○殷言舜

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鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰

○殷言舜

每個(gè)人心中都會(huì)有一本屬于自己的詞典，用一支名為歲月的墨筆，寫(xiě)下了關(guān)于往事的眷戀、關(guān)于故鄉(xiāng)的信仰和愛(ài)恨離別的情感，深深埋藏在時(shí)代變遷和漢語(yǔ)發(fā)展的浪潮里，成為一股細(xì)細(xì)流淌的甜蜜的鄉(xiāng)愁。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬橋詞典》，可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)文體的成功顛覆，它以一個(gè)詞典的形式，收錄了上百種馬橋獨(dú)有的方言詞語(yǔ)，并分別以此為線索展現(xiàn)了馬橋人的生活日常、文化思想、歷史風(fēng)俗，生動(dòng)再現(xiàn)了文革時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村形象。小說(shuō)中的“我”從一個(gè)“下放崽”——也就是文革知青的角度，更以一個(gè)文學(xué)人物的身份見(jiàn)證并參與著馬橋的歲月變遷、人事浮沉。在那一篇篇精彩的故事背后，都蘊(yùn)含著作者自身主觀的思考，用他那極富煙火氣息的文字，反映出作者對(duì)生命、宗教信仰、愛(ài)恨離別的思考，乃至人類社會(huì)、人性的善惡和宇宙萬(wàn)象的哲理性思考，讓我不得不佩服作者精煉的語(yǔ)言能力和深邃的思想視野。舍棄虛美浮華，用最質(zhì)樸的語(yǔ)言，直擊現(xiàn)象本質(zhì)和核心思想，從而反映出高深莫測(cè)的社會(huì)萬(wàn)象、歷史文化，或許這才是一個(gè)文人所需要追求的終極目標(biāo)。

讀完小說(shuō)，同住湖南的我心中不由得生起了對(duì)馬橋這個(gè)偏僻村落的向往。我很想知道，時(shí)過(guò)境遷之后的馬橋現(xiàn)在怎么樣了，在普通話普及、科技飛速發(fā)展的二十一世紀(jì)，馬橋的一草一木、人事生活是否還如書(shū)中所描寫(xiě)的那樣？馬橋人是否還會(huì)充滿怨恨地、對(duì)著巨大的汽車(chē)機(jī)器拳打腳踢？“牛啞啞”鹽早是否還到處挑著扁擔(dān)、沖人發(fā)出“嗬嗬兒”的聲響？神仙府的馬鳴是否還在與世隔絕的山水中吃著蚯蚓、過(guò)著“別有天地非人間”的生活？在那一片滿山守候的秋草間，是否還有一個(gè)“我”含著淚水，目送著一個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的新娘消失在遠(yuǎn)方陌生的家門(mén)……這一切都無(wú)從得知，但至少，現(xiàn)在的馬橋當(dāng)然已不再是曾經(jīng)的馬橋，甚至如作者所說(shuō)，不再是剛才那一瞬間的馬橋，一片秋葉的凋零、一朵春花的生長(zhǎng)，一具失去體溫的蒼老身體、一聲新生兒的幼嫩哭喊，都標(biāo)志著馬橋匆匆不停的變化。但在我看來(lái)，無(wú)論時(shí)光如何悄然無(wú)聲地行進(jìn)，馬橋人共同的語(yǔ)言詞語(yǔ)是在時(shí)光中永恒不變的存在，即使它們有著自己生命的長(zhǎng)短，有著遷移和湮滅，有著聚散和沉浮，但最后沉淀下來(lái)的，還是馬橋人心中不變的鄉(xiāng)愁，流轉(zhuǎn)于他們每一個(gè)人的笑容和淚水中，我們既悲哀于世事的無(wú)常性，也慶幸于語(yǔ)言的永恒性。

其實(shí)不止是馬橋，每一個(gè)空間、地域中都有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言文化。遂以為人類歷史上最偉大的發(fā)明就是語(yǔ)言文字，它直接或間接地創(chuàng)造出了文學(xué)、音樂(lè)、科技、政治等影響人類生活和歷史進(jìn)程的社會(huì)元素，當(dāng)然也承載著人類的萬(wàn)般情感。當(dāng)固定的語(yǔ)言文字被注入了人類主觀的情感和人文的思想意識(shí)，它就成為了一種心靈感發(fā)的產(chǎn)物，換而言之，它就活了。在那遙遠(yuǎn)時(shí)光里刻畫(huà)著怪異字符的倉(cāng)頡，一定不知道只是自己一念間的靈感激發(fā)，便改寫(xiě)了整個(gè)人類歷史萬(wàn)年的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了讓古今所有人類為之沉醉的情感載體，他的一筆一劃所發(fā)出的沙沙聲響，都成為了聲聲穿透萬(wàn)年時(shí)光——甚至更久的歷史絕響。

鄉(xiāng)音是往日時(shí)光的載體，它承載著生命中曾經(jīng)留下痕跡的人情世故。隨著一聲鄉(xiāng)音的呼喚，在記憶中浮現(xiàn)出的，也許是一些漸漸模糊的面孔、是一些無(wú)法忘懷的如煙往事，也許現(xiàn)在還擁有、也許已在人生河流中悄然失散，也許是一棵故鄉(xiāng)家門(mén)的枯藤老樹(shù)、一片綿延山脈之上的脈脈晚霞。很多時(shí)候，鄉(xiāng)音所承載的畫(huà)面和情感是因人而異的，每個(gè)人根據(jù)自身不同的人生體驗(yàn)，會(huì)賦予同樣的鄉(xiāng)音以不同的思想情結(jié)。通過(guò)聆聽(tīng)鄉(xiāng)音的呼喚，人們經(jīng)常會(huì)感受到滄桑掩蓋下一縷縷甜蜜的憂愁，這一縷憂愁也許無(wú)法讓人留住往事離去的背影，但它永遠(yuǎn)是心靈的慰藉，是一曲縈繞在心頭的悠悠樂(lè)曲。在鄉(xiāng)音之后的驀然回首的恍惚間，人們無(wú)法阻止情感的傾瀉，無(wú)法阻止往日時(shí)光在心頭的緩緩流淌，無(wú)法阻止心頭那棵枯藤老樹(shù)的衰老和那片脈脈晚霞的徘徊。

很喜歡賀知章的詩(shī)句“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，兩句樸實(shí)無(wú)華的描寫(xiě)，千百年來(lái)觸動(dòng)了多少離鄉(xiāng)游子不堪回首的淚水。人生易老，世事滄桑，無(wú)情的歲月能夠帶走昔日的容顏和故鄉(xiāng)的人事百態(tài)，卻永遠(yuǎn)帶不走那一聲家鄉(xiāng)的方言，成為了所有人心靈的慰藉?，F(xiàn)代人奔忙于都市汽車(chē)嘈雜的鳴笛聲中，疲累于灰暗的天空陰霾之下，混跡于沉淪信仰的世俗之間，在這磨滅著希望的城市沙漠中，若是能聽(tīng)到一聲恍若隔世的熟悉鄉(xiāng)音，就如同看到了一片溫潤(rùn)的綠洲，關(guān)于生命與光明的信仰就不會(huì)干枯在黑暗的絕望中，心靈就能回到最初的美好，回到不諳世事的童年和一方鄉(xiāng)土的舊夢(mèng)。

殷言舜，湖南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員。從2014年開(kāi)始詩(shī)詞創(chuàng)作，至今已創(chuàng)作近200首，其中有不少新詩(shī)。其詩(shī)詞、散文作品散見(jiàn)于《湖南日?qǐng)?bào)》《長(zhǎng)沙晚報(bào)》等。

責(zé)任編輯佘曄

小說(shuō)中說(shuō)到：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們并不是我見(jiàn)到的他們，并不是我在談?wù)摰乃麄儯麄兂班眹I啞嘰里呱啦，很大程度上還隱匿在我無(wú)法進(jìn)入的語(yǔ)言屏障之后，深藏在中文普通話無(wú)法照亮的暗夜里。他們接受了這種暗夜。”在現(xiàn)代普通話普及的浪潮中，有一個(gè)名為家鄉(xiāng)方言的暗夜是彌足珍貴的。每個(gè)人心中都要有一本寫(xiě)滿了鄉(xiāng)愁的詞典，成為一個(gè)沒(méi)有寒冷的暗夜，一個(gè)閃爍著溫暖燭光的暗夜。