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        地域音樂(lè)文化之多元教學(xué)內(nèi)容與課程體系建構(gòu)

        2016-11-18 19:42:13謝黎華
        藝術(shù)科技 2016年9期
        關(guān)鍵詞:隱性民間教學(xué)資源

        謝黎華

        摘 要:本文以高校音樂(lè)專業(yè)為例探討把我國(guó)的地域音樂(lè)文化作為課程資料的多元化路徑。

        關(guān)鍵詞:地域音樂(lè)文化;教學(xué)內(nèi)容;課程設(shè)置;多元

        1 地域音樂(lè)文化教學(xué)內(nèi)容的“多元性”

        我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,如黃河流域的炎黃文明、長(zhǎng)江流域的長(zhǎng)江文明、中南部荊楚文明、湖湘文化、梅山文化等等,都充滿了濃厚的地域色彩。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)從其服務(wù)對(duì)象來(lái)看,可以分為文人音樂(lè)、民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)。地域音樂(lè)文化資源轉(zhuǎn)為高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)資源,首先要處理好教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題。如何完整地將地域音樂(lè)文化的特色展現(xiàn)給學(xué)生?如何把握地域音樂(lè)文化多元性特征是關(guān)鍵。地域音樂(lè)文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源需建構(gòu)多元的內(nèi)容結(jié)構(gòu),體現(xiàn)多元的維度內(nèi)容。地域音樂(lè)文化從音樂(lè)藝術(shù)形式上講包括:民間歌曲、民間歌舞、民間戲曲、民間器樂(lè)、民間曲藝。

        1.1 民間歌曲部分

        民間歌曲是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作自己演奏的歌曲。以口頭創(chuàng)作和口頭流傳的方式生存與民間,是人類社會(huì)最早的音樂(lè)藝術(shù)形式,是其他音樂(lè)形式的的基礎(chǔ)。我國(guó)的民間歌曲數(shù)量浩瀚,其中有許多都是膾炙人口的作品。民間歌曲具有生活?yuàn)蕵?lè)、教育傳承、交際戀愛、人生禮儀、表達(dá)心聲等社會(huì)功能。我國(guó)許多民族都有著自己的傳統(tǒng)歌唱節(jié)日,例如壯族的“歌墟”、苗族的“游方”、西北地區(qū)土族、回族、東鄉(xiāng)族、漢族的“花兒會(huì)”都是唱民歌二設(shè)的節(jié)日,節(jié)日當(dāng)天,成百上千的勞動(dòng)人民從家里聚集到節(jié)日現(xiàn)場(chǎng),唱民歌,表達(dá)自己對(duì)異性的愛戀之情。

        1.2 民間歌舞部分

        民間歌舞是指產(chǎn)生并流傳于民間,以即性為主的歌舞形式。民間歌舞具有鮮明的地域和民族色彩。民間歌舞是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造的結(jié)晶,它表現(xiàn)為群體性,它的傳承載體不同于民間歌曲,不是單個(gè)的“人”,而是一個(gè)群體;民俗性:民間歌舞的源起與“巫”有著緊密的聯(lián)系,古老的“云門”“咸池”“大韶”都是關(guān)于祭祀天神的,許多民間歌舞與民族的歲時(shí)民俗活動(dòng)分不開,傣族的潑水節(jié)、拉枯族的火把節(jié)都有勞動(dòng)人民載歌載舞的藝術(shù)形式。

        1.3 民間戲曲部分

        民間戲曲是包括民間音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、語(yǔ)言、舞臺(tái)、文學(xué)在內(nèi)的綜合藝術(shù)形式。它熔唱、念、做、舞與一體,以歌舞演故事的基本特征。我國(guó)的民間戲曲種類繁多,大致可以分為六個(gè)系統(tǒng):花燈戲系統(tǒng)、秧歌戲系統(tǒng)、道具戲系統(tǒng)、道情戲系統(tǒng)、采茶戲系統(tǒng)、花鼓戲系統(tǒng)。豐富多彩的民間戲曲活躍在中國(guó)的南北城鄉(xiāng),是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的珍寶。

        1.4 民間器樂(lè)

        民間器樂(lè)包括民間器樂(lè)曲和民間樂(lè)器兩大部分。我國(guó)的民間樂(lè)器大致可以分為:體鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、弦鳴樂(lè)器。

        1.5 民間曲藝

        民間曲藝又叫民間說(shuō)唱,是由專業(yè)或半專業(yè)的人的表演藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的綜合體。民間說(shuō)唱源于唐代變文,是一種敘述體,以說(shuō)書人的身份與觀眾直接對(duì)白,是文學(xué)、音樂(lè)、表演三位一體的藝術(shù)形式。此外,傳統(tǒng)的地域音樂(lè)文化教學(xué)資源從服務(wù)對(duì)象來(lái)看包括文人音樂(lè)、民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。文人音樂(lè),是由歷代具有一定文化修養(yǎng)的知識(shí)階層認(rèn)識(shí)創(chuàng)作的音樂(lè),包括琴樂(lè)和詞調(diào)??傊赜蛞魳?lè)文化轉(zhuǎn)化為音樂(lè)教育教學(xué)資源要以“多元”的內(nèi)容結(jié)構(gòu),在保持地域音樂(lè)原生態(tài)的同時(shí),體現(xiàn)地域傳統(tǒng)音樂(lè)的差異性、多樣性特征。

        2 地域音樂(lè)文化課程設(shè)置的“多樣性”

        地域音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐,課程設(shè)置可以采取“多樣的”課程形式,當(dāng)前。絕大部分高校沒(méi)有把地域音樂(lè)文化作為一門學(xué)科課程在教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域展開,關(guān)于地域音樂(lè)文化融入音樂(lè)教學(xué)尚處于探索階段,在課程開設(shè)發(fā)面可以采取靈活多樣的課程形式,以便課程設(shè)計(jì)的主體可以根據(jù)自身的教學(xué)條件和當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化資源靈活選用。

        2.1 必修課程與選修課程結(jié)合

        必修課程是指全部學(xué)生必須完成的課程,是為學(xué)生的基本學(xué)力而開發(fā)的課程,其主導(dǎo)價(jià)值在于發(fā)展學(xué)生的共性。選修課程是指學(xué)生根據(jù)自己的情況、興趣愛好而選擇學(xué)習(xí)的課程,是為了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性而開設(shè)的課程。地域音樂(lè)文化課程的課程開設(shè),可以根據(jù)地方高校的發(fā)展方向、自身的教學(xué)條件設(shè)置合適的課程類型。

        2.2 學(xué)科課程和活動(dòng)課程的結(jié)合

        采取多樣的活動(dòng)課程,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地域音樂(lè)文化的重要途徑。學(xué)科課程是以學(xué)科的形式來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容的一種課程,以人類對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分類為基礎(chǔ)。當(dāng)前,我國(guó)各級(jí)各類的學(xué)校課程形式主要采取學(xué)科課程。活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程,是打破學(xué)科知識(shí)的邏輯界限,以學(xué)生的需要、興趣、活動(dòng)為基礎(chǔ),在實(shí)踐活動(dòng)中探索、體驗(yàn)的課程。地域音樂(lè)文化教學(xué)可以選取活動(dòng)課程的方式,融入音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域。多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),往往是學(xué)生接近了解感受地域音樂(lè)文化的直接途徑,例如,組織學(xué)生到民間去采風(fēng)、鼓勵(lì)學(xué)生去調(diào)研地域音樂(lè)文化風(fēng)俗,觀摩民族民間重大節(jié)日時(shí)的音樂(lè)文化表演、邀請(qǐng)民間藝人到學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)講座等等都是活動(dòng)課程實(shí)施的形式?;顒?dòng)課程的實(shí)施注重課程的過(guò)程,關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的感受與體驗(yàn)。

        2.3 隱性課程與顯性課程的結(jié)合

        地域音樂(lè)文化教學(xué)課采取隱性課程與顯性課程結(jié)合的課程形式。顯性課程是指學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)要求學(xué)生必須通過(guò)學(xué)習(xí)的課程,以達(dá)到規(guī)定的教育目標(biāo)。在學(xué)校教育系統(tǒng)中,顯性課程是有計(jì)劃、有組織的“官方課程”或“正式課程”,顯性課程的學(xué)習(xí)是學(xué)生獲得學(xué)歷證書的必備條件;隱性課程是學(xué)生在學(xué)校獲取的非正式的、非計(jì)劃內(nèi)的、非官方的經(jīng)驗(yàn),隱性課程學(xué)生無(wú)關(guān)于學(xué)生學(xué)歷證書獲得。隱性課程具有普遍性,在學(xué)校、社會(huì)、隱性課程無(wú)處不在,學(xué)校的校刊、教師的環(huán)境布置、社區(qū)的宣傳欄,都是一種隱性課程形式;隱性課程的顯效具有長(zhǎng)期性和持久性,是一種潛移默化的熏染和感染,是一種分為的營(yíng)造。地域音樂(lè)文化,是一種音樂(lè),更是一種文化,采取合理的隱性課程形式,長(zhǎng)期地、潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行地域隱喻文化的濡染,不失為一種合理的課程設(shè)置思維。

        2.4 分科課程和綜合課程的結(jié)合

        目前,就地域音樂(lè)文化進(jìn)課堂來(lái)說(shuō),絕大部分地方高校音樂(lè)專業(yè)尚未開設(shè)專門的“鄉(xiāng)土音樂(lè)文化”課程,以四年的本科音樂(lè)專業(yè)課程設(shè)置為例,目前我國(guó)高校開設(shè)的是一門“民族民間音樂(lè)”。分科課程,是以人類對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分類為基礎(chǔ),其主導(dǎo)價(jià)值在于讓學(xué)生獲得嚴(yán)密的邏輯思維和系統(tǒng)的文化知識(shí);綜合課程是一種新的課程形態(tài),追求文化的整合,讓教學(xué)內(nèi)容成為學(xué)生全面發(fā)展的土壤和養(yǎng)料。因此把地域音樂(lè)文化綜合到音樂(lè)學(xué)科其他課程中,是其融入音樂(lè)教學(xué)的有效途徑。例如,在民族民間音樂(lè)課程的實(shí)施過(guò)程中,加入當(dāng)?shù)氐牡赜蛞魳?lè)文化,促進(jìn)學(xué)生對(duì)地域因與文化的了解;在《音樂(lè)鑒賞》課程中,融入部分審美感強(qiáng)的地域音樂(lè)文化作品,激發(fā)學(xué)生對(duì)地域音樂(lè)文化的審美感受,在各術(shù)科教學(xué)中,綜合一些膾炙人口的地域音樂(lè)作品的演唱或演奏學(xué)習(xí),引起學(xué)生對(duì)地域音樂(lè)文化的認(rèn)同。總之,地域音樂(lè)文化以一種合理的形式綜合到其他音樂(lè)專業(yè)課程中,是加快地域音樂(lè)資源轉(zhuǎn)為音樂(lè)教學(xué)資源的有效途徑。

        總之,高校專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中地域音樂(lè)文化的教學(xué),應(yīng)以建構(gòu)“多元”的教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu),采取多樣的課程設(shè)置形式,促使傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源,彰顯傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值。

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