魏源

摘 要：英國作家伊麗莎白·蓋斯凱爾夫人的最后一部作品《妻子與女兒》，代表了她的文學(xué)最高藝術(shù)成就。作品以其敏銳的觀察、巧妙構(gòu)思的情節(jié)、栩栩如生的人物、風(fēng)趣幽默的對話和平易流暢的敘述給讀者留下了深刻的印象。作品中，蓋斯凱爾夫人用細膩的筆觸刻畫了許多有意思的人物形象。其中，女主人公莫莉是一個鮮活生動的女性形象。莫莉本性善良，樂于助人，深受身邊人的喜愛。莫莉歷經(jīng)了父親再婚的掙扎和抗爭，后與繼母和她帶來的女兒辛西婭的相處的困惑，逐漸從天真走向成熟并實現(xiàn)自身價值。這一過程中，莫莉這一人物形象體現(xiàn)出了古希臘神話中守護神的原型。本文從原型批評的角度解讀《妻子與女兒》中的莫莉這一人物，通過分析莫莉的個性和行為，分析莫莉人物形象的原型，幫助讀者挖掘人物背后乃至作品本身的深刻內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《妻子與女兒》；莫莉；原型；守護神

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-30--02

一、引言

蓋斯凱爾夫人是維多利亞時期批判現(xiàn)實主義作家之一，的最后一部作品《妻子與女兒》，代表了她的文學(xué)最高藝術(shù)成就。曾經(jīng)被評論家詹姆斯稱贊是“最優(yōu)美、最精致、最藝術(shù)、最真實、最感人的作品之一”。這部作品以其敏銳的觀察、巧妙構(gòu)思的情節(jié)、栩栩如生的人物、風(fēng)趣幽默的對話和平易流暢的敘述給讀者留下了深刻的印象。讓讀者有一個非常愉快的閱讀體驗。小說女主人公莫莉是一個鮮活生動的女性形象，也是一個塑造得十分成功的人物形象。在莫莉的成長過程中，通過她的言行舉止，我們可以總結(jié)出，這一形象具有守護者的原型形象。通過對這一原型的解讀，可以讓讀者更深刻地理解作品和人物的內(nèi)涵。

二、原型批評

原型批評是20世紀五六十年代流行于西方的一個十分重要的批評流派。原型批評力圖發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的各種意象、敘事結(jié)構(gòu)和人物類型，找出它們背后的基本形式，特別是神話原型，并把一系列原型廣泛應(yīng)用于對作品的分析、闡釋和評價，從而開辟了文學(xué)研究的新角度和新空間。

Archetype——原型，經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)于歷史、宗教、文學(xué)作品或民俗習(xí)慣之中，以致獲得顯著的象征力的一種意象、題旨或主題模式，依照榮格派心理學(xué)的解釋，原型或原型意象，系經(jīng)常出現(xiàn)于潛意識心理之中的神話形式的構(gòu)造要素。

人類學(xué)家弗雷澤的《金枝》為原型批評提供了重要理論基礎(chǔ)?！督鹬Α芬粫?，發(fā)現(xiàn)了處于不同文化背景之中的神話和儀式的相似性。而榮格則從心理學(xué)角度，找到了存在于文學(xué)中反復(fù)出現(xiàn)的意象之下的無意識結(jié)構(gòu)。榮格認為，“人的一生有多少個典型情景就有多少原型，這些經(jīng)驗由于不斷重復(fù)而深深地鏤刻在我們的心理結(jié)構(gòu)中?！痹谶@些理論基礎(chǔ)之上，加拿大批評家弗萊的《批評的剖析》一書，構(gòu)建了原型批評理論的體系，被公認為是神話—原型批評的集大成之作。弗萊認為，文學(xué)起源于神話，神話中蘊含著后代文學(xué)發(fā)展的一切形式與主題。正是在這個最一般的意義上，弗萊把神話稱為文學(xué)的原型。讀者需要借助特定的文化語境，深入分析作品中的神話原型，才能更好地把握作品的深刻內(nèi)涵。

三、莫莉的原型形象

莫莉本性善良，樂于助人，深受身邊人的喜愛。莫莉歷經(jīng)了父親再婚的掙扎和抗爭，后與繼母和她帶來的女兒辛西婭的相處的困惑，逐漸從天真走向成熟并實現(xiàn)自身價值。這一過程中，莫莉這一人物形象體現(xiàn)出了守護神的原型。

1.守護哈姆利夫人

莫莉被父親送到哈姆利太太家暫住，在這里，她和哈姆利太太相處愉快，盡管時間不長，但是兩人建立了深厚的情誼。哈姆利太太是一個典型的維多利亞時期的“家庭天使”，相夫教子，放棄了自己的喜好和生活圈子，一心一意為家庭付出。當被哈姆利太太視為希望和安慰的大兒子奧斯本在大學(xué)里考試失敗的消息傳來時，哈姆利太太大為震驚，不知所措甚至幾近崩潰。她覺得所有的期望是徒勞的，她的健康受到嚴重影響，最后她再也支撐不了而倒下了。莫莉一直悉心地照料她，給她安慰，如守護神一般陪在哈姆利夫人身邊。不僅從生理上，也從心理上為哈姆利夫人舒緩?fù)纯唷?/p>

2.守護姐妹辛西婭

辛西婭是莫莉繼母帶來的女兒，兩人在一起相處得也比較和諧。辛西婭外表十分漂亮，和莫莉結(jié)下了深厚的姐妹情誼，但同時為人自私自利。辛西婭一名，在小說中也做出了特別說明：她的母親原名西婭辛，給女兒的名字是將自己的名字倒過來取的。其中也暗含著，辛西婭身上有著母親的影子，輕浮自私。辛西婭曾經(jīng)因虛榮，以婚約為抵押，尋求了普利斯頓先生的經(jīng)濟幫助。后者隨后以辛西婭的書信為威脅，要求她實現(xiàn)自己的諾言。這個時候，辛西婭退縮了，莫莉挺身而出，與普利斯頓先生單獨相約周旋，因而還被小鎮(zhèn)的人誤會。人人以為莫莉與普利斯頓先生偷偷約會，莫莉名譽受損，面對巨大的壓力，依然堅定地保護自己的姐妹。即使是面對自己最敬愛的父親的質(zhì)問，依然毫不松口，不肯說出有損辛西婭聲名的事情。她為了守護自己的女性同胞，讓自己被鎮(zhèn)上的人誤會也在所不惜，體現(xiàn)出她高貴的人格和堅韌的品質(zhì)，猶如守護者一樣，守護困境之中的女子。

3.守護布朗寧姐妹

女性受到父權(quán)傳統(tǒng)的壓迫之外，也受到了來自上層階級的壓力。勃朗寧姐妹出身卑微，社會地位和經(jīng)濟實力都不太好，她們也一直沒有婚嫁，因而也成為小鎮(zhèn)上人們嘲弄的對象?？芳{一家是當?shù)氐馁F族，身為上層階級，常以取笑鎮(zhèn)上的其他人為樂。而在莫莉小時候到訪托爾斯莊園時，就對貴族的生活感到不愉快，感到莊園的圍墻的籬笆太壓抑了，她渴望在戶外自由自在地呼吸空氣。恰與繼母不同，繼母以能在托爾斯莊園居住為榮耀。當卡姆納家的哈里特小姐在莫莉面前取笑勃朗寧姐妹，給她們?nèi)】尚Φ木b號的時候，莫莉深感不悅，并且勇敢的直接面對哈里特小姐，認為她言語不當。而正是莫莉的坦誠與直率，反而贏得了哈里特小姐的尊重，承諾她再也不會說那樣的話，并且還親自登門造訪勃朗寧姐妹一家。莫莉很好地保護了勃朗寧姐妹，讓她們不再受人們的取笑。

以上可以看到，莫莉正直勇敢，守護著身邊的女性同胞，她們有的身心健康受到傷害，有的身陷困境，有的在精神上受到壓迫。莫莉都默默地守護著她們。

四、結(jié)語

在《妻子與女兒》這部小說中，作者賦予了主人公典型的守護者原型形象。莫莉默默守護著身邊的女性同胞，非常珍視和她們的友誼，這樣的安排也體現(xiàn)出了作者的思想主張：在維多利亞的英國社會，以男性為中心的模式依然通過婚姻、家庭、社會、宗教等方面約束著人們的思想和生活，女性常常會受到來自父權(quán)以及上層的壓迫，處于弱勢。而作者認為，女性同胞應(yīng)當?shù)玫奖舜说闹С趾褪刈o。希望在女性之間建立起互助友愛的關(guān)系。女性要從“家庭天使”這樣的形象中解放出來，而不是成為男性的附屬品。作者賦予了主人公莫莉堅強勇敢，善良的美好品質(zhì)，也是為廣大女性同胞樹立了一個良好的榜樣形象。

參考文獻：

[1]Douglass， Clare. A New “Look” at the Canon： Defamiliarizing the works of Thackeray， Dickens， Collins and Gaskell through a Recovery of Their Illustrations[D]. University of North Carolina at Chapel Hill， 2007.

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