◆仁青扎西
西藏基層小學(xué)藏漢雙語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究
◆仁青扎西
藏漢雙語(yǔ)教學(xué)是西藏基層小學(xué)教育發(fā)展的重要課題,通過(guò)對(duì)80名來(lái)自西藏縣、鄉(xiāng)基層小學(xué)教師的問卷調(diào)查,從學(xué)生雙語(yǔ)水平、學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境、教師對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)作用的認(rèn)識(shí)、教師的教學(xué)語(yǔ)言使用等方面對(duì)西藏基層小學(xué)的藏漢雙語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀與問題進(jìn)行了分析與討論,發(fā)現(xiàn)基層農(nóng)牧區(qū)漢語(yǔ)環(huán)境的匱乏導(dǎo)致雙語(yǔ)發(fā)展不平衡;教師對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在期望與實(shí)際間的落差。應(yīng)構(gòu)建豐富充實(shí)的課堂內(nèi)外的雙語(yǔ)環(huán)境;按照“最近發(fā)展區(qū)”理論實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教學(xué)從“同化”到“順應(yīng)”。
西藏;基層小學(xué);藏漢;雙語(yǔ)教學(xué)
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),西藏加快了現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的步伐,文化上越來(lái)越呈現(xiàn)多元文化的趨勢(shì),西藏多元文化的發(fā)展對(duì)西藏基礎(chǔ)教育的藏漢雙語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求。在這一形勢(shì)下,通過(guò)以既懂藏語(yǔ)又懂漢語(yǔ)的藏漢雙語(yǔ)教師的視角研究藏漢雙語(yǔ)教學(xué)成為了重要研究途徑。因此,本研究采用問卷調(diào)查的方式,通過(guò)雙語(yǔ)教師的視角能較好地認(rèn)清當(dāng)前西藏基礎(chǔ)教育中的雙語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀,從而厘清問題,使藏漢雙語(yǔ)教學(xué)由目前制約西藏基礎(chǔ)教育質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘鞑鼗A(chǔ)教育。
以參加西藏大學(xué)繼續(xù)教育函授面試的西藏縣、鄉(xiāng)基層小學(xué)教師80人為研究對(duì)象。實(shí)地發(fā)放問卷80份,收回問卷80份,回收率達(dá)100%。對(duì)80份問卷篩選后,剔除了4份無(wú)效問卷(少數(shù)缺項(xiàng)太多,或存在規(guī)律性答題的問卷),最終有76份有效問卷,根據(jù)有效問卷的結(jié)果采用SPSS20.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
1.藏族小學(xué)生的藏語(yǔ)和漢語(yǔ)水平
藏族小學(xué)生的藏漢語(yǔ)水平之間存在巨大差距,如表1所示,在語(yǔ)言的聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)指標(biāo)上,藏語(yǔ)的水平要明顯高于漢語(yǔ)的水平。這反映了在以藏族為絕對(duì)主體的西藏廣大農(nóng)牧區(qū),小學(xué)生的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言仍是其母語(yǔ);也說(shuō)明了在西藏基層農(nóng)牧區(qū)繼續(xù)實(shí)施以除漢語(yǔ)課程外,別的課程都采用藏語(yǔ)教學(xué),藏語(yǔ)是主導(dǎo)教學(xué)語(yǔ)的一類雙語(yǔ)教學(xué)模式的必要性。
表1 藏族小學(xué)生藏漢語(yǔ)水平
2.學(xué)生對(duì)用漢語(yǔ)講授數(shù)學(xué)課程的表現(xiàn)
作為一門研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的數(shù)學(xué)學(xué)科,要求以一定語(yǔ)言文本為載體,語(yǔ)言本身是否具有高級(jí)形式思維的結(jié)構(gòu)就非常重要,這對(duì)于數(shù)學(xué)的基本概念、原理的解釋、理解、應(yīng)用等都具有基礎(chǔ)性作用。理論上漢語(yǔ)相比藏語(yǔ)經(jīng)過(guò)不斷的語(yǔ)言范式革命后在概念、原理等數(shù)學(xué)語(yǔ)言的解釋、應(yīng)用上具有更強(qiáng)的數(shù)學(xué)媒介語(yǔ)功能。但是在問道:“藏族小學(xué)生對(duì)教師用漢語(yǔ)講授數(shù)學(xué)課的接受程度”時(shí),能夠完全接受的人數(shù)只占到10.5%,說(shuō)明當(dāng)前以藏語(yǔ)為學(xué)生思維語(yǔ)的情況下,漢語(yǔ)還不能作為小學(xué)數(shù)學(xué)的媒介語(yǔ)。如表2所示,88.2%的藏族小學(xué)生在用漢語(yǔ)解決數(shù)學(xué)問題時(shí)感到有點(diǎn)困難或非常困難。
表2 藏族小學(xué)生用漢語(yǔ)解決數(shù)學(xué)問題感到
3.學(xué)生的藏漢雙語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境
語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開語(yǔ)言環(huán)境的支持,對(duì)于小學(xué)生而言,語(yǔ)言環(huán)境主要有家庭環(huán)境、課堂環(huán)境、課外環(huán)境。首先,對(duì)于學(xué)生家庭語(yǔ)言環(huán)境的了解我們以學(xué)生父母的學(xué)歷水平作為重要指標(biāo),一般而言,家長(zhǎng)的學(xué)歷水平越高越有可能使用漢語(yǔ)等第二語(yǔ)言。從問卷了解到有85.5%的學(xué)生父母學(xué)歷水平都在高中或中專以下,由此不難理解如表3所示,有86.8%的學(xué)生在家庭中使用的語(yǔ)言為藏語(yǔ)或以藏語(yǔ)為主。其次,在課堂交流與學(xué)習(xí)時(shí),藏族小學(xué)生使用的語(yǔ)言中使用藏語(yǔ)占46.1%、使用漢語(yǔ)占14.5%、藏語(yǔ)和漢語(yǔ)都使用占39.5%。最后,師生在課外交流中使用藏語(yǔ)或以藏語(yǔ)為主占到72.4%。通過(guò)學(xué)生家庭環(huán)境、課內(nèi)外師生交流環(huán)境所使用的語(yǔ)言可知,藏語(yǔ)仍占絕對(duì)主導(dǎo)。作為藏漢雙語(yǔ)環(huán)境中較薄弱的漢語(yǔ)環(huán)境來(lái)講,除了漢語(yǔ)課外,75%的學(xué)生課外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的渠道是通過(guò)收看電視,與此形成鮮明對(duì)照的是超過(guò)80%以上的學(xué)生沒有通過(guò)收聽廣播、上網(wǎng)的渠道學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。這說(shuō)明目前西藏基層還是通過(guò)電視媒體來(lái)獲取外界信息,網(wǎng)絡(luò)等遠(yuǎn)程多媒體手段還未能很好地實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教學(xué)的補(bǔ)償性功能。
表3 學(xué)生在家庭交流中使用何種語(yǔ)言
4.教師對(duì)于雙語(yǔ)政策的了解
西藏基層小學(xué)教師對(duì)于國(guó)家的有關(guān)雙語(yǔ)教學(xué)的政策知之不多,通過(guò)調(diào)查僅有34.2%的教師表示了解或非常了解國(guó)家有關(guān)雙語(yǔ)教學(xué)的政策。雖然不了解政策,但是有82.9%教師表示基本認(rèn)同或完全認(rèn)同藏漢雙語(yǔ)教學(xué)政策,89.5%的教師認(rèn)為國(guó)家有關(guān)雙語(yǔ)教學(xué)的政策合理。
5.教師對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)作用的認(rèn)識(shí)
對(duì)于藏漢雙語(yǔ)教學(xué)的作用,教師普遍都持積極的態(tài)度。84.2%的教師認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)促進(jìn)藏文化發(fā)展有用;93.4的教師認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī);97.4%的教師認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生將來(lái)就業(yè)有用。由此反映出教師能夠認(rèn)識(shí)到開展藏漢雙語(yǔ)教學(xué)的意義和價(jià)值,尤其是能夠?qū)㈦p語(yǔ)教學(xué)與未來(lái)學(xué)生更好地走向現(xiàn)代化、城市化認(rèn)識(shí)明確。
6.教師的教學(xué)語(yǔ)言使用
教師的教學(xué)語(yǔ)言使用存在“應(yīng)然”和“實(shí)然”的較大距離?!皯?yīng)然”的是96.1%的教師認(rèn)為可以或完全可以利用藏漢兩種語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué),而“實(shí)然”的是只有39.5%的教師指出自己經(jīng)常使用藏漢兩種語(yǔ)言教學(xué)。在藏漢兩種語(yǔ)言中,教師教學(xué)使用最多的當(dāng)然還是藏語(yǔ),67.1%的教師上課用藏語(yǔ)或以藏語(yǔ)為主,只有32.9%的教師上課用漢語(yǔ)或以漢語(yǔ)為主。
1.調(diào)查結(jié)論
(1)基層農(nóng)牧區(qū)漢語(yǔ)環(huán)境的匱乏導(dǎo)致雙語(yǔ)發(fā)展不平衡
在西藏農(nóng)牧區(qū)藏語(yǔ)仍是主導(dǎo)學(xué)生的家庭語(yǔ)言和課堂內(nèi)外的語(yǔ)言,由此導(dǎo)致了學(xué)生的生活語(yǔ)言、思維語(yǔ)言均是藏語(yǔ),漢語(yǔ)的聽說(shuō)讀寫等水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于藏語(yǔ)。藏漢雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)之一是要促使藏語(yǔ)和漢語(yǔ)均衡發(fā)展,共同提高,為學(xué)生發(fā)展提供更多更好的機(jī)會(huì)。但是這一失衡的雙語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀,一方面導(dǎo)致了數(shù)學(xué)這一對(duì)形式思維、邏輯思維要求嚴(yán)密的學(xué)科無(wú)法更好地用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生不能很好地適應(yīng)初中后教學(xué)媒介語(yǔ)由小學(xué)的藏語(yǔ)轉(zhuǎn)向漢語(yǔ)的要求;另一方面導(dǎo)致在小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)在文化上達(dá)成“雙語(yǔ)雙文化人”的教育目標(biāo)。
(2)教師對(duì)藏漢雙語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐存在期望與實(shí)際間的落差
首先,教師對(duì)于我國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)政策是高認(rèn)同的,作為具有知識(shí)代理人身份的教師,能夠認(rèn)識(shí)到雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)于學(xué)生個(gè)體及西藏基層社會(huì)在適應(yīng)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化中的重要作用,尤其是漢語(yǔ)的學(xué)習(xí),教師能夠認(rèn)識(shí)到其作為重要的文化資本對(duì)于學(xué)生的社會(huì)流動(dòng)具有重要價(jià)值。但是與教師對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)的高期望形成鮮明對(duì)照的是,一方面雙語(yǔ)教學(xué)政策在基層的宣傳極其有限,大部分教師不了解具體的雙語(yǔ)政策,致使不能將雙語(yǔ)教學(xué)從文化認(rèn)同的高度去認(rèn)識(shí)雙語(yǔ)教學(xué)的意義,僅僅從語(yǔ)言的表面去理解,不能將雙語(yǔ)教學(xué)貫穿到各科教學(xué)和學(xué)生的課內(nèi)外生活中;另一方面雖然教師都具備較高的雙語(yǔ)教學(xué)能力,但是為了順從于學(xué)生的生活語(yǔ)言,只有很少的教師經(jīng)常使用藏漢雙語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。
2.對(duì)策建議
(1)構(gòu)建豐富充實(shí)的課堂內(nèi)外的雙語(yǔ)環(huán)境
對(duì)于漢語(yǔ)環(huán)境的缺失導(dǎo)致基層失衡的藏漢雙語(yǔ)環(huán)境,需要學(xué)?;趯W(xué)生現(xiàn)有語(yǔ)言水平,構(gòu)建豐富的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。首先,在課堂上將藏漢雙語(yǔ)貫穿到除藏語(yǔ)課外的所有學(xué)科中,在概念、原理的學(xué)習(xí)上盡量用藏漢兩種語(yǔ)言進(jìn)行解釋、理解,使學(xué)生逐漸形成藏漢兩種思維語(yǔ)言,以適應(yīng)初中后以漢語(yǔ)為主導(dǎo)教學(xué)語(yǔ)的環(huán)境。當(dāng)然,課堂內(nèi)的雙語(yǔ)教學(xué)使用效果如何,還應(yīng)落實(shí)到教育評(píng)價(jià)中,因此,各校因地制宜改革傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)模式,除語(yǔ)言學(xué)科外,多用藏漢兩種語(yǔ)言文字進(jìn)行考試評(píng)價(jià),以引導(dǎo)師生的教學(xué)活動(dòng)。其次,營(yíng)造豐富的課外雙語(yǔ)環(huán)境,尤其是加強(qiáng)漢語(yǔ)普通話的環(huán)境。靜態(tài)上,從校內(nèi)的環(huán)境布置上營(yíng)造藏漢雙語(yǔ)的符號(hào)環(huán)境,具體到教室的掛圖、黑板報(bào)、教師板書等。動(dòng)態(tài)上,首先要求創(chuàng)設(shè)更多的課外語(yǔ)言活動(dòng),其次,在活動(dòng)中師生之間交流語(yǔ)言豐富多樣,不要僅僅局限于藏語(yǔ)。
(2)按照“最近發(fā)展區(qū)”理論實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教學(xué)從“同化”到“順應(yīng)”
目前,雙語(yǔ)教師具有藏漢雙語(yǔ)教學(xué)的勝任力,但是教學(xué)用語(yǔ)仍以藏語(yǔ)為主,這主要是由于學(xué)生只能用家庭語(yǔ)言去理解教學(xué)內(nèi)容,于是教師以學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)言模式去同化知識(shí),這一教學(xué)模式有可能造成學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的惰性,即始終脫離不了藏語(yǔ)的拐棍作用。按照“最近發(fā)展區(qū)理論”,教師在雙語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)在了解學(xué)生既有的學(xué)習(xí)水平基礎(chǔ)上,在教學(xué)上適度超前,有難度地要求學(xué)生去適應(yīng)雙語(yǔ)教學(xué)的要求,以知識(shí)的同化為基礎(chǔ),當(dāng)學(xué)生積累了一定的雙語(yǔ)知識(shí)后,設(shè)置更多的屬于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)中有可能達(dá)到的水平的雙語(yǔ)問題,從而使學(xué)生逐漸改變?cè)械碾p語(yǔ)認(rèn)知結(jié)構(gòu),順應(yīng)雙語(yǔ)知識(shí)的要求,構(gòu)建新的雙語(yǔ)認(rèn)知圖式。
[1]滕星.中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究的對(duì)象、特點(diǎn)、內(nèi)容與方法[J].民族教育研究,1996(2).
[2]理查德·I·阿拉茲.學(xué)會(huì)教學(xué)(第六版)[M].叢立新等,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2009.
作者單位:西藏大學(xué)師范學(xué)院
責(zé)任編輯:周朝坤
※本文系2013年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西藏項(xiàng)目“多元文化視角下西藏小學(xué)教學(xué)點(diǎn)研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):13XZJC880001)。本文系西藏自治區(qū)國(guó)家語(yǔ)委2014年度語(yǔ)言文字應(yīng)用研究專項(xiàng)課題“我區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)研及科學(xué)推進(jìn)的對(duì)策探討——以那曲縣某鄉(xiāng)為例”成果(項(xiàng)目編號(hào):YK—2014—001)。