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        合唱演唱形式的審美研究

        2016-11-10 15:47:57李奕鋒
        北方文學(xué)·中旬 2016年8期
        關(guān)鍵詞:種類

        李奕鋒

        摘要:合唱藝術(shù)是上帝賜予我們的最原始、最純凈的大自然的和諧的美, 因此研究合唱的美感,以及合唱的審美取向是非常必要的。合唱藝術(shù),這顆音樂史上的明珠,隨著我國改革開放的進步正越來越多的被人民群眾接受與喜愛。合唱藝術(shù)也成為了衡量一個國家民族基本文化層次與文明程度及整體素質(zhì)的重要標志之一。它是通過人聲和聲的音響最直接的展現(xiàn)它獨特的魅力的。

        關(guān)鍵詞:合唱藝術(shù)特征;種類;表演中的形式;無伴奏合唱的審美觀念

        一、合唱藝術(shù)特征

        合唱作為一門起源于歐洲的古老宗教音樂的藝術(shù)門類,是人們從事教會活動才進行的群體合唱。至今已有一千多年的歷史。自上世紀傳入我國。歷史悠久的合唱藝術(shù)始終是以多聲部音響的互相組合才產(chǎn)生合唱的整體音響的藝術(shù)形式。多聲部音響的和聲美才使得能夠吸引無數(shù)的音樂愛好者加入這個行列。在當代的中國,無論是專業(yè)的藝術(shù)團體還是百姓們的自娛自樂,合唱早已走進我們的生活。由于合唱是一種多聲部組成形式,以及是一種立體音樂形式本身就包含了多種類型。所以合唱藝術(shù)要求參與者不斷地發(fā)展自己的聽覺和內(nèi)在感覺。這樣才有可能產(chǎn)生滿意的協(xié)和音響,而為作品的藝術(shù)創(chuàng)造打好基礎(chǔ)。不同聲部之間的音色,強弱的融合,協(xié)調(diào)的音準相互傾聽,與整體共命運同呼吸。沒有彼此的互相配合和內(nèi)在默契,就不可能獲得完滿的效果。同時達到這種境界的演唱,才是真正的合唱藝術(shù)再現(xiàn)。

        二、合唱藝術(shù)的種類與表演形式

        合唱藝術(shù)的演唱形式是多樣的,表演形式也可謂是五花八門。但是不論怎樣的表現(xiàn)形式演唱者都是為了充分表達藝術(shù)情感和體現(xiàn)合唱藝術(shù)的和聲美。我們了解多種演唱形式如:同聲合唱,混聲合唱。同聲合唱由同一類的人聲組合而成,包括下列三種:童聲合唱、女聲合唱、男聲合唱。每種同聲合唱都有兩個基本的聲部組成,高音聲部和低音聲部。當然,我們現(xiàn)在為了加強和豐富作品的表現(xiàn)力和感染力。還將每個基本的聲部再細分為若干個聲部。合唱藝術(shù)是憑借人聲音響來傳達思想感情的藝術(shù),而人聲音響屬于一種靜止的聲音音響。為了充分的動靜結(jié)合表現(xiàn)作品,創(chuàng)造出了多種多樣的對社會帶來巨大正能量的表演形式。近年來蓬勃開展的各項合唱賽事,使得合唱逐漸成為中國音樂最為大眾所熟知和喜愛的音樂形式。合唱藝術(shù)的表演形式也在向著多元化道路發(fā)展,時代的多元化發(fā)展也直接的影響著人們對藝術(shù)的審美要求。單一古板的只唱不動的演唱形式已經(jīng)滿足不了人們的審美要求。大眾需要的不僅僅是聽覺享受還有視覺上的體驗。伴隨著當前影視、網(wǎng)絡(luò)等多媒體技術(shù)水平的提高,舞美造型設(shè)計不斷的與時俱進。在加入形體表演的基礎(chǔ)上,提高了合唱藝術(shù)的整體舞臺造型,從另一方面塑造了合唱表演的畫面感,使人身臨其境,感情表達更為直觀。

        然而,有些人認為在合唱中加入形體表演及舞美造型都是一種無關(guān)緊要的形式。即注入了形體表演反而可能會影響到演唱聲音的的效果,但是我不這樣認為,音樂是一種語言,是一種拉近人與人心靈的媒介,但是當言語無法全身心地表達情感的時候,那么舞蹈與演唱的結(jié)合可能就達到了事半功倍的效果。其實舞蹈表演本身是離不開音樂的,如果一個單一的舞者只有動作沒有音樂的的配合,那么觀眾看來是索然無味的。二者結(jié)合就可以達到視聽的雙重刺激。無論是聲樂還是器樂,都必然有著一定的融合性。但是,我也不提倡有一些小型的合唱表演團體不注重聲音的審美,只是一味的加入多種表演形式,使得合唱失去了原有的藝術(shù)美感。合唱藝術(shù)的美感還是要在保留了原有的聲音美感之上的一種更高層面的合唱藝術(shù)追求。

        三、無伴奏合唱的審美

        無伴奏合唱由于它對演唱者的音準、聲音和作曲者的極高要求在合唱中屬于最高的表現(xiàn)形式。對于這樣的一個表現(xiàn)形式,目前在我國出現(xiàn)的也是比較少。無伴奏合唱所指的就是單純靠人聲而不用任何的樂器伴奏的多聲部演唱形式。國外的無伴奏合唱可以一直追溯到歐洲中世紀的教會音樂形式.。而我國的無伴奏合唱的發(fā)展相對來說還是比較的緩慢的。目前我們國家對于無伴奏合唱的認知度就更少了。近些年來,我國的合唱事業(yè)也在突飛猛進的發(fā)展。提高人們對無伴奏合唱的審美意識,增強廣大人民對精神文化生活的更高追求是我們音樂人所要追求的永無止境的事業(yè)。

        四、結(jié)語

        我們應(yīng)該真正的意識到音樂的力量是從合唱這種表現(xiàn)形式來的。所以合唱從古至今從來都是最淳樸的最直接能夠反映人們情感的最直接的東西。而且是最純潔、純美的東西。為了大大地拉近我國目前的合唱藝術(shù)與世界的距離。希望我們的國家加強在這一方面人才的培育,使我們能夠更快地趕超。最后期盼我們偉大祖國的合唱能取得更大的發(fā)展進步個更高層次的藝術(shù)進步。

        參考文獻:

        [1]田曉寶,文思隆.合唱藝術(shù)[M].西南師范大學(xué)出版社.

        [2]金瑞峰.淺析中職合唱教學(xué)中協(xié)作精神的培養(yǎng)[J].2002-8大眾文藝,2012(21):21-9.

        [3]黃春玲.探究大學(xué)生合唱形體表演的運用[J].滄州師范??茖W(xué)校學(xué)報,2008-4.

        [4]李小瑩.中國合唱藝術(shù)要放眼世界更上層樓[N].中國藝術(shù)報,2006-4.

        [5]田玉斌.改革開放三十年合唱藝術(shù)譜新篇[J].人民音樂,2009(2).

        [6]馬東風(fēng).群眾性合唱音樂進步的原因與思考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2004(2):25-27.

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