詩(shī)集經(jīng)典回放
《為何生命蒼涼如水》/劉 年
《天秤座》/龍 泉
《犁田》/孫俊良
編者按
劉年說(shuō),優(yōu)秀的詩(shī)人,當(dāng)是一個(gè)好老師,好巫師,好醫(yī)師,好戰(zhàn)士,當(dāng)為天地立心,為萬(wàn)物喊魂,為世俗看病,為蒼生請(qǐng)命。同時(shí),優(yōu)秀的詩(shī)人,也應(yīng)該是一個(gè)好孩子,有敬畏心,有好奇心,有眼淚,能帶給人間以溫暖和希望。他大體做到了。特別需要指出的是,他在為世俗看病的同時(shí)寫(xiě)詩(shī),慢慢地,像在熬一罐中藥。
云在青天水在瓶,不在梅邊在柳邊。可以設(shè)想,龍泉的精神成長(zhǎng),歷經(jīng)了多少內(nèi)心和情感的掙扎。敏感,青澀,萌動(dòng),好奇,向往溝通和理解。這是徐志摩式的情感模式和理想模式。友善地打量世界,發(fā)現(xiàn)和感受身邊事物的善良與純美。龍泉詩(shī)歌中的浪漫主義或形式主義情調(diào),有一種恍若隔世的婉約:一種傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造和彌漫,儒家的文質(zhì)彬彬,道家的虛靜清明,使得龍泉在溫文爾雅、心力節(jié)制中書(shū)寫(xiě)。
鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁是詩(shī)歌抒情歷久彌新的永恒主題。古今中外,沒(méi)有一位真正的詩(shī)人愧疚過(guò)自己對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人眷戀故土,正如陽(yáng)光眷戀天空、山川、江河與大地。一個(gè)詩(shī)人的情思無(wú)論在哪里飛翔,總是最先從故土萌芽破土,從故土拔節(jié)成長(zhǎng)、開(kāi)花結(jié)果,并最終羽翼健美地從故土起飛、盤(pán)旋,然后飛向更高的天空。但無(wú)論他的飛翔多么自由、遼遠(yuǎn)和驚天動(dòng)地,他的根都會(huì)并只能深深地扎進(jìn)故土,他的詩(shī)情也終將回歸故土:因?yàn)楣释潦撬难}之源。孫俊良是一位深情歌唱故土的詩(shī)人,但他又不僅僅是一位鄉(xiāng)土詩(shī)人,他有更開(kāi)闊的鄉(xiāng)土,有更深沉的鄉(xiāng)土,有更厚重的鄉(xiāng)土。