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        堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖
        ——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年

        2016-11-21 21:15:31周錦尉
        大江南北 2016年6期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義理論

        □ 周錦尉

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        堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖
        ——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年

        □周錦尉

        時(shí)代的步伐走得真快,歷史的一瞬間,我們迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年。這意味著,我們離開(kāi)兩個(gè)“百年”中國(guó)夢(mèng)的“第一個(gè)百年”,只有5年時(shí)間。

        在這個(gè)值得紀(jì)念和慶祝的日子里,我們衷心祝賀黨在這近百年的歷史時(shí)段里領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的巨大成就!我們衷心祝愿黨在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年的戰(zhàn)略目標(biāo)上,能更加堅(jiān)強(qiáng)地領(lǐng)導(dǎo)人民取得更為卓著的成績(jī),實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的崇高理想!

        95年前,十幾位有志人士走到上海興業(yè)路的一所石庫(kù)門(mén)居所里,舉行中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì),立下推翻反動(dòng)政權(quán),取得人民解放的遠(yuǎn)大志向。在以后風(fēng)雨飄搖的日子里,我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;依靠人民完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度;依靠人民進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命,開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

        理想是棵大樹(shù),政治、社會(huì)理想是主干。共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想,就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;就是信仰馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。尤其是:經(jīng)過(guò)95年的奮斗、創(chuàng)造、積累,黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已成為當(dāng)代鮮活的馬克思主義、發(fā)展中行動(dòng)中的馬克思主義。

        95年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們,理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ),理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提,思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理,堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,從來(lái)不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義,理論源泉是實(shí)踐,發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐,檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。任何固守本本、漠視實(shí)踐、超越或落后于實(shí)際生活的做法都不會(huì)得到成功。在歷史上的一些時(shí)期,我們?cè)?jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤甚至遇到嚴(yán)重挫折,根本原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國(guó)實(shí)際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤,在挫折中奮起,繼續(xù)勝利前進(jìn),根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是,堅(jiān)定了我們的信仰、信念。

        中國(guó)的發(fā)展和成功最重要的原因,在于中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義的普遍真理與我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,走出了一條正確的道路,形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等不斷與時(shí)俱進(jìn)的鮮活的理論。這一思想的成果,凝聚著中國(guó)人民的智慧,凝聚著中國(guó)人民的奮斗,凝聚著我們遵循馬克思主義基本原理又汲取世界各種文明成果的“拿來(lái)主義”的創(chuàng)造,也就是體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的世界觀、方法論和黨性立場(chǎng)。10余年前,筆者赴俄羅斯考察時(shí),異國(guó)的朋友說(shuō)道,中國(guó)的成功,蘇聯(lián)的解體,千條萬(wàn)條,可歸結(jié)為信念的確立與信念的缺失,也就是鄧小平思想的切合實(shí)際和戈?duì)柊蛦谭蛩季S的脫離實(shí)際。

        對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,也有個(gè)認(rèn)識(shí)、認(rèn)同的過(guò)程。一開(kāi)始,一些人對(duì)鄧小平理論并不認(rèn)同,認(rèn)為鄧小平是改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師,有思想、有魄力,這是認(rèn)同的,但他沒(méi)有馬克思《資本論》、列寧《帝國(guó)主義論》、毛澤東“兩論”那樣的系統(tǒng)理論,只有“貓論”、“摸論”。筆者在最近微信中看到,有人將目前存在的社會(huì)問(wèn)題,“歸罪”于鄧小平理論,尤其批評(píng)他的“先富論”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論”,認(rèn)為“打開(kāi)了潘多拉盒子”,違背了社會(huì)主義原則。也有人對(duì)“三個(gè)代表重要思想”寫(xiě)入黨章有疑惑,認(rèn)為“江只是實(shí)踐了鄧小平理論”,還質(zhì)疑“三個(gè)代表”的概括“很拗口”。

        其實(shí),這些都是誤解。一個(gè)理論是否具有科學(xué)理論價(jià)值,從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的角度來(lái)說(shuō),應(yīng)該具有這樣四個(gè)特性:一是這一理論要回答人類(lèi)文明進(jìn)程中關(guān)心的課題;二是這一理論被實(shí)踐證明是正確的;三是這一理論有一個(gè)內(nèi)在的、相互貫通的邏輯系統(tǒng);四是這一理論具有原創(chuàng)性(包括理論獨(dú)特性原創(chuàng),不同階段、不同國(guó)情應(yīng)用性原創(chuàng),集成性原創(chuàng)等)。從馬克思主義發(fā)展的歷史長(zhǎng)河來(lái)觀察,能夠在這個(gè)“長(zhǎng)河”中形成有價(jià)值的理論成果,首先要回答社會(huì)文明進(jìn)步中提出的歷史課題,其次要被實(shí)踐證明是正確的,后兩條的特性也應(yīng)該符合。毛澤東思想有這樣的特性。鄧小平理論回答了中國(guó)走出“文革”陰影,全面展開(kāi)現(xiàn)代化建設(shè)以后,我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國(guó)防、科技、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等方面的急需解決的歷史課題?!叭齻€(gè)代表”重要思想是第三代領(lǐng)導(dǎo)集體一系列創(chuàng)新成果的集中反映,都被證明它們的真理性。

        中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的理論,以一茬一茬的領(lǐng)袖人物(鄧小平從十一屆三中全會(huì)1978年至1993年,在中央核心位子15年,江澤民任總書(shū)記13年,胡錦濤任總書(shū)記10年)的提煉概括,作為代表性理論,既集中了全黨的智慧,又有當(dāng)任領(lǐng)袖的個(gè)性。新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想的理論有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同課題,其理論的依據(jù),即社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和國(guó)情總體未變,然而,這30多年來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型迅速、發(fā)展迅猛,中國(guó)經(jīng)濟(jì)總體實(shí)力從1978年的GDP世界排名第15位(2683億美元),到2010年世界第二經(jīng)濟(jì)體(2015年達(dá)10.7萬(wàn)億美元),“中國(guó)崛起”已成為國(guó)際上不爭(zhēng)的事實(shí)。新時(shí)期變化的新情況、新事物、新機(jī)制層出不窮。由此,每一茬領(lǐng)袖人物遇到的“小階段”,有前任沒(méi)有碰到的不同課題,他們?cè)趯?shí)踐中留下了寶貴的、各有特色的理論成果。對(duì)此,我們都要倍加珍視,都要認(rèn)真學(xué)習(xí)、踐行。

        本文先就鄧小平、江澤民、胡錦濤在各自作為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)班人時(shí)所經(jīng)歷的“小階段”的思考、實(shí)踐、探索,及形成的理論提煉概括,試作以下的比較、解析。

        以鄧小平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體是在什么情況下思考、回答和解決歷史課題的呢?我認(rèn)為,當(dāng)時(shí)要急需解決的情況主要有六方面問(wèn)題:一是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制僵化,活力不夠;二是政治運(yùn)動(dòng)不斷,對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)判斷、中心工作把握有偏差;三是對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是“越窮越革命”,呈現(xiàn)短缺經(jīng)濟(jì)狀態(tài);四是世界經(jīng)濟(jì)融為一體的趨勢(shì)出現(xiàn),中國(guó)比較封閉;五是在“文革”后,社會(huì)主義凝聚力、吸引力下降;六是知識(shí)分子既被視為“異己力量”,難以發(fā)揮這些社會(huì)“稀缺資源”的作用。由此,鄧小平提出當(dāng)代社會(huì)主義的“兩個(gè)沒(méi)有搞清楚”的問(wèn)題,提出“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。形成了一系列的“真理標(biāo)準(zhǔn)”論、社會(huì)主義本質(zhì)論、初級(jí)階段國(guó)情論、“發(fā)展是硬道理”論、“先富與共富”論、“三步走”戰(zhàn)略論、改革開(kāi)放論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、“科技是第一生產(chǎn)力”論、四項(xiàng)基本原則論、精神文明建設(shè)論、黨的建設(shè)論、“知識(shí)分子是工人階級(jí)”論、新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線論、現(xiàn)代化軍隊(duì)建設(shè)論、“一國(guó)兩制”論、“韜光養(yǎng)晦”論等,逐步形成了鄧小平理論的體系,回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史課題。

        以江澤民同志為核心的黨中央又是在什么情況下思考、回答和解決歷史課題的呢?這時(shí)的情況主要也有六個(gè)特點(diǎn):一是中國(guó)走出“短缺經(jīng)濟(jì)”狀態(tài),溫飽問(wèn)題基本解決,開(kāi)始邁入小康社會(huì),適應(yīng)新需求是社會(huì)課題;二是蘇聯(lián)解體、東歐劇變,國(guó)際政治多極化的態(tài)勢(shì)呈現(xiàn);三是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)更為明顯,互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及,世界各國(guó)相交往的物質(zhì)、技術(shù)更雄厚,交流更為融合;四是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷推進(jìn),改革進(jìn)入攻堅(jiān)戰(zhàn)的階段,基本群眾的利益被調(diào)整的力度增大、幅度加大;五是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)組織、就業(yè)方式、分配方式、利益關(guān)系多樣化發(fā)展,人們的選擇性、獨(dú)立性、自主性加大;六是社會(huì)多階層出現(xiàn),新階層規(guī)模擴(kuò)大。由此,江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想,形成了那13年中央的思想和理論的特色,繼續(xù)回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題,并回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的歷史課題。尤其在黨的發(fā)展基礎(chǔ)方面與時(shí)俱進(jìn),作出“吸收新階層先進(jìn)分子入黨”等重大決定,并勇敢邁入先前被認(rèn)為“發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家俱樂(lè)部的WTO組織”,把現(xiàn)代化事業(yè)大大推進(jìn)了。

        以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在進(jìn)入21世紀(jì)、在十六大以后,繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)迅猛發(fā)展,使得中國(guó)成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體,在世界金融危機(jī)中依然保持快速增長(zhǎng)的好勢(shì)頭。我們黨的理論方面也有新的作為。這一階段,從“世情”看,國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際發(fā)展多元化、各國(guó)思想文化之間的交流、交融、交鋒加劇,世界的不穩(wěn)定、不確定因素增多。從“國(guó)情”看,形勢(shì)給共產(chǎn)黨人的考驗(yàn)連連:其一是增長(zhǎng)方式的粗放、低成本競(jìng)爭(zhēng)資源流失;其二是發(fā)展的動(dòng)力“三駕馬車(chē)”(消費(fèi)、投資、出口)中外需依賴(lài)日益偏大;其三是城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群收入差距還在拉大;其四是“私人品”的豐裕與教育、醫(yī)療、社會(huì)保障的“公共品”不足的矛盾顯現(xiàn);五是思想道德行為一定程度失衡、尤其是誠(chéng)信體系的失卻,令人擔(dān)憂;六是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資源環(huán)境的代價(jià)過(guò)大等,挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻。從“黨情”看,黨內(nèi)在總體適應(yīng)的情況下“不適應(yīng)”依然明顯存在。權(quán)力過(guò)分集中、包括“第一把手”權(quán)重太大,提拔干部決定權(quán)民意測(cè)評(píng)的權(quán)重太輕,“縱向監(jiān)督”的制度設(shè)計(jì)和運(yùn)作力度不夠,黨員主體作用發(fā)揮不夠,腐敗問(wèn)題嚴(yán)重等。胡錦濤同志提出“以人為本”核心理念的科學(xué)發(fā)展觀,提出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,以后又提出“關(guān)注和解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題”,提出“問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”等,都有理論創(chuàng)意。

        黨的十八大,中央領(lǐng)袖人物的“接力棒”傳到了習(xí)近平同志手中。我們?cè)俳馕鍪舜笠詠?lái)的情況。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民繼續(xù)奮斗,既取得蹄疾步穩(wěn)的建設(shè)和改革的成就,開(kāi)創(chuàng)了新局面,又在理論創(chuàng)新上邁出扎實(shí)的步子,獲得了人民的衷心擁護(hù),也在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。中宣部最新編寫(xiě)的《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》這樣評(píng)價(jià)習(xí)近平同志的理論成果,指出:“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果,作為馬克思主義中國(guó)化最新成果,作為指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義,是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng),是凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器,是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南?!边@是一個(gè)符合實(shí)際、又很高的評(píng)價(jià),反映新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合中的創(chuàng)造性成績(jī)。

        十八以來(lái)歷時(shí)三年多時(shí)間,已經(jīng)呈現(xiàn)發(fā)展的階段性特征。如何順應(yīng)大勢(shì)趨勢(shì)態(tài)勢(shì),提升自己的執(zhí)政能力,對(duì)執(zhí)政黨治國(guó)理政是一種考驗(yàn)。從國(guó)際形勢(shì)觀察,簡(jiǎn)言之,面臨“五個(gè)壓力”:經(jīng)濟(jì)下行、穩(wěn)增長(zhǎng)的壓力,各國(guó)赤字財(cái)政、量化寬松政策引出的流動(dòng)性增大的壓力,資源緊缺、價(jià)格變動(dòng)的壓力,世界貿(mào)易保護(hù)主義盛行(TPP、TTIP在行動(dòng))的壓力,干擾中國(guó)、唱衰中國(guó)、捧殺中國(guó)的壓力。從國(guó)內(nèi)發(fā)展觀察,簡(jiǎn)言之,也存在“五個(gè)壓力”:經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后的壓力,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)動(dòng)力不足、創(chuàng)新不夠的壓力,城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群差距擴(kuò)大的壓力,社會(huì)矛盾多發(fā)、心態(tài)失衡的壓力,反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻的壓力。

        習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央舉旗定向、審時(shí)度勢(shì)、謀篇布局、強(qiáng)基固本,開(kāi)辟了治國(guó)理政的新境界,形成一系列新思想、新理念、新戰(zhàn)略,主要包括:一是中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展目標(biāo),即全國(guó)人民的共同理想;二是“四個(gè)全面”、“五位一體”為概括的戰(zhàn)略布局和建設(shè)布局,即民族復(fù)興的重要保障;三是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”為發(fā)展新理念,即形成發(fā)展的精神力量;四是鮮明提出“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打虎拍蠅獵狐一起抓,形成反腐敗的震懾力”、“治理好政治生態(tài)”等重要指示,從總體上扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣、打擊腐敗的囂張勢(shì)頭;五是軍隊(duì)和國(guó)防的大刀闊斧的改革;六是外交和對(duì)外關(guān)系的新理念新戰(zhàn)略,諸如提出“一帶一路”、成立“亞投行”等一系列主動(dòng)的作為等,這些,都取得國(guó)內(nèi)外民眾的熱烈點(diǎn)贊。

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