鄧正恒

（肇慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，肇慶 526020）

肇慶老城區(qū)變遷過(guò)程及保育建議

鄧正恒

（肇慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，肇慶 526020）

肇慶是國(guó)家歷史文化名城，肇慶老城區(qū)至今保存著大量的古街巷、老建筑以及市民生活與文化。本研究對(duì)肇慶老城區(qū)內(nèi)的街巷和建筑物進(jìn)行持續(xù)的觀察和記錄，通過(guò)對(duì)比今昔圖像，詳細(xì)闡述老城區(qū)在近幾年所經(jīng)歷的變遷，并嘗試進(jìn)一步揭示潛藏在變遷背后的諸如文物修繕、拆除、火災(zāi)和活化再利用等深層次原因。在此基礎(chǔ)上，提出肇慶老城區(qū)的保育需要政府、當(dāng)?shù)厝恕⒚耖g文化保育團(tuán)體等主要利益相關(guān)者形成合力。

肇慶；老城區(qū)；變遷；保育；圖像

1 肇慶老城區(qū)簡(jiǎn)介

肇慶位于廣東省中西部，珠三角西北部，西江干流中下游，東連佛山、江門(mén)，西接云浮、梧州、賀州，屬南亞熱帶季風(fēng)氣候。肇慶是我國(guó)優(yōu)秀旅游城市，其中七星巖、鼎湖山、宋城墻、梅庵、端硯、悅城龍母誕等自然和文化遺產(chǎn)較為知名。同時(shí)，肇慶是國(guó)家歷史文化名城，曾因兩廣總督府在明清年間駐扎于此約153年[1]，成為兩廣的政治和軍事中心[2]。兩廣總督府遺址所在地——肇慶老城區(qū)（即以正東路、城中路和正西路為主軸，東至閱江樓、西至石橋亭，南至堤下路—江濱堤路，北至宋城路—建設(shè)路的區(qū)域）作為肇慶的歷史街區(qū)（圖1），至今保存有大量的古街巷、歷史建筑、民間技藝、市民生活與文化等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

作為土生土長(zhǎng)的肇慶人，筆者2012年因緣際會(huì)，跟隨當(dāng)?shù)啬趁耖g文化保育團(tuán)體開(kāi)始記錄這片老城區(qū)在當(dāng)下的變遷，至今5載。在此期間，通過(guò)地方志獲知肇慶老城區(qū)近現(xiàn)代因粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)、日寇入侵、“文革”以及城市建設(shè)等緣故，部分街區(qū)的風(fēng)貌發(fā)生了較大改變。

圖1　肇慶老城區(qū)所在地——端州區(qū) （來(lái)源：百度地圖）

相較于追溯上述歷史巨變，筆者更希望將關(guān)注點(diǎn)聚焦于城市在當(dāng)下的微小變化，尤其注重借助影像來(lái)記錄潛藏于日常生活之中那些不易被世人覺(jué)察的緩慢改變，為街區(qū)建立變遷檔案，以圖證史，為未來(lái)預(yù)存史料。

筆者將通過(guò)數(shù)組鏡頭，為讀者呈現(xiàn)近5年（2012至今）肇慶老城區(qū)風(fēng)貌的轉(zhuǎn)變，并藉此揭示造成這些變化背后的深層次原因。

2 肇慶老城區(qū)的變遷

2.1街區(qū)變遷的原因

街區(qū)的變與不變，首先，受政府決策者的影響，如經(jīng)文化部門(mén)、城鄉(xiāng)規(guī)劃部門(mén)認(rèn)定的文物保護(hù)單位、歷史建筑將受到法律保護(hù)等。再者，私人業(yè)主身為建筑的所有者，也是左右著建筑變化的重要主體：業(yè)主對(duì)待建筑的態(tài)度、使用方式等，無(wú)不影響著建筑的健康程度、使用壽命。此外，隨著近年保育意識(shí)的增強(qiáng)，民間文化保育團(tuán)體亦是當(dāng)?shù)夭蝗莺鲆暤闹匾α?。這些團(tuán)體通過(guò)收集整理研究街區(qū)文史、測(cè)繪建筑、記錄居民口述史、宣傳保育理念等措施，為街區(qū)與建筑建檔，深挖當(dāng)中的歷史文化內(nèi)涵，甚至在特定時(shí)期為居民發(fā)聲，向政府諫言。在一定程度上，上述文化保育團(tuán)體會(huì)成為政府和市民之間的橋梁，以暢通兩者對(duì)話。

2.2街區(qū)變遷實(shí)例

在肇慶老城區(qū)的西端，有一石橋亭，為磚木結(jié)構(gòu)石柱四角亭。從其匾額清晰可辨：該亭建于民國(guó)二十年（1931年），為肇慶當(dāng)時(shí)赫赫有名的慈善團(tuán)體——廣善堂所立（圖2）。置身亭內(nèi)，眼前有一塊高約1 m的端溪石碑鑲嵌在墻壁之上。歷經(jīng)數(shù)十年風(fēng)霜，石碑雖顯斑駁，但仔細(xì)讀之，尚能從中解讀出，此碑為高要縣政府所立之布告碑（圖3），為保護(hù)石橋亭，以方便廣善堂每年三月后于此為旅人行施茶之善舉。

圖2　石橋亭匾額 （潘博成攝于2012年8月）

圖3　高要縣政府布告碑（岑之卉攝于2012年8月）

新中國(guó)成立后，石橋亭成為周邊居民下象棋、講古說(shuō)書(shū)、閱讀書(shū)報(bào)、納涼歇腳的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，既豐富了居民的精神生活，又為居民提供了實(shí)實(shí)在在的便利。

石橋亭雖已在2003年被評(píng)定為市級(jí)文物保護(hù)單位，但其內(nèi)卻再難覓施茶者、講古說(shuō)書(shū)人的身影。然而，文物保護(hù)單位并不影響石橋亭與周遭居民的關(guān)系：古亭一如既往地為賣報(bào)人、候車客提供安全舒適的落腳點(diǎn)、休憩處。但服務(wù)市民多年的石橋亭飽經(jīng)風(fēng)霜，略顯破敗。因此，自2013年11月起，肇慶市文物保護(hù)部門(mén)對(duì)石橋亭進(jìn)行修繕。

通過(guò)對(duì)比石橋亭修繕前后的圖像（圖4）可以發(fā)現(xiàn)，修繕后的石橋亭，外觀發(fā)生了不少的變化：墻體被重新粉刷、亭檐右側(cè)的破損已得到修補(bǔ)、添置了瓦口瓦當(dāng)、增加匾額之下的窗花、重制散失多年的對(duì)聯(lián)、將后室的木門(mén)換成不銹鋼門(mén)、設(shè)立了文保單位標(biāo)志牌……

從表面來(lái)看，修繕前后的石橋亭確實(shí)有著或大或小的不同。然而，石橋亭卻始終如一地履行著其使命——為廣大市民遮風(fēng)擋雨、提供方便，恒常不變。

圖4　石橋亭修繕前后的對(duì)比

沿著橫貫肇慶老城區(qū)的城中路向東移步，來(lái)到肇慶市第一人民醫(yī)院舊址。伴隨著城市東向發(fā)展，醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員均遷至新院區(qū)。雖然舉目四望，大院內(nèi)已不見(jiàn)昔日熙攘的醫(yī)患人員。但大院一隅、三棟住宅之間，矗立著一座綠瓦亭——止戈亭（圖5）。這座建筑，在經(jīng)歷多年的封閉、荒廢和等待之后，迎來(lái)了類似石橋亭的際遇。

圖5　止戈亭修繕前后的對(duì)比

該重檐攢尖頂式八角亭名為“止戈亭”，由本地人余漢謀建于1928年，匾額同樣為梁清平手書(shū)。當(dāng)時(shí)，余漢謀任國(guó)民黨第四軍第十一師師長(zhǎng)，為紀(jì)念平息粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)，在其司令部所在地內(nèi)建立此亭[3]。原為水上建筑，向西由短平橋連接陸岸[4]。新中國(guó)成立后，院方在亭身修建了墻體，并用作制劑室。

同樣是修繕，止戈亭的變化之大，令人詫異：墻身被整面拆除、重檐上的雜草也早已蹤影全無(wú)。而重制的刻有“止戈亭”的匾額、新上的漆色以及新立的文物保護(hù)單位標(biāo)志牌等也令人耳目一新。據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)部門(mén)透露，止戈亭的修繕理念是要將其恢復(fù)至原初的模樣，故此需要把后來(lái)加建的墻體拆除。

修繕后的止戈亭雖談不上富麗堂皇，但觀者恐怕很難從它現(xiàn)在靚麗的外表、文物保護(hù)單位的身份而想象出其曾經(jīng)的模樣。現(xiàn)如今，止戈亭有如一位長(zhǎng)者，優(yōu)雅地靜候在深閨庭院中，見(jiàn)證著庭院之外的風(fēng)云幻變。

離開(kāi)肇慶市第一人民醫(yī)院舊址，繼續(xù)往東行進(jìn)，映入眼簾的是一條長(zhǎng)約1 km的騎樓街。因粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)，肇慶老城區(qū)受戰(zhàn)火牽連，多條街道被毀。戰(zhàn)火平息后的1923年，肇慶開(kāi)始重修東門(mén)正街為正東路，是為本地有現(xiàn)代馬路之始[5]42。次年，拆毀城墻東門(mén)樓與月城，填塞慶云門(mén)，構(gòu)筑東門(mén)斜坡，以連接正東路[5]42。1928年，另一條現(xiàn)代馬路——城中路建成[5]43。

圖6為東門(mén)斜坡1983年與2016年的對(duì)比圖，我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：33年過(guò)去了，除了左側(cè)騎樓二樓窗戶換了新款式、右側(cè)騎樓附近立起了幾幢高樓外，眼前的街景未有太大變化。

然而，建筑物灰暗的外立面卻難掩歲月的痕跡。近年，肇慶銳意創(chuàng)建全國(guó)文明城市，市政部門(mén)多次對(duì)正東路、城中路的騎樓街進(jìn)行整修，騎樓街的風(fēng)貌因此發(fā)生改變。以圖7的城中路段為例，整修工程將騎樓柱子上的廣告牌、廣告語(yǔ)一律去除，并重新刷上白漆，由此形成騎樓首層嶄新、二層老舊的有趣對(duì)比。

圖6　東門(mén)斜坡不同年代的對(duì)比

圖7　城中路修整前后對(duì)比

從東門(mén)斜坡轉(zhuǎn)身，會(huì)看見(jiàn)一棟3層高、外墻雪白的騎樓，這座位于東門(mén)斜坡的建筑，在歷史上曾名為“倚巖樓”，建于20世紀(jì)30年代，樓高3層，坐北向南，西連古城墻基頂，建成時(shí)加上城墻基座為當(dāng)時(shí)肇慶第三高建筑——僅次于崇禧塔和披云樓。20世紀(jì)50年代，登臨此樓，“人間仙境”七星巖當(dāng)即映入眼簾[6]。

起初，該建筑名為“景云樓”，“景云”即祥云之意，占地約500多m2，經(jīng)營(yíng)茶面、糕點(diǎn)，餅食[7]32，后于1939年改名為“倚巖樓”。其名的由來(lái)，一種說(shuō)法是該樓處于高位、坐北向南，看起來(lái)就像是背倚七星巖，迎面西江；另一種說(shuō)法則是“倚巖”寓意做生意有“靠山”[8]。1945年，重新裝修后的倚巖樓，樓梯配有銅制扶手，并且每一梯級(jí)都烙有銅線，置身其中，只覺(jué)金碧輝煌。

20世紀(jì)40年代，日寇侵華，廣州戰(zhàn)事頻發(fā)，廣西、湖南、湖北及省內(nèi)多個(gè)城市的商埠云集肇慶，帶來(lái)一段商貿(mào)繁榮的畸形歲月[7]30-31。肇慶府城內(nèi)的大小茶樓和食市將近50家。如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)之下，倚巖樓為何可存活呢？據(jù)倚巖樓曾經(jīng)的大股東——梁君玉回憶，倚巖樓的成功法門(mén)主要因?yàn)榻?jīng)營(yíng)管理有道。當(dāng)時(shí)，倚巖樓設(shè)早、午、晚三市，由于服務(wù)周到、物美價(jià)廉，生意越做越紅火。為了滿足顧客在家精制筵席的需要，倚巖樓更可派出名廚上門(mén)巧制。每逢中秋佳節(jié)，倚巖樓不僅提前精心制作各式月餅，份量配足，備受各界人士歡迎。而且又特制一些鼎湖柚片、蜜餞糖蓮藕、干濕冬瓜條、星巖劍花等，配上精美包裝，實(shí)為送禮佳品[7]32-34。

直至20世紀(jì)60年代，倚巖樓結(jié)束了40多年的餐飲經(jīng)營(yíng)，正式結(jié)業(yè)，由地區(qū)醫(yī)藥公司在此開(kāi)設(shè)門(mén)店[7]32。

2014年8月27日下午3時(shí)左右，由于室內(nèi)電線老化失火，引發(fā)火災(zāi)。浴火重生后的倚巖樓，已面目全非：建筑右側(cè)的巨大廣告牌已不知去向、新刷的白漆掩蓋了“工薪鞋店”4個(gè)醒目大字、建筑正面的顏色由紅轉(zhuǎn)藍(lán)、樓頂?shù)牟糠謽?gòu)建也被拆除了并且迎來(lái)了新一任租客（圖8）。

圖8　倚巖樓舊址翻新前后

為輝煌一時(shí)的倚巖樓留下幾聲嘆息，繼續(xù)前行數(shù)10 m，又遇見(jiàn)曾經(jīng)豪氣十足的豪居路。這條道路因歷史上有不少殷商富豪于此修房，故得名“豪居路”。

在豪居路35號(hào)，有一座樓高二層半、二進(jìn)三間羅馬式風(fēng)格洋樓，磚木結(jié)構(gòu)，因二樓門(mén)頭有“光燕”二字，得名“光燕樓”（圖9），為20世紀(jì)20年代陳姓糧油貿(mào)易商所建。樓內(nèi)有天井和水井，所有裝飾均用灰雕而成。

圖9　光燕樓（潘博成攝于2012年8月）

民國(guó)年間，光燕樓用作一般民宅。新中國(guó)成立后，曾于70年代作為市民政局的辦公地址[9]。又曾被分拆多戶出租，其后多年處于半荒廢狀態(tài)，大量木質(zhì)結(jié)構(gòu)損壞嚴(yán)重。此外，因?yàn)樵ㄖ倒p料，部分墻體僅用少量灰漿填充，瓦頂已有數(shù)處坍塌，原有裝修基本無(wú)存，僅剩木質(zhì)樓梯保存相對(duì)完好。

2014年4月，業(yè)主將光燕樓整體拆除，并參照了光燕樓的局部設(shè)計(jì)，在原址重建了一座新建筑。如今，在光燕樓的遺址之上，新建筑的基本架構(gòu)已完工（圖10）。

圖10　光燕樓遺址上的新建筑（鄧正恒攝于2016年5月）

光燕樓不遠(yuǎn)處，有另一民國(guó)建筑，為蒙伯良于20世紀(jì)20年代所建的蒙友恭堂。

蒙友恭堂由廣州群益建筑公司承建。20世紀(jì)二三十年代，該公司在廣州頗有名氣，以用料講究、工藝精細(xì)、質(zhì)量保證而稱頌一時(shí)。當(dāng)時(shí)省內(nèi)達(dá)官顯貴的公館、別墅多由該公司承建，如廣州東山寺貝通津的敏園、肇慶正西路的翕廬、豪居路七巷的黃務(wù)本堂、七星巖的七星橋、后樂(lè)亭、佶閑亭、攬勝牌坊等[10]。

蒙友恭堂為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，總高3層，前部2層，正面有石米鋪墻，后部為綠琉璃瓦頂3層，有仿斗拱結(jié)構(gòu)，地磚傳為德國(guó)進(jìn)口，并有銅質(zhì)大門(mén)，戰(zhàn)時(shí)被日軍拆走，建成后多次被公家征用作為各種部門(mén)的辦公場(chǎng)所。曾在1948年短暫歸還原戶主，新中國(guó)成立后又被多次征用。因基本未有分拆出租，大樓保存相對(duì)完好，該建筑現(xiàn)在仍為蒙氏后人所擁有（圖11）。

圖11　 活化前的蒙友恭堂（岑之卉攝于2012年8月）

2014年，蒙友恭堂迎來(lái)了新的使用者，活化為咖啡館?？Х瑞^老板對(duì)老房子外觀改動(dòng)不大，只對(duì)大門(mén)上漆。經(jīng)過(guò)兩三年的經(jīng)營(yíng)，蒙友恭堂逐漸成為一眾“小資”周末品味咖啡、聚會(huì)談天的場(chǎng)所（圖12）。

圖12　 活化為咖啡館后的蒙友恭堂（鄧正恒攝于2016年5月）

肇慶老城區(qū)內(nèi)，類似蒙友恭堂因活化而改變命運(yùn)的老房子絕非孤例。將視線回歸老城區(qū)的西區(qū)，正西路28號(hào)的民國(guó)老房子于2013年8月蛻變?yōu)檎貞c羅定商會(huì)的辦公場(chǎng)地，建筑外墻得到翻新（圖13）。在其斜對(duì)面的民國(guó)豪宅——翕廬，從2005年9月作為帶有公益性質(zhì)的肇慶市圖書(shū)館籌建處正式對(duì)公眾開(kāi)放至今（圖14），在合理利用文物的探索上做出重要示范。

圖13　 活化為羅定商會(huì)辦公場(chǎng)地的正西路28號(hào)（鄧正恒攝于2015年11月）

圖14　 活化為肇慶市圖書(shū)館的翕廬（鄧正恒攝于2016年6月）

3 肇慶老城區(qū)保育建議

肇慶老城區(qū)一直處在變動(dòng)之中：政府部門(mén)對(duì)文物保護(hù)單位的修繕，延緩了文物的衰敗速度，但“用力過(guò)猛”、干預(yù)過(guò)大的修繕工程，將導(dǎo)致文物的原有風(fēng)貌發(fā)生較大的改變，造成保護(hù)性破壞，以致難以尋跡文物所承載的時(shí)間脈絡(luò)；城市建設(shè)則有可能引致古街巷的消失，隨之致使古街巷原有社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的瓦解；火災(zāi)更是無(wú)情——不僅對(duì)建筑本身造成難以挽回的傷害，更威脅人們的身家性命；私人業(yè)主掌握自有物業(yè)的“生殺大權(quán)”，隨意拆毀老房子，實(shí)乃有損老城區(qū)的人文景觀，消解集體記憶；活化利用老房子，處理得當(dāng)可激活老建筑的生命力，與周遭居民、市民產(chǎn)生新的連結(jié)，否則將可能對(duì)老房子帶來(lái)新一輪的傷害。

諸如此類的因素，在2012年至今的短短5年時(shí)間內(nèi)，已改變肇慶老城區(qū)的部分建筑乃至街區(qū)。再回首，倘若當(dāng)初沒(méi)有對(duì)該區(qū)域進(jìn)行拍攝記錄，今日該從何處尋回這些建筑、街景變化前的模樣。然而，拍攝僅是一種記錄的手法，真正影響建筑乃至街區(qū)本身的，還得歸結(jié)到老城區(qū)各利益相關(guān)者的行動(dòng)本身。面對(duì)上述問(wèn)題，老城區(qū)的主要利益相關(guān)者，究竟應(yīng)該抱持何種態(tài)度及應(yīng)對(duì)措施呢？

首先，政府相關(guān)職能部門(mén)有權(quán)利和義務(wù)對(duì)已納入保護(hù)名錄的歷史街區(qū)、文物保護(hù)單位、不可移動(dòng)文物和歷史建筑進(jìn)行保護(hù)，其中包括對(duì)建筑的修復(fù)。在修復(fù)工程時(shí)，定會(huì)面臨工程經(jīng)費(fèi)、工程時(shí)限、修復(fù)理念、修復(fù)手法等實(shí)際問(wèn)題，在經(jīng)費(fèi)和時(shí)間充裕的情況下，可以參考澳大利亞《巴拉憲章》、英國(guó)《保護(hù)準(zhǔn)則:歷史環(huán)境可持續(xù)管理的政策和指導(dǎo)》、加拿大《歷史場(chǎng)所保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和指南》以及《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》的相關(guān)精神進(jìn)行保護(hù)，以避免保護(hù)性破壞；若條件有限，則通過(guò)制定鼓勵(lì)民間力量參與文物保護(hù)的政策措施，以形成政府與民間的合力。譬如，對(duì)于產(chǎn)權(quán)屬于政府的建筑，可參照2016年年初國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》中的相關(guān)規(guī)定，將建筑在一定期限內(nèi)的使用權(quán)給予出資保護(hù)修繕建筑者。同時(shí)，還可以借鏡香港發(fā)展局文物保育專員辦事處推出的“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”①，鼓勵(lì)民間非營(yíng)利組織對(duì)歷史建筑進(jìn)行活化，以使建筑“活”起來(lái)，增強(qiáng)建筑的使用價(jià)值。更為重要者，無(wú)論使用何種修復(fù)理念、方式，都應(yīng)該在修復(fù)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)建筑的外貌和結(jié)構(gòu)做好測(cè)繪、拍攝等記錄工作，以便為建筑建檔。

第二，作為生活、工作于老城區(qū)的業(yè)主、居民以及商家，老城區(qū)的變化將對(duì)這些群體造成直接影響。面對(duì)消防、危樓等安全隱患，業(yè)主、居民以及商家均有必要提高重視，定期排查居所、商鋪的電線、電器的安全隱患。此外，城市建設(shè)、拆遷等問(wèn)題所造成的影響尤為深遠(yuǎn)。誠(chéng)然，假如拆遷補(bǔ)償?shù)卯?dāng)，對(duì)于希望藉此獲利的業(yè)主或希望藉此改善居住環(huán)境、提高生活質(zhì)量的有產(chǎn)權(quán)的居民而言，應(yīng)是一個(gè)利好消息。然而，對(duì)于世居在此、深愛(ài)著老城區(qū)生活方式與人際網(wǎng)絡(luò)的居民，大規(guī)模的拆遷則意味著遠(yuǎn)離故土、人際網(wǎng)絡(luò)疏離。因此，也應(yīng)慎重周全地考慮上述問(wèn)題。

第三，民間文化保育團(tuán)體是為研究地方文史、倡導(dǎo)保育精神的專業(yè)團(tuán)體，為老城區(qū)搜集、梳理歷史文獻(xiàn)，為建筑測(cè)繪，為老城區(qū)居民、商戶進(jìn)行口述歷史采訪以及記錄老城區(qū)風(fēng)貌變遷等都可作為類似團(tuán)體的行動(dòng)目標(biāo)。隨著保育意識(shí)的增強(qiáng)、民間力量參與保育機(jī)制的完善，民間文化保育團(tuán)體的發(fā)展將迎來(lái)更好的機(jī)遇。為此，民間文化保育團(tuán)體在立足本土保育、深耕在地的同時(shí)，應(yīng)廣泛涉獵、借鑒國(guó)外、港臺(tái)的文化保育經(jīng)驗(yàn)，以完備自身的保育理念規(guī)范團(tuán)體的保育實(shí)踐。

4 結(jié)束語(yǔ)

歷史街區(qū)、老舊建筑并非城市發(fā)展的負(fù)資產(chǎn)，凝結(jié)著城市變遷的印記、匯集了人們的集體記憶。面對(duì)肇慶老城區(qū)，無(wú)論是政府、私人業(yè)主、居民、商家抑或民間文化保育團(tuán)體，都應(yīng)珍視該區(qū)域的歷史和記憶，并為老城區(qū)的保育群策群力做出貢獻(xiàn)。

[1]劉利平.兩廣總督府駐肇慶大事年表 1564—1746[M].廣州：暨南大學(xué)出版社,2014：8.

[2]任志強(qiáng).兩廣總督府駐肇期間對(duì)肇慶府的積極影響[J].社科縱橫,2011(6)：125.

[3]肇慶市文物志編輯委員會(huì).肇慶市文物志[M].肇慶：肇慶市文物志編輯委員會(huì),1987：225.

[4]歐榮生.廣東省肇慶市不可移動(dòng)文物名錄[M].廣州：世界圖書(shū)出版廣東有限公司,2013：341.

[5]廣東省地方史志辦公室輯. 廣東歷代方志集成（肇慶府部）（一五）（民國(guó)三十七年）高要縣志（一）[M]. 廣州：嶺南美術(shù)出版社,2009.

[6]左放越.鼎湖山與七星巖[M].廣州：廣東人民出版社,1959：22.

[7]政協(xié)肇慶市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).肇慶文史（第5輯）[M].肇慶： 政協(xié)肇慶市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì),1987.

[8]謝健江.端州百街掌故[M].廣州：暨南大學(xué)出版社,2014：121.

[9]肇慶市端州區(qū)地方志編纂委員會(huì).肇慶市志[M].廣州：廣東人民出版社,1996：481.

[10]譚沃森.肇慶攬勝[M].天津：百花文藝出版社,1995：85.

The Change Process and Conservation Suggestions of Zhaoqing Historic Urban Area

DENG Zhengheng
（Zhaoqing Intangible Cultural Heritage Protection Center，Zhaoqing 526020，China）

Zhaoqing is one of the historically and culturally famous cities in state-list. In Zhaoqing historic urban area, there exist a large number of ancient streets, old buildings, local lifestyles and cultures. With continuous observation and record of the ancient streets and the old buildings in this area, the research elaborates changes of this area in recent years by comparing images of the past and the present. Furthermore, it tries to reveal the deep-seated reasons such as repair, demolition, fire and revitalization, which are hidden behind the changes. Base on above factors, it proposes that the conservation of Zhaoqing historic urban area needs government, local people, civil organizations of culture conservation and other major stakeholders to form a resultant force.

Zhaoqing； historic urban area； change； conservation； images

K928.5

A

鄧正恒（1990-），男，中山大學(xué)中文系中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心碩士，現(xiàn)為肇慶市文化館、肇慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作人員，主要研究方向?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。E- mail：dzh2816@126.com.