本期內(nèi)頁(yè)圖片作者譚雄王瓊輝粟躍資

操場(chǎng)

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我要發(fā)言

·谷雨那天，翻開久別十年的《散文詩(shī)》，感覺(jué)似與老朋友重相逢。欣喜之余，感嘆朝夕之間，一天已為陳跡。祝貴刊薪火相傳，燭照文壇，燎原華夏。祝編輯身體健康，心想事成！

山西垣曲縣垣曲中學(xué)/李博文

·首先感謝散文詩(shī)雜志社的各位老師對(duì)新人的鼓勵(lì)與提攜，是《散文詩(shī)》雜志給予了我繼續(xù)探尋詩(shī)歌的動(dòng)力，我愿用盡量完美的語(yǔ)句去描摹我心中的詩(shī)意。最后祝貴刊越辦越辦，祝各位老師工作順利！

咸陽(yáng)師范學(xué)院/殷朋超

詩(shī)海拾珠

走在歲月的山間，你看那不知名的花兒時(shí)而風(fēng)中搖曳，清香縷縷，時(shí)而親吻陽(yáng)光，嬉戲蜂蝶，盡享自由。那高大的喬木，叢生的荊棘，綠得恬靜，紅得熱烈，黃得燦爛，姿態(tài)各異，氣場(chǎng)全開，盡得風(fēng)流。雨中黃葉樹，夜靜春山空，走在歲月的山間，生命就像一支斑斕的樂(lè)曲熱情奔放，又如一支多情的畫筆妙手生香。

走在歲月的山間，或許我就是那騎牛的牧童，一曲歡歌，青草迷離，小蟲兒恣意哼唱。又或許，我就是那白云深處的隱者，種一丘紅苕，養(yǎng)一群雞鴨，釣一壺明月，采一束心香。醉臥青石，倚窗賞月，靜看花枯榮，淡視云卷舒。

湖南雙峰縣第三中學(xué)/熊敏《此生淡然》

畫語(yǔ)錄

一個(gè)人在雨夜

聽雨

聽力可以失聰

唯有心跳

撞擊著黑色

閃亮不眠的思念

·日月

名家軼事

圣-瓊窯佩斯（1887-1975），出生于法屬西印度群島瓜德羅普群島潘-達(dá)-畢特海港附近的一個(gè)小島上。在這里，佩斯受到了良好的家庭教育，8歲便享用天文望遠(yuǎn)鏡、游艇和乘騎。1910年加里曼書店出版了其處女詩(shī)集《頌詩(shī)》，其時(shí)他23歲。該書出版后完全被讀者所忽略。1914年，佩斯通過(guò)了外交考試。1916年被派駐北京公使館擔(dān)任三等秘書。在中國(guó)的五年中，他經(jīng)常到各地旅游，東北、內(nèi)外蒙古、朝鮮等地都留下了他的足跡。橫越戈壁大沙漠的經(jīng)驗(yàn)促使他寫下了史詩(shī)《遠(yuǎn)征》。1921年佩斯奉召回國(guó)?！哆h(yuǎn)征》單行本于1924年問(wèn)世，但讀者仍很少，值得慶幸的是在這少數(shù)讀者當(dāng)中卻有幾位赫赫有名的人物：里爾克、霍夫曼斯塔爾、艾略特等。這表明佩斯在詩(shī)人群中已經(jīng)獲得相當(dāng)?shù)某姓J(rèn)。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)猝然結(jié)束了佩斯的外交生涯，也使他得以擺脫政治事務(wù)，回到中斷了近20年的文學(xué)事業(yè)。此后，作為詩(shī)人的佩斯聲譽(yù)日隆。終于在1960年眾望所歸地獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1975年9月20日，詩(shī)人以88歲高齡謝世。

文化辭典

揖心齋銥與詩(shī)學(xué)有關(guān)的文論概念。語(yǔ)見《莊子·人間世》。莊子講天地之大道自然運(yùn)行，人須達(dá)到與宇宙生命相契合的境地才獲致自由，其途徑即是“心齋”：排除雜念，專一心志，不拘泥于耳目之類感官知覺(jué)，不拘泥于心智之理性思慮，而是與空明之氣相感應(yīng)，因虛空而能容受萬(wàn)物，通于大道，獲得吉祥。

寄語(yǔ)筆端

散文詩(shī)寫作是一種修行

我之所以喜歡散文詩(shī)，一是因?yàn)榭旃?jié)奏生活需要這種及時(shí)性強(qiáng)，簡(jiǎn)短、精致、純粹、充滿詩(shī)意的文體；二是因?yàn)槠洹敖拥貧狻?，真?shí)、親切、人性，跟生活更貼近；三是這種文體很適合舒展個(gè)人感情、口味、風(fēng)格。也許緣于方法對(duì)路，陸續(xù)有試制的多篇拙作見諸國(guó)內(nèi)報(bào)刊，這更堅(jiān)定了自己探索的步伐。

事實(shí)上，時(shí)代更需要散文詩(shī)，關(guān)鍵是有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品不多，像魯迅“野草式”的精品力作不多，在散文詩(shī)的“供給側(cè)”方面需要大力改革創(chuàng)新?！霸?shī)以言志”，需要言“大志”；“文以載道”，需要載“大道”。寫作雖是一件很自我的事情，但也是一種與外界有關(guān)的特殊修行。

從事散文詩(shī)寫作，是對(duì)自己靈魂的一種洗禮，是對(duì)日常生活的一種凈化，是通過(guò)挖掘自己內(nèi)心世界來(lái)理解外部世界。寫散文詩(shī)，就是寫人生、寫生活、寫閱歷，每一章都要有生命的參與，是寫給自己看的，也是寫給人家看的，既要悅己也要悅?cè)?，但又不能逢迎媚俗。要?duì)己負(fù)責(zé)，對(duì)人負(fù)責(zé)，對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)，發(fā)出好聲音，傳遞正能量，詩(shī)以載道，雅濟(jì)天下，力顯擔(dān)當(dāng)。這樣回歸生活的寫作，才有格局，有底氣，有市場(chǎng)，有生機(jī)，有動(dòng)力，才會(huì)成為生活的重要組成部分，給生活增添一份新的愉樂(lè)。我相信，只要是在健康發(fā)展的路上，相信志同道合者就會(huì)一天天多起來(lái)。畢竟，趨雅向善，是我們民族非常寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)；詩(shī)意地棲居，是我們很多人夢(mèng)寐以求的生活方式。

散文詩(shī)寫作在路上，特殊的修行也在路上。實(shí)踐出真知，要知道“梨子的味道”，最好親口來(lái)嘗一嘗！

四川鄰水縣/黎均平

成語(yǔ)溯源

雅俗共賞

明·孫人儒《東郭記·綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞?！?/p>

·不悔

快樂(lè)池塘

明知故問(wèn)

老師：誰(shuí)能舉個(gè)例子，說(shuō)說(shuō)什么叫明知故問(wèn)？

學(xué)生：老師，您上課時(shí)常常向我們提問(wèn)，其實(shí)答案您都是知道的，這就叫明知故問(wèn)。

遲到原因

老師：你為什么遲到？

學(xué)生：我本來(lái)要去釣魚。但是爸爸不許我去，我哭了，所以來(lái)晚了。

老師：你爸爸做得很對(duì)，關(guān)于你為什么應(yīng)該上學(xué)，不應(yīng)該去釣魚，爸爸一定對(duì)你解釋清楚了吧？

學(xué)生：對(duì)，爸爸說(shuō)蚯蚓太少，要是兩個(gè)人去釣，餌料就不夠……