內(nèi)蒙古 李 炯

島的孤獨(dú)

內(nèi)蒙古 李 炯

孤立于茫茫大海，被驚天駭浪吞沒(méi)，卻用拔節(jié)的意念不輸給海，進(jìn)而刺穿海面，劍指云天。這是島礁的信念。我崇尚這種信念。

礁石在它終于露出水面的那一天，便向上帝宣布：我誕生了！

這是值得紀(jì)念的一天。這個(gè)生日我們記不得了。它是歷史范疇。如果有人感興趣，或許可以刨根問(wèn)底、返璞歸真，去問(wèn)詢石頭，問(wèn)詢山巒，問(wèn)詢它們的祖先。

島，是一個(gè)由礁石長(zhǎng)大的孩子。

孩子的性格看上去有些孤僻，那是世俗的概念。

與海相依為命、秉持四海為家信仰的島，是有大信念、大智慧的生命。有生命就會(huì)生長(zhǎng)，不僅是海里的島在生長(zhǎng)，就連陸地上的島也如是。喜馬拉雅山是礁石的鼻祖、陸地上的島嶼，一種生長(zhǎng)的姿態(tài)和趨勢(shì)，就連上帝也是無(wú)法阻擋的。

億萬(wàn)年前的山脈也許就是今日大海中的一座小島，也許什么都不是。誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，在億萬(wàn)年之后，今天的礁石會(huì)變成什么樣子。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，變化是宇宙的終極主題。

島的孤獨(dú)，僅僅存在于人們世俗的瞳仁里。蠻荒，原始，古老，是孤島陳舊、過(guò)時(shí)的觀念，這種認(rèn)識(shí)在今天來(lái)說(shuō)，早已不合時(shí)宜了。地球僅僅是個(gè)村莊，又何況他任性給海丟去的幾粒所謂的“孤島”呢？

島的寂寞，是一種誤會(huì)，一種偏見(jiàn)。其實(shí)島是并不寂寞的，當(dāng)你想象一番翔擊暴風(fēng)雨的海鷗的時(shí)候。

荒島是相對(duì)于有無(wú)人群居住而言的。只要有動(dòng)物棲息的地方，留下人類的腳印，是遲早的事情。這只是目光的凸凹問(wèn)題。

一座荒島，居住著無(wú)數(shù)的蛇、蜥蜴或鱷魚(yú)什么的，這不是噩夢(mèng)。這是一種欣喜。欣喜的是，我們發(fā)現(xiàn)了它。發(fā)現(xiàn)了，島就不再孤獨(dú)。這就如同暗礁，暗礁對(duì)于船舶看似危險(xiǎn)，但當(dāng)船舶發(fā)現(xiàn)了暗礁，險(xiǎn)情警報(bào)就隨之解除了。