南朝文學家謝靈運詩《初去郡》有句云：“恭承古人意，促裝返柴荊。牽絲及元興，解龜在景平。” 這首詩是謝靈運在任職永嘉太守滿一年后，掛冠而去時所寫，詩中描寫他辭退官職后的愉快心情。詩中的“解龜”就是罷官的意思。但是為什么要把罷官稱為“解龜”呢？據(jù)傳上古時期有龍馬背著一幅圖從黃河中出來，向伏羲獻出《河圖》，故伏羲畫出“八卦”；夏禹治水時，有靈龜背著一本書從洛水中出來，向大禹獻出《洛書》，大禹因而作成《洪范·九疇》。因此，古人不僅把烏龜列為四靈之一，更把它視為吉祥、富貴、長壽的象征。到了漢代更是把龜視為權(quán)威、榮耀的標志，吉祥慶瑞的征兆。當時把象征皇位的鼎上面鑄印龜紋，稱為“龜鼎”，隱含帝位與龜同壽之意，如《史記·龜策列傳》上載：“龜者天下之寶也，先得此龜（指名龜）為天子。”另外，天子的祖廟里設(shè)有“龜室”，把龜藏在里面并視為神寶。如《史記·龜策列傳》：“今高廟中有龜室，藏內(nèi)以為神寶。”又如，漢代的典章制度，文武百官官印上方的印紐都雕成龜形，稱為“龜紐”，這是官祿的標志。漢代衛(wèi)宏《漢官舊儀補遺》卷上：“列侯黃金印龜紐，文曰?。回┫?、大將軍黃金印龜紐，文曰章。”所以，龜紐后來就被用來代稱為官印。又張銑注曰：“解龜，謂解去所佩龜印也?！币虼?，罷官又稱為“解龜”。唐代時對龜仍是十分崇敬。朝廷會頒給五品以上的官員一種以雕木或鑄銅制成的用來作為憑信的魚形符節(jié)，稱為“魚符”，而放置魚符的袋子就稱為“魚袋”。另“玄武”是古代神話中的北方之神，因北方屬水，故又稱為水神，其形為龜蛇合體。唐女皇武則天因其姓和“玄武”的“武”字相同，所以就把“魚符”“魚袋”改為“龜符”“龜袋”。唐制三品以上的官員都佩有金飾龜袋，稱為金龜。所以，后來身任高官厚祿的夫婿，就被稱為“金龜婿”，如唐代李商隱《為有》詩：“無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”endprint