李建國(guó)

我之所以說(shuō)要“讀”三陽(yáng)觀，是因?yàn)槲腋械竭@座明代聞名京城的泰山道觀，就像泰山這部宏大史書中的一冊(cè)，讀全泰山，必讀三陽(yáng)觀，而且不能粗粗地讀，要細(xì)細(xì)地讀。

記不清來(lái)過(guò)三陽(yáng)觀多少次了。前幾年晨練，無(wú)論風(fēng)雨寒暑，幾乎每天一趟。近千臺(tái)階，拾級(jí)而攀，往往上行崎盤嶇蹬，氣喘吁吁，汗流浹背；回程則步履輕松，愜意舒展，身心愉悅。來(lái)三陽(yáng)觀，只是健身強(qiáng)體而已，至于她的來(lái)歷，也只是道聽(tīng)途說(shuō)，沒(méi)有深究細(xì)研。就像放在案頭上的一本書，隨手翻翻，幾遍過(guò)去，束之高閣。前幾日淄博同學(xué)來(lái)泰安，相約再走三陽(yáng)觀，便成行了一次讀書的旅程。走一步，就是看一頁(yè)，慢慢品味，細(xì)細(xì)思考，感悟就不一樣了，加之知己相伴，志趣相同，使得這次三陽(yáng)觀之行，成為一次伏案共讀、同窗并賞的機(jī)緣。

泰山之神圣，與道家有觀、佛家有寺、儒家有廟的三教同棲不無(wú)關(guān)系。像泰山這樣三教共享、文化并存，在全國(guó)名山之中，也獨(dú)一無(wú)二，這不能不說(shuō)是泰山深?yuàn)W文化底蘊(yùn)所在。深在閨中的三陽(yáng)觀，位于泰山凌漢峰西的全真崖上，是明代嘉靖年間東平道士王三陽(yáng)所建，故有其名。她并不像泰山的玉泉寺、普照寺、斗母宮那樣著名，就是久居泰山腳下的人，也未必知曉她的淵源。但作為道家在泰山有一席之地的三陽(yáng)觀，在泰山這部巨著中的位置卻不可小覷。

如果邁上三陽(yáng)觀的路，就是翻開了三陽(yáng)觀這本書，那么扉頁(yè)就是五賢祠。因?yàn)樽湓趦上獖A抱中的五賢祠，就在走進(jìn)三陽(yáng)觀的第一道山門——石柏門之上。從這里起步，登上36級(jí)臺(tái)階，便是“名山勝水育先賢，先賢名士傳名山”的五賢祠。該祠原名泰山書院，始建于唐，是唐代詩(shī)人周樸讀書和修煉的地方，當(dāng)時(shí)名為棲真觀。后經(jīng)北宋著名學(xué)者孫復(fù)的修葺，構(gòu)筑廳室，聚徒講學(xué)，成為北宋較早建立起來(lái)的一處私學(xué)，時(shí)稱“泰山書院”。當(dāng)時(shí)江南名士胡瑗也慕名訪學(xué)至此，與孫復(fù)一起研習(xí)經(jīng)書。泰安人石介也因居喪丁憂在家，師事孫復(fù)。孫復(fù)“篤學(xué)不舍晝夜”，石介“困窮苦學(xué)”，胡媛“投書溪澗”。自此，三人與泰山書院緊緊聯(lián)系在一起，以自己的道德與學(xué)識(shí)贏得了人們的尊敬，人稱“泰山三賢”。到了明代隆慶三年（1569年），山東提學(xué)鄒善重新修繕書院，題額“三賢祠”。后至清乾隆年間，泰安知縣徐宗干仰慕三賢，經(jīng)常拜謁，增祀崇尚同道的明代萬(wàn)歷進(jìn)士、泰安學(xué)者宋燾和清康熙進(jìn)士、乾隆禮部尚書、文淵閣大學(xué)士泰安省莊人趙國(guó)麟入祠，遂更名為“五賢祠”。從此，五賢祠便以尊師重道、解說(shuō)經(jīng)義、刻苦自勵(lì)、勤奮學(xué)習(xí)之所，傳承于世。

讀罷厚重博學(xué)的五賢祠，沿東側(cè)上行，一座石亭便讓你仰慕止步。此亭就是清嘉慶二年（1797年）泰安知府金棨重修三賢祠時(shí)所建的“洗心亭”。石亭四面皆有清代題額并題聯(lián)，其四對(duì)柱聯(lián)，我獨(dú)鐘情西面泰安省莊人賈培榮的亭額“來(lái)爽”，柱聯(lián)為：“真山水不須圖畫，大圣賢皆自?shī)^興?！蓖?nèi)額有清文人范塘詩(shī)題《洗心亭》亦是我長(zhǎng)吟久誦的大愛(ài)：“入山何處滌塵襟，共向洗心亭下尋。勸君切莫洗心好，愧殺從前未洗心。”在此洗心滌塵后，走過(guò)宋初三先生的“滌硯溪”，再過(guò)“八角亭”，眼前便是神似一幅潑墨山水的“天文崖”。天工造就的石紋，如氣勢(shì)恢宏的壁畫，耐人回味，不由得使人想起“造化鐘神秀”的千古絕句。沿途再過(guò)“迎仙門”，走一步就是曲曲折折、盤旋而上的山道，翻一頁(yè)便是字字行行、聞道投書的解讀。這是一段詩(shī)情畫意的文化長(zhǎng)廊。

繼續(xù)前行，這鋪滿文化積淀的山道，在青松落陰、層巒斷壁之中，眼前便是若隱若現(xiàn)的三陽(yáng)觀，便會(huì)向你訴說(shuō)她的往事……

傳說(shuō)當(dāng)年王三陽(yáng)帶弟子來(lái)到全真崖修身，恰遇辭官隱居的張樂(lè)蜂，有緣相遇，談古論今，既成知音。看凌漢峰，松波蒼翠，流水潺潺，鳥鳴林壑，水戲山間，此景此境，真乃神仙之地。于是共商在此建庵，以弘揚(yáng)道學(xué)。后萬(wàn)歷年間擴(kuò)建，清代重修。說(shuō)起萬(wàn)歷年間的修建，就不能不說(shuō)到泰安的一位著名歷史人物，他就是明代兵部和刑部?jī)刹可袝挻蠛唷Ｆ湟愿覟槊駬躐{說(shuō)“山東無(wú)糧”，而深得泰安人的推崇和愛(ài)戴。據(jù)史書記載，蕭大亨曾捐款修繕三陽(yáng)觀，無(wú)疑這又使三陽(yáng)觀增色添光。行走讀書，一路的故事，讓來(lái)三陽(yáng)觀的人，似乎看到了山道上曾同行的古人那積德行善的和諧背影。與古人對(duì)話，回味歷史的滄桑巨變，不禁感慨萬(wàn)千。

繼續(xù)沿道而攀，便是鳥鳴山幽的意境了?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深?！弊x到這里，正像讀書讀到精彩之處，不忍放下。此時(shí)，你會(huì)感到，三陽(yáng)觀的精彩看點(diǎn)就是在綠蔭深處走過(guò)了近千級(jí)彎彎曲曲的臺(tái)階，飽嘗了沿途清風(fēng)拂面、陽(yáng)光篩照的獨(dú)特感受之后，抬頭便是凌漢洞天之中的三陽(yáng)觀山門。這座由石塊砌成的山門，呈拱形傍山而坐，門額上“三陽(yáng)觀”三個(gè)描紅大字，莊嚴(yán)而凝重，令前來(lái)拜謁的信男信女肅然起敬。特別是斑駁陸離的石墻，更是驚現(xiàn)出一種古蒼深邃的神韻，讓人嘆為觀止。山門東側(cè)的巨大原石上，掩映在叢林中的“救苦臺(tái)…龍脈高居”幾個(gè)蒼勁有力的大字，又使人感到一種通仙悟道的深邃。

推開厚重的紅漆大門，迎面就是巨大的八卦影壁。院內(nèi)碑刻林立，古柏蔽天，殿閣肅然。古樹下現(xiàn)已少見(jiàn)的石碾、石磨，又承載著古觀曾經(jīng)的歷史記憶。院內(nèi)西側(cè)三間只留下殘墻的禪房，還靜靜地訴說(shuō)著過(guò)去的故事。位于院正中的大殿上，“混元閣”幾字清晰可見(jiàn)。在混元閣的后面，還有一座令人釋懷的66級(jí)臺(tái)基，扶鐵索欄桿攀援而上，又是一番體味。我數(shù)著上念著下，余味難盡，又一次感受了宮觀之中的攀登之樂(lè)。

離開三陽(yáng)觀的路上，是讀罷一本好書的滿足和愜意。掩卷回味，才深知三陽(yáng)觀的路越走越短，三陽(yáng)觀的書越讀越深。

作者單位：泰安市政協(xié)科教文衛(wèi)體委