作者//鹿戈

生孩兒那點(diǎn)事

作者//鹿戈

在最近的一次飯局上，朋友介紹朋友，認(rèn)識(shí)了一個(gè)新朋友。此女妖嬈，事業(yè)小成，有過一段不幸的婚姻，現(xiàn)在獨(dú)自帶著六歲的女兒生活。至于情感狀態(tài)，尚在戀愛中，有男朋友，但并不固定是哪一個(gè)。

我本無(wú)八卦之心，對(duì)她想要多加了解，只因說(shuō)到獨(dú)自帶著孩子的女人時(shí)，她在飯桌上說(shuō)了一段話，她說(shuō)：我生兒育女可不是專門為了給他傳宗接代，也是為了我自己，嫁給誰(shuí)都得生兒育女，不是什么施舍和恩情，所以我從沒指望過他因此對(duì)我感恩戴德。女人啊，生兒育女不是什么技術(shù)活兒，但凡沒有生理缺陷的女人都會(huì)，所以他也不會(huì)多么崇拜敬佩你，對(duì)你刮目相看。作為女人，就應(yīng)該像美特斯邦威一樣，不走尋常路。要與眾不同，要具備自己獨(dú)特的能力和魅力或是風(fēng)情，這才是王道。

她的發(fā)言引來(lái)叫好聲一片，其中男人居多，紛紛鼓起手掌、豎起大拇指評(píng)價(jià)一番說(shuō)，這個(gè)女人不簡(jiǎn)單，不一般。我亦隨聲附和，人云亦云，本來(lái)嘛，漂亮的女人理應(yīng)得到更多的贊美。想來(lái)，這應(yīng)該算是女性主義的一種代表吧，很符合新時(shí)代下時(shí)尚新女性的社會(huì)屬性，很多名家名作名人都在宣揚(yáng)著，女人就應(yīng)該經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，思想獨(dú)立，人格獨(dú)立。或者更女權(quán)一點(diǎn)的說(shuō)法是，男人不是用來(lái)依靠的，他也可以是女人的附屬品，而我的生活，我作主。跟你生了孩子又怎樣，你不過就提供了一個(gè)精子而已。所以，就讓那些“女人如衣服”的鬼話見鬼去吧，女人我最大的世界里，男人連衣服都不如。

波伏娃在《第二性》中提到：女人的最高目的就是迷住一個(gè)男人的心，這是所有的女人渴望獲得的回報(bào)，即使他們或許勇敢、不怕冒險(xiǎn)。而通常所看到情況是除了美貌，男人對(duì)她們別無(wú)所求。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，生孩子真的就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，其間過程中身體所受的痛苦這里暫先不提，單只是面對(duì)感情破裂后男人的離開，如果獨(dú)自帶著孩子生活，單親家庭給孩子造成的心理傷害，就是難以承受的生命之傷。當(dāng)然，如果男人看重的是美貌，那么女人生完孩子之后即將喪失的美麗也是一種冒險(xiǎn)。所以，女人的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，思想獨(dú)立，人格獨(dú)立，真的是亙古不變的真理。

但冷靜下來(lái)，再翻回頭來(lái)論證地想一想新女性上面所說(shuō)的那些話，難免會(huì)有一些失落心酸，如果我們將“嫁給誰(shuí)都得生兒育女，所不要指望他因此對(duì)你感恩戴德”的話語(yǔ)，替換到男人的思維里，即是“我不論娶了哪個(gè)女人，都能給我生個(gè)孩子，因此我對(duì)你沒有心存感激也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。”試問，在想要白頭偕老的生活情境下，女人一旦遇到了抱有這種思想的男人，是不是也就意味著，碰上了不負(fù)責(zé)任的渣男一個(gè)？女人是可以生孩子，但是，她憑什么生了孩子冠你之姓？又是憑什么，苦也罷甜也好任勞任怨地跟你柴米油鹽又耳鬢廝磨？單就是這種愛，難道不值得男人懷有一顆感恩之心么？

我想，不論男人或是女人，如果生活在感恩之中，便會(huì)自然而然地生活得很善良，很溫情，也很美好。關(guān)于生孩子這個(gè)事上的感恩之心，何必搞得，一個(gè)不求，一個(gè)不給，如此冰冷。