焦曉軍

自1900年開(kāi)始，中國(guó)畫就處于一個(gè)巨大的變革時(shí)代，傳統(tǒng)文化中糟粕的侵蝕和西方文化的沖擊，讓中國(guó)畫的發(fā)展在一段時(shí)間內(nèi)陷入到泥潭之中。還好有那些精通中西方繪畫理論與技巧的繪畫大師在，他們對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展有著深刻的思考和積極的探索，為中國(guó)畫的發(fā)展開(kāi)辟了新道路，提供了新方向。當(dāng)下，中國(guó)畫構(gòu)成元素的使用是必然的發(fā)展趨向。因此，本文將通過(guò)四個(gè)方面淺談構(gòu)成元素在現(xiàn)代中國(guó)畫構(gòu)圖中的應(yīng)用。

構(gòu)圖是繪畫中最重要的語(yǔ)言之一。隨著經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和政治的發(fā)展，在不同的歷史階段中，中國(guó)畫的構(gòu)圖也都有著不同的發(fā)展，構(gòu)圖形式逐漸呈現(xiàn)出了多元化態(tài)勢(shì)。對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)畫的構(gòu)圖來(lái)說(shuō)，由于受到西方美術(shù)文化和理念的影響，越來(lái)越多的人將構(gòu)成元素運(yùn)用到自己的作品中。中西方的繪畫理念相互交會(huì)，在文化的撞擊中衍生出新的理念和技巧，這使現(xiàn)代中國(guó)畫形成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

一、中國(guó)畫中的審美取向與構(gòu)成元素

在傳統(tǒng)中國(guó)畫中，構(gòu)圖講究的是“置陳布勢(shì)”“經(jīng)營(yíng)位置”“章法”“布局”，以及到后來(lái)的“構(gòu)圖”等。我們沿著中國(guó)畫構(gòu)圖樣式發(fā)展的歷史軌跡，對(duì)其審美取向進(jìn)行分析比較可以發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代中國(guó)畫的技巧和規(guī)則更加多元化，其構(gòu)成元素也更加的多樣；時(shí)間、空間、平面等現(xiàn)代繪畫的構(gòu)成元素，為畫家提供了更加廣闊的揮灑舞臺(tái)，并且現(xiàn)代中國(guó)畫中的時(shí)代感與現(xiàn)代感也得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

畫面的構(gòu)成元素是繪畫中最重要的“語(yǔ)言”之一，也是中國(guó)畫研究的全新領(lǐng)域。當(dāng)然“構(gòu)成元素”理念的引進(jìn)，為中國(guó)畫的發(fā)展提供了新的血液和動(dòng)力，給了我們從另一角度分析、認(rèn)識(shí)和發(fā)展中國(guó)畫的機(jī)會(huì)，讓中國(guó)畫煥發(fā)出新的生機(jī)，得到了更好的發(fā)展。在傳統(tǒng)中國(guó)畫的構(gòu)成元素中離不開(kāi)形狀、主次、黑白等，畫家也會(huì)注重繪畫的“骨骼”和“中樞” （圖1、圖 2），這些元素的使用將會(huì)直接影響一幅畫的整體效果。相較于傳統(tǒng)中國(guó)畫的構(gòu)成元素，現(xiàn)代中國(guó)畫的構(gòu)成元素有所不同，當(dāng)然，現(xiàn)代中國(guó)畫的構(gòu)成元素的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的構(gòu)圖理念，只是在發(fā)展和運(yùn)用中吸取了更加優(yōu)秀的美術(shù)繪畫理念和技巧。對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)畫的構(gòu)成元素來(lái)說(shuō)，又增加了有別于傳統(tǒng)的透視、色彩和黃金分割等。

二、傳統(tǒng)中國(guó)畫構(gòu)圖中構(gòu)成元素的發(fā)展與演變

在1900年前后，中國(guó)文化曾遇見(jiàn)過(guò)發(fā)展瓶頸，其原因是一方面西方文化的涌入加速了傳統(tǒng)文化的變革的需要，而另一方面由于明清糟粕文化的堆積造成了文化思想的滯后。同傳統(tǒng)文化一樣，傳統(tǒng)中國(guó)畫也在那個(gè)時(shí)期遇見(jiàn)了發(fā)展的“瓶頸”。幸而出現(xiàn)了一批繪畫技術(shù)嫻熟與思想先進(jìn)兼具的畫家，比如：徐悲鴻、林風(fēng)眠等等，通過(guò)這些人的努力，中國(guó)畫找到了新的發(fā)展路徑。

對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫來(lái)說(shuō)，構(gòu)成元素的發(fā)展、豐富速度就像蝸牛一樣，因?yàn)殡m然新的繪畫理念和思潮如風(fēng)一樣刮到了中國(guó)這片土地上，但是很多傳統(tǒng)的畫家卻無(wú)法容忍將這些理念增加到自己的作品中。但是仍有一部分思想先進(jìn)的畫家勇于嘗試，取其精華、為我所用，在繼承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)圖理念、構(gòu)圖方式和構(gòu)圖技巧等方面的基礎(chǔ)之上，勇于創(chuàng)新，將西方繪畫的一些構(gòu)成元素成功運(yùn)用到自己的作品之中，為中國(guó)畫的革新和改良做出了巨大的貢獻(xiàn)。

對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫的改良，林風(fēng)眠功不可沒(méi)，無(wú)論是在中國(guó)畫的構(gòu)成還是在造型上，林風(fēng)眠都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他將中西的美術(shù)理念融合在一起，將兩種文化中的精華部分相互結(jié)合，使傳統(tǒng)中國(guó)畫的繪畫語(yǔ)言更加豐富、繪畫形式更加多樣化。他認(rèn)為中國(guó)繪畫需要積極地吸取西方美術(shù)藝術(shù)的長(zhǎng)處，豐富中國(guó)畫的繪畫形式。并且，他利用單純的造型來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，而非將西方繪畫理念和手法生搬硬套到自己的作品當(dāng)中。此外，林風(fēng)眠還將 “光色法 ”融入到了傳統(tǒng)中國(guó)畫的構(gòu)成中，讓中國(guó)的水墨畫更富有畫面感和視覺(jué)張力。

三、當(dāng)代多元化環(huán)境下構(gòu)成元素在現(xiàn)代中國(guó)畫構(gòu)圖中的應(yīng)用

縱觀中國(guó)畫構(gòu)圖發(fā)展的歷史，每個(gè)時(shí)期的傳承和發(fā)展都使中國(guó)畫的構(gòu)成元素更加的豐富。如今，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，在全球文化大融合的背景下，具有強(qiáng)烈現(xiàn)代意識(shí)的構(gòu)成元素也越來(lái)越多的被利用在了中國(guó)畫的構(gòu)圖中，這也是必然的趨勢(shì)和潮流。正如之前那些優(yōu)秀的繪畫大師們孜孜不倦地為中國(guó)畫的事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)一樣，現(xiàn)代的很多畫家也在對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行著傳承與創(chuàng)新。西方繪畫理念的進(jìn)入，讓藝術(shù)家們的取材更加的廣泛，受顏色的限制更少、表達(dá)描繪事物與表達(dá)理念的技巧更加的豐富，無(wú)論是對(duì)中國(guó)繪畫的語(yǔ)言還是繪畫構(gòu)成都發(fā)揮了積極的影響。

與現(xiàn)在的空間處理的方式不同，傳統(tǒng)的工筆畫多會(huì)利用立軸、橫軸等，運(yùn)用留白、掩映和穿插以及“破”“立”等方式來(lái)表現(xiàn)事物間的空間關(guān)系（圖 3），這些空間處理方式對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫的構(gòu)圖原則也起到了決定性的影響。然而現(xiàn)代工筆畫的構(gòu)圖，融入了現(xiàn)代繪畫的構(gòu)成元素，黃金分割法等更是備受歡迎。越來(lái)越多的工筆畫中體現(xiàn)出了現(xiàn)代構(gòu)成元素的影子，這讓畫家的可選題材面更廣、內(nèi)容也更加的豐富和多元。對(duì)于現(xiàn)代工筆畫來(lái)說(shuō)，畫家們不僅成功地將傳統(tǒng)的技巧完整地傳承下來(lái)，并且在繼承的基礎(chǔ)之上吸收其他繪畫手段，面貌煥然一新。

構(gòu)成元素不僅在工筆畫的構(gòu)圖中不可或缺，更在現(xiàn)代水墨畫中占有異常重要的地位。無(wú)論是表現(xiàn)人物還是山水、植物還是動(dòng)物，動(dòng)態(tài)或是靜態(tài)，水墨畫這種繪畫形式受到了眾多人的追捧。到了現(xiàn)代，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的全球化、文化的多元化，讓水墨畫的技巧、構(gòu)圖內(nèi)容和構(gòu)圖形式都有所豐富，水墨畫的發(fā)展則更上一層樓，由此而產(chǎn)生了抽象型和表現(xiàn)型水墨畫。這兩種畫的表現(xiàn)形式具有很大的差別。對(duì)于抽象型水墨畫來(lái)說(shuō)，畫家運(yùn)用較多的是現(xiàn)代構(gòu)成元素，追求的是更具個(gè)性思想表現(xiàn)的畫面；而表現(xiàn)型水墨畫，主要追求的是畫面的時(shí)代性，這些作品大多表現(xiàn)的是現(xiàn)代的城市生活，通過(guò)水墨的勾勒，來(lái)表現(xiàn)、傳達(dá)現(xiàn)代人的生活方式和生活理念。

參考文獻(xiàn)：

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