文/王昕

誰救援了火星古羅馬哲理詩還是迪斯科王國

文/王昕

資深媒體人

音樂愛好者，積蓄都用來燒唱片

喜愛搖滾樂、爵士樂和藍(lán)調(diào)

曾出版音樂方面著述4冊(cè)，在多家媒體開設(shè)專欄

科幻片在這10年之中，得到飛速的發(fā)展?？萍嫉娜招略庐悾屓祟悓?duì)于自己的幻想，有了更多的基于現(xiàn)實(shí)的思維發(fā)散，而電影技術(shù)的發(fā)展，則讓銀幕為這樣的幻想提供了展現(xiàn)的可能。

《火星救援》被稱為“一封寫給科學(xué)的情書”，是科幻片最近的一次成功范例。人類遲早會(huì)在火星登陸，在這部影片中，宇航員馬克?沃特尼意外完成登陸，并由此以太空魯濱孫的生存方式，讓人贊嘆一部硬科幻電影，最后拍出了哲理詩的感覺。充斥著理性基調(diào)的故事被雷德利?斯科特拍得蕩氣回腸，令觀眾折服于人類的偉大，這和他在《普羅米修斯》中展示的冷冽絕望完全相反，雖然我更喜歡后者一些，但就大眾的觀念而言，《火星救援》更符合普世價(jià)值。

很多觀眾看過影片后還是回到電影音樂本身。影片的原聲唱片分兩種，普遍版和豪華版。普遍版即是由哈里?格雷森-威廉姆斯創(chuàng)作的原聲音樂，豪華版則在普通版基礎(chǔ)上，加上一張8首歌曲組成的背景聲唱片，后者是片中飛船指揮官梅麗莎?勒維斯喜愛的20世紀(jì)70年代流行歌曲，這些歌曲后來成了沃特尼在荒涼的火星上唯一能聽到的音樂。在影片中這些歌曲只是作為片段出現(xiàn)，而在原聲碟中它們得以一展全貌。

威廉姆斯是近來崛起的電影作曲家，雖直到近年才聲名鵲起，實(shí)則這位英國人在好萊塢也打拼了20年。他參與制作的電影原聲很多，與不少大家有過合作，自己的代表作品則是《納尼亞傳奇》和《怪物史萊克》系列，《納尼亞傳奇》還為他贏得了金球獎(jiǎng)的最佳作曲。他和斯科特總共合作過4部作品，2部是參與音樂制作：《普羅米修斯》和《法老與眾神》；2部是擔(dān)任原創(chuàng)音樂：《天國王朝》和《火星救援》。

威廉姆斯認(rèn)為，要打開沃特尼在孤獨(dú)的與世隔絕的火星上生存并最后重返人世的正確的精神解讀方式，是以基督誕生前的哲學(xué)來完成。但我到現(xiàn)在也不清楚為什么一定要用這樣的方式來完成，關(guān)鍵是威廉姆斯也沒繼續(xù)解釋下去。在這樣神神叨叨的解讀后，他將影片的配樂作為了對(duì)盧克萊修的哲理長(zhǎng)詩《物性論》（DE RERUM NATURA)的詮釋，并用6個(gè)字概括：論事物的本質(zhì)。簡(jiǎn)單科普下，盧克萊修是羅馬共和國末期的詩人和哲學(xué)家，他僅存的作品是《物性論》，在其中他提出了原子論和唯物主義，認(rèn)為整個(gè)世界包括諸神，都由原子構(gòu)成，在另一方面他是伊壁鳩魯派的學(xué)者，提倡心神的安寧和恬靜，令人可以擺脫神的控制和對(duì)死亡的恐懼。最后這兩句，想來便是威廉姆斯對(duì)《火星救援》和沃特尼的理解。某種意義上，他把簡(jiǎn)單的問題搞復(fù)雜了，有些裝，具體的體現(xiàn)，還在于他把各段配樂都對(duì)應(yīng)于《物性論》中的篇章。

但事實(shí)上威廉姆斯的音樂，并沒有他的解釋這么玄乎。在手段上還是非常大路，并沒有驚喜，傳統(tǒng)的弦樂團(tuán)配樂手法，科幻影片中常見的電子氛圍音樂，鋼琴小品等等，都有使用，都是些慣用的套路，不能說不好，卻也實(shí)在說不出有什么出眾。如果說這些能夠站在及格線上為《火星救援》配樂，我信，可如果說，它們能解釋盧克萊修和《物性論》，難以服眾。

相比較，驚喜來自那張歌曲碟中的8首歌曲。來自錦衣華服、奢靡浮夸20世紀(jì)70年代，大多是迪斯科時(shí)代的標(biāo)志性作品，比如迪斯科女皇多娜?莎默的傳世名曲《火辣辣》和ABBA樂隊(duì)的成名曲《滑鐵盧》，以及剛?cè)ナ赖娜A麗搖滾巨星大衛(wèi)?鮑伊的名作《外星人》。在8首歌曲之外，威廉姆斯也加入自己創(chuàng)作的一曲《火星救援組曲》，以范吉利斯式的老式電子琴演繹的復(fù)古曲式，貼合與另8首作品。這些歌曲，跳躍熱烈，充滿俗世感和享樂情緒，但也與沃特尼棲身的荒涼火星形成極大反差，人間的美好，以一種奇妙的方式被表現(xiàn)出來，它們給了沃特尼生存下去的勇氣，那些煙火氣十足的勁歌舞曲，讓沃特尼留戀、向往和期待，并最終憑借這份期待返回地球。與迪斯科女郎和奇裝浮夸男神相比，盧克萊修反倒缺乏了說服力，誰救援了火星，結(jié)果一目了然。