○周粟

《滾蛋吧！腫瘤君》：一場關于想象力和愛的詮釋

○周粟

《滾蛋吧！腫瘤君》是一部意義特殊的電影：其特殊性不僅在于，電影內，白百合是女主人公原型、“80后”漫畫家“熊頓”（真名項瑤）“欽點”的女主角；還在于，電影外，真實的“熊頓”和電影中展現的故事一樣，因身患癌癥最終離開人間。這樣一部“戲如人生”的電影，殘酷而真實。它的成功，對于一名藝術創(chuàng)作者，或許，正是最好的致敬。

《滾蛋吧！腫瘤君》獲得第十一屆中美電影節(jié)“金天使獎”，并代表中國內地角逐第88屆奧斯卡金像獎最佳外語片。它獲得第7屆中國電影導演協(xié)會年度女演員獎，并且，女主角白百合于2016年5月獲得了第23屆北京大學生電影節(jié)最佳女演員獎。這說明了這部充滿年輕心態(tài)的漫畫改編電影在年輕人中獲得了充分的認同。

縱觀全片，《滾蛋吧！腫瘤君》是一部近乎單線索敘事的自傳式電影，而“想象力”是這部影片的一個重要。主人公熊頓姓“熊”，她那不按常理出牌的天真性格，正是一個沒有長大的“熊孩子”典型性格。并且，又不知是不是巧合，現實中和影片內展現的白百合恰好也是“左撇子”，因此她扮演的“右腦”更加發(fā)達、充滿那天馬行空的想象力的漫畫家熊頓，自然在片中展現出了無窮無盡的非凡“想象力”。影片對漫畫式天馬行空想象場景的展現，使它斬獲第六屆北京國際電影節(jié)最佳視覺效果獎，而“想象力”展現出的主人公面對癌癥病魔、面對愛情、面對快樂和痛苦時不斷涌現的“希望”，更是拓展了影片觀賞性的特色。正如白百合飾演的熊頓所說的那樣：“有時候，活在自己的想象里，是一件挺美好的事。你可以什么都不用在乎，沒有恐懼，沒有憂愁，甚至沒有死亡?！庇捌圆粩嘤楷F的圖像化“漫畫語言”，代替了這類悲情影片傳統(tǒng)意義上的“說教”和“煽情”，以孩子般的“右腦思維”能力，構建出美好的畫面和孩子才能產生的天真想象。例如熊頓受到病魔摧殘，甚至近乎被“死神”追上將要“掛掉”時，影片以熊頓想象出的“生化危機”等游戲場景來處理畫面，面對病魔就像“打游戲”一樣快樂而“刺激”。

“想象力”是成年人相對于孩童最為缺失的一項能力。隨著年齡增長，人生經驗和閱歷的積累，成年人逐漸變得循規(guī)蹈矩，瞻前顧后，不敢再去超越邊界，畏懼再去大膽想象、勇敢嘗試。但是對于孩子來說，他們“無知無畏”“初生牛犢”，他們總會以游戲的心態(tài)和好奇的眼光觀察未知的一切，哪怕對面是病魔和死亡?！稘L蛋吧！腫瘤君》中這種不把很多“事兒”當“事兒”，以游戲的輕松面對磨難的心態(tài)，比金子還要可貴。說到底，一切困難和恐懼都是成年人的“心理事件”，往往在面對病魔時，人們對病魔的“恐懼”而非病魔本身就把自己嚇倒了。這可以從與熊頓同病房的小男孩“毛豆”一段對話中，有所領悟。

“毛豆，你怕不怕死？”

“我奶奶說，死就是睡好久好久！”

“那么，你怕不怕？”

“我覺得，睡覺挺舒服的！”

熊頓恰好也具備了“毛豆”那份面對未知的童真，她以漫畫家特有的想象力，為自己構建了充滿畫面感和游戲樂趣的一幅幅“希望圖景”，她依靠自己的樂觀將最愛的父母、朋友帶入她所描繪出的奇幻世界；當病魔當家時，她創(chuàng)造出了屬于自己做主的童話般的心靈田地。也許觀眾們常常有這樣的體會：想去歐洲、想去馬爾代夫等地旅游，在前期準備攻略時，人未到，心已至，而恰恰是旅行之前的那份“想象”成為了最美好的“旅行”。熊頓以自己的特長，創(chuàng)造出想象中最避風的港灣，用自己強大的樂觀主義精神感染著最愛自己的身邊人。從這個角度說，影片中熊頓雖然是個“熊孩子”，但卻是偉大的開拓者，她僅憑自己的大腦和畫筆創(chuàng)造出了一個新的世界?！稘L蛋吧！腫瘤君》展現出的童真和想象的震撼力量令人嘆服。這正如著名兒童文學評論家安武林，在評論永遠具備童心的鄭淵潔時所說：“想象力，就像石頭上開出的花?！薄稘L蛋吧！腫瘤君》告訴觀眾，成年人更需要想象力去彌補現實的不堪。想象力，能讓石頭上開出鮮花；想象力，能創(chuàng)造出奇跡。

在人物設置和性格塑造上，《滾蛋吧！腫瘤君》十分貼近現代人群的特有心理，例如緊緊抓住吳彥祖飾演的男醫(yī)生和熱情大膽的熊頓的思維特性，對當下火熱的“理工男”和“宅女”“女漢子”等人物類型加以展現。當今社會女強男弱的性格特點在影片中展現到位，當面對愛情機遇選擇主動出擊的熊頓緊貼吳彥祖飾演的男醫(yī)生時，不茍言笑甚至有點不解風情的“理工男”臺詞很具有代表性——

熊頓問醫(yī)生：“你為什么心跳那么快？”

醫(yī)生的回答仍“一本正經”：“這……是缺氧造成的，心動過速?！?/p>

相對而言，熊頓身上那份可愛的“傻大姐”氣質和隨時隨地“犯花癡”的個性特點也極具代表性。如當今火熱的“papi醬”一樣，她能連珠炮似地隨時展現“逗比”氣質，例如好不容易被從死神那里被搶救回來后，吳彥祖飾演的醫(yī)生施行完電擊后還在驚魂未定時，醒來的熊頓冒出來的竟然是嬌羞般的一句：“電擊了，那我是不是要脫光光啊！”而面對帥哥醫(yī)生查房時，她也會隨時想象出《來自星星的你》中那夢幻般的愛情場面。正如影片片名《再見吧！腫瘤君》，熊頓面對癌癥腫瘤時，竟然稱腫瘤為“君”，這是對朋友、長輩才會有的“友好”用詞，這一稱謂包含著多么強大的樂觀精神??！片中的熊頓帶著她一以貫之的孩童視角，以“萌萌噠”想象來對抗“該死的”病痛，令觀眾笑中帶淚，無不動容。

影片的臺詞具備“80后”“90后”一代特有的語言風格，臺詞交織造就的人物沖突并不激烈，總體看帶有一種“小清新”的文藝風格。然而在這種清新幽默的風格中暗含著了真實的力量。例如與熊頓同病房的“傲嬌女”夏夢，一開始接受不了自己因病被男友拋棄的事實，終日自暴自棄，在好心的熊頓擔心她跳樓尋短見之際，夏夢說出了特有的“傲嬌”臺詞：“跳樓？就這高度，不跳還能死快點?！奔毤毱肺哆@句話，很符合人物性格并且具有黑色幽默的意味。又如，當因化療即將面臨失去美麗外形的時候，熊頓一句輕松的“永遠要打扮得漂漂亮亮的，就算出門遇到車禍，人家肯定也先救那個漂亮的?。　?，讓正在揪心、尷尬、不知怎么進行安慰的朋友們，瞬間被這種“無厘頭”式的樂觀開朗所感染。片中朋友向熊頓父母打電話告知熊頓生病，卻又被屢屢當作詐騙電話掛掉的場景，以及熊頓父母得知孩子絕癥暗自痛哭，但直面孩子時又選擇“報喜不報憂”的設計，都是當今社會現實的真實寫照，編劇安排在這樣“悲傷”故事中不停穿插的小幽默和小輕松，并非生搬硬造的“橋段”，而是具備令人感同身受的真實，是貼近現代人生活的柴米油鹽，具有引起觀眾共鳴的力量。

“死亡”是《滾蛋吧！腫瘤君》中無法逃避的話題，也是影片最終提供的哲學思考。當片尾熊頓發(fā)自肺腑說出那段“愛與被愛”的感悟時，看慣了她嘻嘻哈哈樂天派性格的觀眾，也難以平復自己的情緒。是的，這個世界上，對于任何一個活著的人來說，失戀、失業(yè)、破產等等困難橫亙面前時人都會感到痛苦，可是相比“死亡”這件大事，再大的打擊和挫折也不算什么：沒有比死亡更大的事情。然而片中的熊頓，一個還不滿30歲的小姑娘，卻選擇勇敢地面對死亡，選擇生前微笑著錄制自己的死后葬禮視頻，做自己葬禮的主持人，淚中帶笑地把“死”看成一件“小事”。她說出了只有面對死亡的人，才能獲得的感悟：“我現在是死神接觸過的人，‘有權’指點你們的人生了?！彼嬖V來參加自己葬禮的人們：“愛和被愛，才是這個世界上最重要的事情?！?/p>

《滾蛋吧！腫瘤君》的觀眾也許往往都會有這樣的經驗：當健康安全時，人往往想到的是各種工作、升職、忙碌、加薪，向“外”求著更好的發(fā)展，就如同一杯不停翻滾的渾水，不見清澈的本來面目；然而當真正自身攤上一定嚴重程度的疾病時，第一時間開始想到的卻不是那一切工生活的壓力，而是開始想念自己的親人、愛人，感到很多事情沒有去實踐的后悔，感到沒有“珍惜”的遺憾和悔恨。當我們真正像熊頓那樣面對死亡的時候，才會真正像一杯清水一樣，沉靜下來，叩問自己的心靈：我們有沒有好好活？有沒有為自己愛的人付出更多？是否珍惜了那些匆匆的歲月？片中當熊頓面對化療而無奈“光頭”時，她沒有太多猶豫和失落，可是當吳彥祖飾演的醫(yī)生無意中表露出對自己沒有戀愛的意思時，熊頓卻第一次真正失去了自信，失魂落魄。再“小強”的女漢子，面對失去“愛”的錯覺時，也會沒有了力量。而當兩人再次機緣巧合病房重逢時，愛的力量又給予了熊頓面對強大死神的巨大勇氣?！稘L蛋吧！腫瘤君》看似結局是“死亡”這一哲學歸宿，但是實際的內核是點名了人生的意義：“愛”。愛，能戰(zhàn)勝一切。

從本質上說，如果深入學習過物理學，就會明白，物理學中“波粒二象性”帶來的結果是：在宇宙誕生之初，即150億年前，我們的相遇、相知、相愛，乃至同甘苦的“緣”，就已經被決定了。雖然，人生的相遇就如同在無盡的空間與實踐交合中的一剎那，但是正如影片所展現的那樣，如果人們能夠如同熊頓那樣，把握好、珍惜住那“一剎那”，與至親、朋友彼此分享關懷、輕松和愛，就能為彼此帶來無限的健康、溫暖和幸福。佛祖在《金剛經》中曾說：“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”人與人的存在就像過眼的秋云一樣短暫，觀人的生死，就如同看舞蹈的動作一般；相對于時間長河，人的一生像劃過天際的閃電一樣轉瞬即逝，也像沿著懸崖飛瀉而下的一股山澗。但是就是在這轉瞬之間的因緣交匯之處，如果人們能像真正面臨死亡的主人公那樣，把握住當下的幸福，珍惜了眼前的愛，那么，片刻即是永恒，生命也從本質上獲得了真實的意義。

《滾蛋吧！腫瘤君》正如同一場關于想象力和愛的詮釋，它試圖告訴人們，人生如“夢幻泡影”，但我們要努力抓住這美好的瞬間，利用自己的想象力去對抗這看似煩惱的外在，充滿童真、充滿希望地一直好好活下去，活在“美好的人生夢境”中。

（作者單位：北京師范大學出版社）

本欄目責任編輯 孫 嬋