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        超六成老人不愿進(jìn)城養(yǎng)老說明了什么

        2016-11-14 08:26:39李和文
        老同志之友 2016年8期
        關(guān)鍵詞:熱土心態(tài)子女

        李和文

        據(jù)上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院院長張雄教授負(fù)責(zé)的《2014年中國農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀國情報告》披露,有超六成老人不愿進(jìn)城養(yǎng)老,在各地區(qū)農(nóng)村老人持不喜歡態(tài)度的比例中,東部是69,5%,中部是68,1%,西部是64%,東北部是67,6%。此次調(diào)查的范圍覆蓋全國31個省份573個縣,有效問卷約1,7萬份。

        農(nóng)村仍有向心力

        據(jù)調(diào)查,農(nóng)村老人不喜歡進(jìn)城的主要原因是生活不習(xí)慣,沒有親友、熟人說話,生活費用過高等原因。而對于現(xiàn)在的生活,有接近八成的被調(diào)查老人表示滿意。

        出現(xiàn)這些狀況的原因是什么昵?主要是農(nóng)村的生活方式為大多數(shù)農(nóng)村老人所習(xí)慣。首先,農(nóng)村空氣明顯好于城市,雖然由于長期勞作,一些老年人患腰椎病、頸椎病,有的因為生活方式不科學(xué),患高血壓,但是這些疾病都不足以使老人迅速死亡,而且在農(nóng)村也可以得到及時治療,所以這些老人不愿意到城市來養(yǎng)老;其二,不少老人的子女都在城里,子女常寄錢給老人貼補(bǔ)生活。老人主要生活來源可以通過養(yǎng)老金和種地得到解決;其三是農(nóng)村住宅寬敞,左鄰右合熟悉,現(xiàn)在農(nóng)村幾乎村村通公路,到城里也方便,而先進(jìn)的通信器材,更使老人與子女可以隨時聯(lián)系。除了上述因素外,傳統(tǒng)的“熱土難離”“落葉歸根”觀念也使農(nóng)村老人不愿離開家鄉(xiāng),到城里與子女一起生活。

        自然,由于子女大多數(shù)在城市打工,農(nóng)村老人往往只能與第三代一起生活。這種由大家庭變成小家庭而不可避免產(chǎn)生的情趣不同與價值觀的分歧,使農(nóng)村老人與子孫的代溝很難彌合,所以他們常處于精神孤獨與感情難以交流的狀況。而由于不愿讓打工的子女了解自己的真實心態(tài),還不得不以“一切都好”來安慰子女的做法不僅是無奈,而且是心靈的受傷,所以農(nóng)村老年人生活、心態(tài)的兩重性使他們往往在何去何從中徘徊。

        老年人面臨新抉擇

        持有熱土難離的心態(tài),并不是農(nóng)村老人跟不上時代的發(fā)展,而是隨年齡增加而產(chǎn)生的正常心態(tài)。因此在農(nóng)村逐漸走向城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中,政府部門和農(nóng)村老年人都需要注意協(xié)調(diào)和正確對待這種心態(tài)。

        其實從國際上看,許多國家,尤其是北歐和日本都很注意在農(nóng)村城市化進(jìn)程發(fā)展中,調(diào)節(jié)農(nóng)村老人心態(tài)。如北歐一些國家注重發(fā)展中小城市,而且在中小城市中盡量保護(hù)農(nóng)村耕地和樹木植被。即使在城市中也有意識地保護(hù)原有的森林和各種建筑物。一些社區(qū)則保留農(nóng)耕時代的格局,讓農(nóng)村和城市老人都能勾起對過去生活的回憶。

        由于注重中小城市的合理規(guī)劃,使農(nóng)村居民基本能做到離土不離家,老人也可以自由選擇居家養(yǎng)老還是社會養(yǎng)老等形式。而日本自20世紀(jì)70年代開始,就充分考慮到老齡化的發(fā)展趨勢,在權(quán)衡大中型城市發(fā)展的利弊后,注意發(fā)展衛(wèi)星城鎮(zhèn)建設(shè)和覆蓋全社會的養(yǎng)老體系建設(shè),所以日本老人無論在農(nóng)村還是在城市,都能得到很好的照顧。更重要的是城鄉(xiāng)的差別越來越小,農(nóng)業(yè)成為日本的重要產(chǎn)業(yè)支柱,所以一些年輕人并不向往到大城市就業(yè),而是留在農(nóng)村創(chuàng)業(yè),這也就自然而然地解決了照顧老人的問題。

        熊掌與魚

        兩者可以兼得

        現(xiàn)在我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)納入“十三五”發(fā)展規(guī)劃,對不少老人來說面臨著新的抉擇。同樣,政府也面臨著如何使人口遷移居住更合理、更科學(xué)的問題。北歐、日本的一些經(jīng)驗,筆者以為是值得借鑒的。

        因為對老人來說,居住不僅僅需要良好的物質(zhì)條件,更需要良好的精神氛圍。其中包括子女對老人的精神贍養(yǎng)和政府對老齡社會的宏觀與微觀布局。如果一味地要農(nóng)村老人都居住在城鎮(zhèn),農(nóng)村老人并不都會感到高興,而如果在進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)的同時,以優(yōu)惠政策吸引農(nóng)村老人的子女在家鄉(xiāng)發(fā)展,或者將農(nóng)村發(fā)展與工業(yè)、旅游業(yè)等結(jié)合起來,形成地區(qū)特色,那就增加了農(nóng)村的向心力。

        如昔日黃河中上游的甘肅、寧夏一些農(nóng)村是不毛之地,但隨著旅游資源的開發(fā),那里成了游覽黃河風(fēng)景的佳處,不僅改善了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生活條件,也使一些老人的鄉(xiāng)土知識以及一技之長得到了發(fā)揮?!盁嵬岭y離”“落葉歸根”也都能遂愿。所以,看來在擔(dān)心超六成老人不愿進(jìn)城養(yǎng)老的時候,首先需要調(diào)整我們的養(yǎng)老思路和模式啊。

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