文｜王銳麗

腳踏實(shí)地，仰望星空

文｜王銳麗

李世斌最近很忙，忙著與五邑大學(xué)僑鄉(xiāng)文化研究中心合作開(kāi)展“江門海事歷史文化”課題研究，忙著“僑海睦舟”文化系列叢書的制定，忙著文化產(chǎn)品的結(jié)集出版。而事實(shí)上，文化建設(shè)不過(guò)是他工作內(nèi)容之一。

江門，是李世斌在廣東海事局的第二個(gè)崗位。自2000年廣東海事局正式成立以來(lái)，李世斌就在宣傳處工作，直至來(lái)到江門海事局。江門特有的僑鄉(xiāng)文化、院士文化、碉樓文化、陳白沙、梁?jiǎn)⒊榷紝?duì)李世斌產(chǎn)生了巨大的影響。在地域文化無(wú)處不在的浸染下，李世斌發(fā)現(xiàn)江門海事局的職工們也都具有僑鄉(xiāng)文化所特有的堅(jiān)韌、勤勉等特性，這也是“厚德、崇文、篤行、善成”的江門海事精神的原始面貌。

在廣東海事系統(tǒng)內(nèi)，各基層局的文化建設(shè)亮點(diǎn)紛呈。李世斌認(rèn)為，江門海事局要嶄露頭角，打造江門海事文化之舟，是一項(xiàng)大的工程，頂層設(shè)計(jì)是不可或缺的。但除了頂層設(shè)計(jì)，也需要執(zhí)行層面的一步步推進(jìn)，他用一句話來(lái)表示，即“腳踏實(shí)地，仰望星空”。

事實(shí)上，文化建設(shè)是江門海事局的特色之一，但這個(gè)特色在之前并未充分顯山露水。經(jīng)過(guò)為期三年的系統(tǒng)構(gòu)建、整體包裝、重點(diǎn)打磨、終成現(xiàn)在的模樣。

但是文化建設(shè)的過(guò)程卻并非易事。盡管文化建設(shè)本身的價(jià)值引領(lǐng)和導(dǎo)向功能，契合了廣大職工精神層面的最基本需求，文化以及文化產(chǎn)品對(duì)職工和單位的正面宣傳形成互補(bǔ)，直接導(dǎo)致了文化地位的上升和文化活動(dòng)的推廣開(kāi)來(lái)。但是，文化建設(shè)在海事的主營(yíng)業(yè)務(wù)里面的邊緣化現(xiàn)狀和沒(méi)有立竿見(jiàn)影效果的特性，還是決定了文化建設(shè)還需要克服很多的硬性障礙。

但對(duì)于海事執(zhí)法隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，當(dāng)技術(shù)和物質(zhì)積累到了一定階段后，執(zhí)法力量和執(zhí)法效能增強(qiáng)帶來(lái)的滿足感越來(lái)越少，他們會(huì)回過(guò)頭來(lái)審視自己的幸福指數(shù)，從而對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生更多的心理需求，進(jìn)而產(chǎn)生推動(dòng)文化發(fā)展的渴望。大眾將自我交給各種文化，在文化載體上滿足精神需求，毫無(wú)疑問(wèn)的是，文化建設(shè)便擁有了強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)。

江門海事的文化建設(shè)，在此時(shí)是必要且必須的。除了海事改革所帶來(lái)的各種不確定因素需要文化的平衡與調(diào)和，更為重要的是，文化作為職工的精神需求，從來(lái)都是不可或缺的。

江門海事局所構(gòu)建的“僑海睦舟”文化品牌，在職工的積極參與和共同策劃下，已經(jīng)具備了“外化于行、內(nèi)化于心”的“基本功”。與此同時(shí)，“僑海睦舟”這一品牌形象正悄然走進(jìn)江門海事人的行為習(xí)慣。

對(duì)于文化建設(shè)而言，不含利益驅(qū)動(dòng)的出發(fā)，卻帶來(lái)了真切的現(xiàn)實(shí)回報(bào)，還讓江門海事人形成了獨(dú)特的群體性格優(yōu)勢(shì)，這是建設(shè)者所始料未及的。

盡管李世斌一再?gòu)?qiáng)調(diào)，文化不是做出來(lái)的，但不可否認(rèn)的是，用心經(jīng)營(yíng)與野蠻生長(zhǎng)的確存在著巨大的差距。如果在江門海事局的積極推動(dòng)下，《江門海事歷史文化》最終出版完成，無(wú)疑將開(kāi)啟地方海事史的修撰大幕，這對(duì)于后人的影響，不可估量。

腳踏實(shí)地，仰望星空，是李世斌的生活態(tài)度，也是江門海事文化的建設(shè)初衷。也許，“僑海睦舟”會(huì)隨著時(shí)間的更改而變化，但至少在目前來(lái)看，它無(wú)疑是江門海事文化的孵化器，它的存在就是文化的力量。