已經(jīng)數(shù)不清是第幾個(gè)年頭，也已經(jīng)數(shù)不清經(jīng)歷過(guò)多少的事情，總覺(jué)得人生就像一場(chǎng)通關(guān)打怪獸的游戲，即使想要超脫和與世無(wú)爭(zhēng)，也會(huì)被死死地困在局里，等待著一輪又一輪的搏殺。細(xì)數(shù)過(guò)往，感覺(jué)依舊是浮生若夢(mèng)，人生的道理悟了很多年，卻依然無(wú)法悟得通透和明了，人生的境遇也隨著時(shí)間的積累越來(lái)越多，而心也越來(lái)越大。

很多年前，我聽(tīng)過(guò)光潛先生說(shuō)的那句話：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。”一直以來(lái)覺(jué)得道理淺顯而明了，用極其簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出了人生極其復(fù)雜的道理。然而一談到出世和入世，卻又會(huì)進(jìn)入另一個(gè)命題結(jié)構(gòu)，就像那一句“謀事在人，成事在天”一樣。人生當(dāng)中，我們有很多的困局，不是每一次都能有幸打開(kāi)困局，也許人人都想要那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的出世，卻無(wú)法逃脫入世，因?yàn)橛腥说牡胤骄褪墙?，無(wú)論走到哪里都無(wú)法真正意義上出世。人生就是一個(gè)矛盾重重的際遇，或者我們應(yīng)該看看古人，老子既有無(wú)欲無(wú)為的出世，也有

“治大國(guó)若烹小鮮”的入世。

或許出世和入世本是相輔相成的，能入世才能出世，反過(guò)來(lái)亦如此。出世之道或許了然于心，保持一種超然物外寧?kù)o平和的出世心態(tài)，不為誘惑所動(dòng)，不為名利困擾?，F(xiàn)實(shí)生活中往往很少有人能夠達(dá)到出世的心理，我亦不能，我依然會(huì)糾結(jié)于各種人情世故，依然會(huì)有各種情況，憤怒，悲傷，喜悅，而所有的源頭源于內(nèi)心的雜念和紛繁復(fù)雜的情緒，或者出世之道應(yīng)該是即使涉世當(dāng)中，也不必絕人以逃世，也不必絕欲以灰心，而是淡泊悠遠(yuǎn)，過(guò)一種不抱怨的人生，把世事看淡。

入世做事則是一種務(wù)實(shí)而腳踏實(shí)地的方式去謀事，有人說(shuō)“做事當(dāng)如戰(zhàn)士，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)

上披堅(jiān)執(zhí)銳，方能成事”?，F(xiàn)實(shí)生活中，人活著需要謀生，需要尋找適合自己的位置，無(wú)論什么樣的崗位，什么樣的契機(jī)，入世的心態(tài)做事，會(huì)變得扎實(shí)和無(wú)所畏懼。

這些年來(lái)，我也時(shí)?；鞛橐徽?，時(shí)?；秀庇谧鋈俗鍪碌墓?jié)奏，想起前些年的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，完全用了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的出世心理做事業(yè)，導(dǎo)致人浮于事，而如今終于明白，要出世得先入世。得有“羽扇綸巾，泰山崩于前而面不改色”入世作風(fēng)去處理問(wèn)題，而不是心懷出世之心，逃避入世困難。感念過(guò)往的一切人和事，讓我的心越來(lái)越大，如今的我不再一味地拘泥于過(guò)去，也不再游走于出世或入世的悖論之中，既不想入世太深，又不想出世之心太重，而是把握好一個(gè)良好的尺度，出世做人，入世做事，既不負(fù)好韶光，又不負(fù)眾望。

總編輯、總策劃：金雨萍