文/宋守文

寧?kù)o是一種無(wú)我的心境

文/宋守文

寧?kù)o是思維的序曲，來(lái)源于簡(jiǎn)潔、單純、明凈的心靈，它是生命活動(dòng)里必要的間歇和休養(yǎng)，是一根幫助生命立起的拐杖，是一堆支撐蒼天大樹(shù)的樹(shù)根，是一座人與人之間溝通的橋梁。

“寧?kù)o”高于“安靜”?！鞍察o”，多指環(huán)境；“寧?kù)o”，多指心境，除了安靜的環(huán)境而外，更多的時(shí)候是指一種心境中的安寧。心理環(huán)境寧?kù)o清和，虛明澄澈，不是避開(kāi)車水馬龍的喧囂，而是在心中修筑籬笆設(shè)立隔火墻，就能夠涵養(yǎng)萬(wàn)物。

寧?kù)o是思維的序曲，來(lái)源于簡(jiǎn)潔、單純、明凈的心靈，它是生命活動(dòng)里必要的間歇和休養(yǎng)，是一根幫助生命立起的拐杖，是一堆支撐蒼天大樹(shù)的樹(shù)根，是一座人與人之間溝通的橋梁。

沉淀自己的心，靜觀事態(tài)變遷。心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，心清才能看到萬(wàn)物的本質(zhì)。

父親丟了塊手表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)找到了手表。父親問(wèn)：“怎么找到的？”兒子說(shuō)：“我就安靜的坐著，一會(huì)就能聽(tīng)到滴答滴答的聲音，就找到了。”

寧?kù)o是一種境界、氣度、修養(yǎng)和能力，是心靈和諧的標(biāo)志，是看透名利得失，榮辱成敗的覺(jué)悟，是領(lǐng)悟日月運(yùn)行、生命成長(zhǎng)的清醒，是對(duì)內(nèi)心本質(zhì)需要的理解與把握。

心靈沒(méi)有圍墻，沒(méi)有距離，自由的心靈有無(wú)限廣闊的天空，是心靈的超脫。心靈的聲音，是最美好的樂(lè)章，是最寧?kù)o的天籟，也是最奇異的風(fēng)景。

水靜而鑒，火靜而朗，心靜而慧。靜則清，清則明，明則靈，靈氣往來(lái)充盈。

倘若心理發(fā)生了病變，膽魄出現(xiàn)傾斜，靈魂發(fā)生裂變，就會(huì)冷風(fēng)陣陣，淫雨霏霏，惡念瘋長(zhǎng)，從而吞沒(méi)真誠(chéng)，攪亂寧?kù)o，到了這步田地，寧?kù)o就是奢侈品了。

寧?kù)o方能靜觀，靜觀方能明斷，明斷方能正確地行動(dòng)。寧?kù)o是為了讓思想更活躍，活潑是為了讓精神更安寧。

寧?kù)o的山是心靈的繪畫，寧?kù)o的水是靈魂的詩(shī)篇，寧?kù)o的夜是精神的書籍，寧?kù)o的心是生動(dòng)的、活潑的，積極的，進(jìn)取的。擁有一顆寧?kù)o的心靈，就可以超脫地看待一切，就能平心靜氣地享受生活，享受人生。

你只要擁有一顆寧?kù)o自然的心，即使天氣特別燥熱，心情特別浮躁，心靜自然涼。

浮躁，是違背規(guī)律，忽東忽西，運(yùn)作迷茫；是對(duì)方向的盲動(dòng)，急功近利如魚得水，渴望一夜成名；是志向的慌亂，東奔西跑，馬不停蹄，疲于奔命。是水里摁不下的葫蘆，是風(fēng)中止不住的經(jīng)幡。是心靈的躁動(dòng)，心理失衡，心煩意亂，神不守舍，管不住自己。因而，欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。

靜，是心靈開(kāi)悟之門，是心海的過(guò)濾器，是心魂與自然通靈的唯一通道。有了這個(gè)通道，沉靜地思想，可以過(guò)濾理想上的淺薄和狂妄，可以澄清思想上的雜質(zhì)和污濁，可以沉淀生活中的浮躁和喧囂，可以擯棄追求功利的貪婪之念，可以感悟到生命的酸甜苦辣咸，可以真切看穿人間的世事滄桑。

因而，即使事物繁雜浮躁，心靜自然簡(jiǎn)潔輕松；即使紅塵喧囂，物欲橫流，摩擦嫌怨，心靜自然不染，這是“無(wú)為即有為”的洗禮，這是“獨(dú)釣寒江雪”的感受，這是“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的靜美。

（編輯高翔）