最近，51歲的張永康火了，他自己卻覺得有點(diǎn)不可思議：只不過是跟往常一樣，抱著82歲的母親在江邊嘮嗑，結(jié)果這一幕被人拍下，還發(fā)到了朋友圈，一時(shí)間被好多人轉(zhuǎn)發(fā)。張永康也獲得了“大孝子”的稱號(hào)。

俗話說：“老來還小?！薄袄稀笔菍?duì)“小”的回歸，這是一個(gè)生命周期。

在談到為何要抱母親在江邊嘮嗑時(shí)，張先生稱，“因?yàn)樾r(shí)候媽媽就是這樣抱著我，現(xiàn)在輪到我抱著她了?！边@也許是一種簡(jiǎn)單的烏鴉反哺，羔羊跪乳，但是因?yàn)闆]有多少人能這么做（抱著老母嘮嗑），因而張先生被無數(shù)人點(diǎn)贊和稱頌，當(dāng)然也有懷疑做秀的，讓母親坐在輪椅上不是更舒服嗎？

大多數(shù)人都會(huì)盡孝，而且盡孝的方式有千千萬萬，都可達(dá)到條條道路通羅馬的目標(biāo)。只不過，張先生這種做法是在特定環(huán)境和條件下的盡孝，其背后更深藏著對(duì)無助者和脆弱者的心理支持。

“老來還小”不只是身心上的還小，也是一個(gè)人逐漸衰老、無助和脆弱，并最終走向生命終點(diǎn)的“還小”，其間自然伴隨著擔(dān)心、難受，如果患病就更為痛苦。張先生的老母親就曾患心血管疾病，經(jīng)搶救后留下后遺癥，如失語，就更顯得孤獨(dú)無助。

此時(shí)，老人需要的心理支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其他需求。馬斯洛曾把人的需求由低到高分為5個(gè)層次，即生理的需求滿足后，向上依次為安全的需求、愛與歸屬的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)人們衰老并陷于病痛的困苦中時(shí)，安全、愛與歸屬的需求就成為最重要的需求。

其實(shí)，盡孝就是如何發(fā)現(xiàn)和滿足老人的這種心理需求。當(dāng)父母老了，能夠贍養(yǎng)父母，而且能以自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力買好房子讓父母居住，為父母請(qǐng)保姆，這些當(dāng)然是盡孝。但最難的盡孝是給予父母心理上的支持。心理支持的初級(jí)形式或基本要求就是孔子所說的“色難”，即不給父母臉色看最難。

張先生抱著老母在江邊嘮嗑顯然是對(duì)父母心理支持的較好和高級(jí)的形式。老年和嬰兒期是人生的兩個(gè)特殊階段，極為相似?！袄蟻磉€小”的相似意義在于，觸摸老人的手和擁抱老人也在于解除老人的煩躁、安撫情緒。臨終關(guān)懷的一個(gè)要義是要握著老人的手陪伴其離去，這不是拍腦子想出來的，而是根據(jù)很多老年人對(duì)子女的要求，在臨終時(shí)要握住他們的手或陪伴在他們身旁。

對(duì)年老父母的陪伴、嘮嗑、擁抱等都是巨大的心理支持，而懷抱母親既是角色轉(zhuǎn)換，也是最大的心理支持。這種行為不是每個(gè)人都能做到的，但是每個(gè)人都可以用自己的特殊方式盡孝，尤其是要讓老人擁有安全和歸屬感。