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        黨報(bào)在媒體融合中需批判與解構(gòu)

        2016-11-22 12:20:12姜成坤
        今傳媒 2016年10期

        姜成坤?

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        摘 要:融媒體時(shí)代的到來(lái),給報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)并存。但在媒體融合過(guò)程中,很多黨報(bào)不僅不能發(fā)揮己長(zhǎng),反而迷失了自我,喪失了引導(dǎo)的輿論話語(yǔ)權(quán)。本文通過(guò)審視黨報(bào)在媒體融合過(guò)程中存在的一些問(wèn)題,提出黨報(bào)媒體融合中批判與解構(gòu)不可或缺。在政治導(dǎo)向正確的大前提下,揚(yáng)長(zhǎng)避短、解放思想、大膽批判、合理解構(gòu),讓黨報(bào)在媒體融合中構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。

        關(guān)鍵詞:黨報(bào);媒體融合;批判解構(gòu)

        中圖分類(lèi)號(hào):G237 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2016)10-0036-02

        2016年2月19日,在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上習(xí)近平總書(shū)記指出,黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殑?chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制,增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì),加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。要推動(dòng)融合發(fā)展,主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)。

        然而,在這些媒體融合過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn),很多黨報(bào)或多或少地都存在著“迷失自我,隨波逐流”的現(xiàn)象,即舍棄自身固有的優(yōu)勢(shì),唯新媒體馬首是瞻。筆者認(rèn)為,這樣的迷失自我,隨波逐流的融合方式,并非真正意義上的融合,也絕非是中央所號(hào)召和期望的媒體融合發(fā)展。這樣“投誠(chéng)”、完全依附式的淺層次融合,最后造成的惡果只能是讓黨報(bào)更加虛弱,甚至完全喪失引導(dǎo)輿論的主動(dòng)權(quán)。

        一、取長(zhǎng)補(bǔ)短,黨報(bào)在媒體融合中需理性自信

        黨報(bào)與新媒體批判地融合,需要我們從多維度來(lái)認(rèn)識(shí)和思考。更為重要的是,在黨報(bào)與新媒體融合的大勢(shì)下,黨報(bào)認(rèn)清自己的短板是明智的,但不能在一片唱衰中全盤(pán)否定自我,以致在融合中沒(méi)有平等自強(qiáng)自立的意識(shí),進(jìn)而迷失自我,被新媒體牽著鼻子走。

        不得不承認(rèn),這些年新媒體日益做大,但也存在著各種問(wèn)題。例如原創(chuàng)新聞緊缺,新聞同質(zhì)化嚴(yán)重等。大量的謠言和假新聞充斥于其中,可謂泥沙俱下,魚(yú)龍混雜。

        反觀黨報(bào),盡管這些年身處發(fā)展窘境,內(nèi)憂外患嚴(yán)重。但歷史沉淀的不僅僅是包袱,還有其競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)所在,這些內(nèi)在與外在的優(yōu)勢(shì),就是黨報(bào)在媒體融合中的平等、自信的根本所在。

        無(wú)論新媒體還是傳統(tǒng)媒體,內(nèi)容仍是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵所在。從目前看來(lái),新媒體的內(nèi)容生產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)媒體還具有很高的依賴(lài)性。這一點(diǎn),對(duì)于黨報(bào)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)利好,更是一個(gè)倒逼自救的過(guò)程。新媒體對(duì)于傳統(tǒng)媒體的依賴(lài),倒逼我們黨報(bào)要生產(chǎn)出更加精彩的新聞產(chǎn)品,再借助新媒體的傳播渠道和平臺(tái),推送給更多的用戶(hù)。

        然而,令人尷尬的是,由于種種原因,很多黨報(bào)如今在生產(chǎn)好的新聞產(chǎn)品方面卻是異常乏力。這需要黨報(bào)盡快改進(jìn)、給力。如果黨報(bào)的新聞產(chǎn)品不給力,那么不管新媒體的傳播渠道多么暢通,傳播平臺(tái)多么寬廣,這一切都與黨報(bào)無(wú)關(guān)。

        目前,黨報(bào)憑其幾十年的發(fā)展與積累,在受眾群中有其他媒體不可比擬的權(quán)威性與影響力。雖然,近些年不少黨報(bào)人投身新媒體,但黨報(bào)還擁有許多新聞人才以及成熟的新聞傳播管理運(yùn)行機(jī)制。在憑借黨報(bào)與生俱來(lái)的“政治優(yōu)勢(shì)”,黨報(bào)擁有龐大的社會(huì)資源可供開(kāi)發(fā)、利用。這些優(yōu)勢(shì)如果能充分挖掘,黨報(bào)在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi),仍然難被取代。因此,在媒體融合中,黨報(bào)無(wú)需妄自菲薄。在認(rèn)清自身不足的同時(shí),也要看到自身的優(yōu)勢(shì),與新媒體在融合中相互依存、相互借鑒,共同發(fā)展。

        二、提倡質(zhì)疑不可偏聽(tīng)偏信,采取“拿來(lái)主義”

        黨報(bào)與新媒體批判地融合,要有質(zhì)疑精神,這不僅是融合的前提,更是新聞倫理的必須。

        縱觀當(dāng)前一些黨報(bào)開(kāi)辟的媒體融合專(zhuān)版,很多時(shí)候在對(duì)待新媒體上的新聞產(chǎn)品所采取的是偏聽(tīng)偏信,不加核實(shí)的“拿來(lái)主義”。把新媒體上很受歡迎的新聞,“復(fù)制粘貼”到報(bào)紙上,如此簡(jiǎn)單又流于形式的“融合”,與抄襲何異?

        筆者認(rèn)為,這絕不是中央倡導(dǎo)的媒體融合發(fā)展的正確路徑所在。這種行為姑且不僅有違知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法,更會(huì)加劇謠言和假新聞的傳播擴(kuò)大化,進(jìn)而損害黨報(bào)的公信力與權(quán)威性。如此“融合”,不如不“融”。

        目前網(wǎng)絡(luò)上謠言和虛假信息頻出,讓人防不勝防,不堪其擾。無(wú)論是普通民眾,還是政府部門(mén),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)謠言和虛假信息都深受其害且深?lèi)和唇^。戳破謠言、激濁揚(yáng)清、去偽存真,這應(yīng)該是作為黨和人民“喉舌”的黨報(bào)責(zé)無(wú)旁貸的使命與責(zé)任,更是黨報(bào)在與新媒體融合中的機(jī)會(huì)與優(yōu)勢(shì)。這要求黨報(bào)新聞從業(yè)人員在網(wǎng)絡(luò)或者新媒體上發(fā)現(xiàn)一些新聞線索和素材時(shí),要心存質(zhì)疑精神,要認(rèn)真多方加以核實(shí)、求證。只要不采取“拿來(lái)主義”,仔細(xì)認(rèn)真核實(shí)、求證,黨報(bào)就可利用新開(kāi)辟的融媒體專(zhuān)版,旗幟鮮明地對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)謠言進(jìn)行披露與抨擊,還讀者以真相,還輿論以清明。這樣,不僅可以凸顯黨報(bào)公信力與權(quán)威性,更能得到各方認(rèn)可與尊重。

        舉例來(lái)說(shuō),最近微信圈里經(jīng)常出現(xiàn)“某地兒童被拐賣(mài)”的謠言。黨報(bào)記者就可以通過(guò)與公安局相關(guān)部門(mén)配合,查到這些謠言的始作俑者是誰(shuí)?他們的目的何在?他們最后會(huì)受到哪些法律制裁?最后再提醒讀者、網(wǎng)友如何甄別這些謠言等。把這些問(wèn)題說(shuō)清楚明白了,黨報(bào)的權(quán)威性自然就回來(lái)了,更多的讀者也就跟著回來(lái)了。

        除了對(duì)于新媒體新聞產(chǎn)品要有質(zhì)疑精神,黨報(bào)還要對(duì)活躍于新媒體上的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)保持質(zhì)疑精神。現(xiàn)在很多黨報(bào)的融媒體版面,為了貼近受眾,在版面語(yǔ)言上也與時(shí)俱進(jìn),采用大量的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)付諸報(bào)端。

        筆者認(rèn)為,像“給力”這樣富有正能量的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),黨報(bào)“移花接木”借用一下無(wú)可厚非。但像“屌絲”、“醬紫”(這樣子)等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),不是文字不雅,就是令人費(fèi)解充滿歧義。這樣的詞匯,如被黨報(bào)在報(bào)紙上采用并大肆傳播,不僅有損黨報(bào)權(quán)威媒體的形象,更是一種對(duì)民族語(yǔ)言文字的不負(fù)責(zé)任,對(duì)于青少年漢字詞語(yǔ)學(xué)習(xí)與使用造成誤導(dǎo)。

        三、合理解構(gòu)反對(duì)僵化體系,確立互聯(lián)網(wǎng)思維

        解構(gòu)主義最大的特點(diǎn)是反中心,反非黑即白的理論等。而解構(gòu)主義所反對(duì)這些問(wèn)題,從現(xiàn)實(shí)看來(lái),恰恰是黨報(bào)在媒體融合中所存在的問(wèn)題。

        從反中心這個(gè)角度去看,在新媒體方面,去中心化網(wǎng)絡(luò)模型越來(lái)越清晰,可能性與可行性也越來(lái)越大。微博、微信等新媒體提供的服務(wù)都是去中心化的,任何用戶(hù),都可提交產(chǎn)品內(nèi)容,網(wǎng)民們一起進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作。最終,每一個(gè)網(wǎng)民都成為一個(gè)獨(dú)立的信息提供商,這就使得互聯(lián)網(wǎng)更加扁平化、產(chǎn)品生產(chǎn)也更加多元化。

        但目前黨報(bào)傳統(tǒng)的新聞采編模式與組織結(jié)構(gòu)仍然處在中心化向扁平化過(guò)渡當(dāng)中。而這種模式與結(jié)構(gòu),現(xiàn)在又移植到新媒體的管理運(yùn)營(yíng)上,使其新聞采編模式與組織結(jié)構(gòu)跟不上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展要求。

        在這種矛盾狀態(tài)下,新媒體在新聞采編模式上應(yīng)強(qiáng)調(diào)去中心化,積極與網(wǎng)友和新媒體用戶(hù)互動(dòng)協(xié)作,減少自身勞動(dòng)強(qiáng)度的同時(shí),又可實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)多元化。而在組織結(jié)構(gòu)上,新媒體還需減少管理層次,增加管理幅度,建立一種緊湊、干練的扁平化組織結(jié)構(gòu),保證新媒體運(yùn)營(yíng)的順暢進(jìn)行。

        從反非黑即白的理論方面來(lái)看,黨報(bào)在媒體融合中更應(yīng)引以為戒?!胺呛诩窗住?、“非此即彼”是一種絕對(duì)化的思維模式,這種簡(jiǎn)單、機(jī)械的思維方式,很長(zhǎng)的一段時(shí)間一直存在于黨報(bào)的語(yǔ)境文風(fēng)之中。例如對(duì)正面人物的宣傳,黨報(bào)習(xí)慣“高大全”的人物塑造;而對(duì)于一些犯了錯(cuò)誤的人,則全盤(pán)否定,一無(wú)是處。這思維方式現(xiàn)在仍然可以在報(bào)紙上存在,但在新媒體中,網(wǎng)友和用戶(hù)還會(huì)欣賞這樣幼稚膚淺的思維模式嗎?

        摒棄非黑即白的理論,需要黨報(bào)以多元開(kāi)放的心態(tài)去構(gòu)思謀劃新媒體內(nèi)容的生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo),顛覆、重塑思想與形象。這種新媒體形象,可以考慮與黨報(bào)品牌形象分離開(kāi)來(lái)。黨報(bào)給人的傳統(tǒng)印象是嚴(yán)肅、刻板,不茍言笑。那么黨報(bào)的新媒體是否可以嘗試輕松、靈活,富有娛樂(lè)精神的新形象?

        解構(gòu)主義作為一種哲學(xué)態(tài)度,應(yīng)用到媒體融合中,彰顯的是對(duì)個(gè)性、他者和差異性的尊重。從此意義而言,解構(gòu)主義精神的實(shí)質(zhì)是兼容并蓄。它倡導(dǎo)和諧與協(xié)作、提倡多元而非一元,尊重個(gè)性,主張多重意義,而非一種意義。

        還是以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為例。如上文所述,黨報(bào)在版面上可以適當(dāng)?shù)剡x擇一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,以活躍其文風(fēng),但這種選擇還應(yīng)該是審慎和克制的。而新媒體的語(yǔ)言選擇則可大膽一些,因?yàn)槠渚褪窃诰W(wǎng)絡(luò)這個(gè)環(huán)境下傳播、營(yíng)銷(xiāo),廣泛地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠讓其內(nèi)容與用戶(hù)產(chǎn)生同頻共振之效?;ヂ?lián)網(wǎng)的寬容與開(kāi)放,倒逼黨報(bào)新媒體在內(nèi)容生產(chǎn)和語(yǔ)言選擇以及營(yíng)銷(xiāo)推廣方面,思想解放要更深入大膽一些。要真正確立互聯(lián)網(wǎng)思維,站在用戶(hù)角度換位思考,想用戶(hù)所想,急用戶(hù)所急,重新審視自己和用戶(hù)的思維與行為模式。只有這樣,專(zhuān)注產(chǎn)品與服務(wù)的極致,再加上后期優(yōu)秀的社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo),黨報(bào)新媒體試水成功的可能性才會(huì)更大。

        綜上所述,黨報(bào)未來(lái)的媒體融合之路不可能一帆風(fēng)順,這就更需要批判與解構(gòu)作為保障與指導(dǎo)。用理性和客觀的態(tài)度,正確評(píng)估、評(píng)價(jià)自身與新媒體的各種問(wèn)題,多質(zhì)疑、多比較、多鑒別、合理解構(gòu),獨(dú)立思考而不盲目盲從。在取長(zhǎng)補(bǔ)短、相輔相成中,立足自身優(yōu)勢(shì),借力發(fā)力。只有在批判性融合中,才能創(chuàng)造性發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        [4] 杜蓉.自媒體新聞傳播對(duì)傳統(tǒng)新聞傳播的解構(gòu)與重塑[D].渤海大學(xué),2013.

        [責(zé)任編輯:思涵]

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