藝美敦煌舞劇《大夢(mèng)敦煌》

《大夢(mèng)敦煌》為四幕舞劇，由蘭州歌舞劇院排演，2000年4月于北京首演，被譽(yù)為“可移動(dòng)的敦煌”?？偩帉?dǎo)陳維亞，編劇趙大鳴、蘇孝林，作曲張千一。

該劇以時(shí)空背景為主，演繹出青年畫(huà)家莫高與大將軍之女月牙感人肺腑的愛(ài)情悲劇，情節(jié)跌宕起伏，人物感情經(jīng)歷曲折波瀾，戲劇沖突集中激烈。序幕為王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞；第一幕為月牙出場(chǎng)時(shí)的獨(dú)舞；第二幕為敦煌三危山前莫高與月牙共賞卷軸；第三幕為月牙認(rèn)出莫高；第四幕為莫高強(qiáng)忍悲痛完成壁畫(huà)。

青年畫(huà)師莫高為追求藝術(shù)的最高境界前往敦煌，在穿越大漠的艱難旅程中生命垂危，被偶然路過(guò)的貴族少女月牙所救。不久，他們?cè)俅卧诙鼗拖喾?，萌生?ài)情，卻遭月牙之父大將軍反對(duì)，月牙被逼在王公巨賈中招親。為了愛(ài)情，月牙星夜出逃，與莫高在石窟相會(huì)。大將軍率兵趕來(lái)，將二人團(tuán)團(tuán)包圍。血與火之中，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價(jià)。月牙走了，化成一泓清泉；莫高以泉潤(rùn)筆，在巨大的悲愴中完成了藝術(shù)的絕唱。莫高窟千年不朽，月牙泉萬(wàn)代不涸；藝術(shù)、愛(ài)情，永遠(yuǎn)相伴、相守。

該劇在舞蹈、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)方面都取得了非凡成就。舞劇音樂(lè)體現(xiàn)出敦煌歷史文化的深厚底蘊(yùn)，風(fēng)格多樣、旋律優(yōu)美，曾作為優(yōu)秀的交響樂(lè)作品于2007年登上維也納金色大廳的舞臺(tái)；舞蹈編排融古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞與民間舞為一爐，于渾然天成中體現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造性，獨(dú)舞、雙人舞與群舞編排各有千秋又相得益彰；舞臺(tái)美術(shù)氣度不凡，用現(xiàn)代化手段重新詮釋了敦煌藝術(shù)諸種經(jīng)典元素，其輝煌華麗給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。該劇在表演方面亦體現(xiàn)出當(dāng)今中國(guó)舞壇的最高水平。

專業(yè)人士普遍認(rèn)為，《大夢(mèng)敦煌》是近年中國(guó)原創(chuàng)舞劇中當(dāng)之無(wú)愧的頂級(jí)之作，使中國(guó)舞劇進(jìn)入了用舞蹈語(yǔ)言刻畫(huà)人物細(xì)膩情感的新階段，是繼《絲路花雨》之后中國(guó)民族舞劇達(dá)到的又一高峰。該劇先后于2003年1月18日、2010年5月15日、2016年4月22日三度在人民大會(huì)堂演出。

自首演以來(lái)，該劇已獲得中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”、文化部“文華獎(jiǎng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)，2005年1月又榮登2003～2004年度“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程”十大精品工程榜首。

舞劇《絲路花雨》

《絲路花雨》是甘肅省歌舞團(tuán)藝術(shù)家從敦煌壁畫(huà)中得到啟示創(chuàng)作出的舞劇，一種新型舞蹈派系——敦煌舞也由此產(chǎn)生。其中大量舞蹈動(dòng)作、造型都極度仿真敦煌壁畫(huà)，力求吸取并還原中華文化之精髓。如最經(jīng)典的“反彈琵琶”就出自第112窟，畫(huà)中女子雙手執(zhí)琵琶高舉反彈，舞姿剛毅穩(wěn)健，被公認(rèn)為敦煌舞的代表；“琵琶舞”中的“反彈琵琶伎樂(lè)天”造型更成了敦煌舞的經(jīng)典標(biāo)志，那獨(dú)創(chuàng)的“S”形舞姿將東方女性的優(yōu)雅嫵媚表現(xiàn)到了極致，被稱為“活著的敦煌壁畫(huà)”。

該劇為六場(chǎng)歷史舞劇。在絲綢之路上，各國(guó)商旅絡(luò)繹不絕。突然狂風(fēng)四起，老畫(huà)工神筆張帶著女兒英娘救起了昏倒在沙漠的波斯商人伊努思。但在途中，英娘被強(qiáng)盜劫去。數(shù)年后，在敦煌市場(chǎng)，神筆張找到了女兒，但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。伊努思為英娘贖身，父女團(tuán)聚。莫高窟中，神筆張按照女兒的舞姿畫(huà)出了代表作——反彈琵琶伎樂(lè)天。掌管貿(mào)易的市曹企圖霸占英娘，英娘跟伊努思到波斯避難。英娘與波斯人們朝夕相處，互授技藝。伊努思奉命率商隊(duì)使唐，英娘也相隨回到祖國(guó)。市曹唆使戲班攔劫商隊(duì)。神筆張點(diǎn)起烽火報(bào)警救下商隊(duì)，自己卻獻(xiàn)出了生命。

《絲路花雨》自1979年首演至今，出訪40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，演出2800余場(chǎng)，觀眾超過(guò)400萬(wàn)人次。2016版《絲路花雨》是繼1979版、2008版后的再次創(chuàng)排。本次編排，將絲綢之路上商賈往來(lái)的繁華、莫高窟內(nèi)精美的壁畫(huà)以及黃沙漫天的大漠戈壁等“逼真”景象通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)搬上舞臺(tái)，讓觀眾仿佛置身于古絲路情境之中。新版舞劇堅(jiān)持立足于經(jīng)典原著，原劇劇情不變，舞美、置景等設(shè)計(jì)特別突出舞臺(tái)立體展示的三維感、意境化等多視角色彩效果。保留經(jīng)典元素，采用聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)來(lái)重新講述。37年過(guò)去，《絲路花雨》經(jīng)典重塑，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化，愈發(fā)經(jīng)典起來(lái)。

大型實(shí)景演出《又見(jiàn)敦煌》

《又見(jiàn)敦煌》情境融入式演出項(xiàng)目是以文化旅游為主，集景區(qū)觀光、文化體驗(yàn)、休閑度假、健康養(yǎng)生、餐飲購(gòu)物等為一體的大型綜合性文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。該項(xiàng)目是國(guó)家倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略后首個(gè)絲綢之路落地項(xiàng)目，也是國(guó)內(nèi)首個(gè)跨領(lǐng)域綜合性?shī)蕵?lè)整合項(xiàng)目。《又見(jiàn)敦煌》采取市場(chǎng)運(yùn)作模式，由華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)協(xié)調(diào)推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和中共甘肅省委宣傳部指導(dǎo)，酒泉市人民政府主辦，敦煌市人民政府、甘肅四庫(kù)文化旅游投資有限公司、北京觀印象藝術(shù)發(fā)展有限公司、北京建筑設(shè)計(jì)研究院、內(nèi)蒙古包頭市商業(yè)銀行承辦。項(xiàng)目按功能區(qū)劃分為演藝廣場(chǎng)區(qū)、崖壁式商務(wù)廣場(chǎng)區(qū)、公寓式酒店、會(huì)館集群等。于2016年首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)開(kāi)幕式之前開(kāi)始正式演出。

《又見(jiàn)敦煌》的演出場(chǎng)地有39萬(wàn)平方米，還有過(guò)去施工留下的一個(gè)很大的深坑。這些現(xiàn)狀給建筑設(shè)計(jì)留下了很多可能性，包括地面和地下的。演出的建筑設(shè)計(jì)通過(guò)多層次演繹，包括莫高窟石窟、壁畫(huà)、巖壁等多項(xiàng)文化元素，進(jìn)行多方面交融式的空間處理，圍繞《又見(jiàn)敦煌》的主題來(lái)設(shè)計(jì)建筑。該劇以顛覆性的“穿越式觀演”模式，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行一次“古今穿越”。演出的內(nèi)容則是以六個(gè)線索人物為故事脈絡(luò)，借五個(gè)典型的場(chǎng)景將橫跨千年的歷史故事重現(xiàn)。觀眾一進(jìn)入劇場(chǎng)，即進(jìn)入了一個(gè)壯觀瑰麗的幻境空間。在這迷宮式的劇場(chǎng)中，設(shè)置了罕見(jiàn)的超大型聯(lián)動(dòng)舞臺(tái)機(jī)械裝置、3D影像裝置、移動(dòng)巨幕裝置，28臺(tái)升降機(jī)同時(shí)在工作著，許多特技效果均屬首創(chuàng)。這個(gè)空間里，觀眾不再只是看客，而是參與了演出的全過(guò)程。

《又見(jiàn)敦煌》的總導(dǎo)演王潮歌是2008年北京奧運(yùn)會(huì)總導(dǎo)演之一，她創(chuàng)排的《印象劉三姐》、《印象麗江》、《印象西湖》、《又見(jiàn)平遙》、《又見(jiàn)五臺(tái)山》等“印象”系列和“又見(jiàn)”系列演出是每個(gè)景點(diǎn)最吸引游客的旅游項(xiàng)目。《又見(jiàn)敦煌》情境融入式演出項(xiàng)目是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容，將成為敦煌繼莫高窟、鳴沙山、月牙泉之后又一張國(guó)際旅游名片。