會(huì)使婚姻和諧幸福,所有讓我們平等的尊重,平等的相愛吧!平等或許是一種權(quán)利,希望我們有力量使它成為現(xiàn)實(shí)。巾幗不讓須眉,讓我們一起共筑和諧家園!

        參考文獻(xiàn):

        [1][美]霍桑.紅字[M].胡允恒,譯:北京:人民文學(xué)出版社,2006.

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