★文/流　沙

莫以顏值論前程

★文/流沙

我們夸獎一個人長相英俊、智慧聰明，一直以來喜歡用“一表人才”來表達?，F(xiàn)在，網(wǎng)友們發(fā)明了一個詞：顏值。這個詞非常好，去除了“情感化”和種種臆測意會，把一個人的相貌單獨抽離出來，甚至還埋下了一個伏筆，他（她）是不是只有顏值，沒有其他？

汪精衛(wèi)長相英俊，氣度不凡，在同盟會期間，因刺殺溥儀的父親載灃未遂，被判無期徒刑。后來民國成立，他作為英雄凱旋出獄，一時成為風云人物。據(jù)說當年審問他的親王見他“一表人才”，心生憫意，甚至想把女兒嫁給他，可見汪精衛(wèi)的顏值之高，“才華”之好。但歷史后來開了一個大玩笑，這位“一表人才”的熱血青年卻做了日本人的走狗，雖過了七十余年，仍然遭到國人的唾棄和不齒。

其實，在中國傳統(tǒng)文化中，相貌和才華是分離的，中國文化更注重的是“賢、才、德、禮”。古往今來的經(jīng)典著作，鮮有對一個人的相貌與才華作對等的判斷。否則，就會遭到嘲笑。

曾國藩是晚清大臣，國之棟梁，其雄才偉略，享譽天下。但英國人戈登在其著述中這樣描述：“曾國藩中等個子，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍，舉止行動表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷的樣子；他穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡。”

在戈登的眼中，曾國藩就是一個糟老頭子，沒有什么出眾之處，看上去甚至有些笨頭笨腦。清代著名學者，桐城派名家、安徽人方宗誠第一次見到曾國藩，也極為驚訝，覺得他根本不像一位總督和將領，“寬大和平，不自矜伐，望之如一老教師耳”。方宗誠的這段描述，實則暗有褒獎，之所謂大象無形，大音希聲，這向來是中國文化的最高境界。

如果從現(xiàn)代心理學角度考量，其實，曾國藩屬于黏液質(zhì)性格，這類人的性格特點是反應緩慢，行動拘執(zhí)，謹慎內(nèi)向，但觀察思考比一般人細，下判斷也比一般人要慢。曾國藩自己也說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數(shù)時不能了。”可見，曾國藩不是那種滔滔不絕指點天下，喜歡發(fā)表觀點的人。但這樣的人能在大風浪中面不改色，不為環(huán)境所動，極具理性思維，做決策也極少沖動，也沒有精悍之風，所以，更能聯(lián)誼交友，天下賢士為之歸心。

美國期刊《哈佛大學商業(yè)評論》曾經(jīng)發(fā)表了一篇科研文章，闡釋那些外表不對稱（顏值不高）的人更能夠成為杰出領袖，他們引用了大量數(shù)據(jù)支持進行了論證。這樣的論證不可全信，但里面的觀點很有道理。長相的不對稱很可能是“交際式領導力”突出的潛在生物符號。因為不好看的外表，會使得他們需要加倍的努力才能贏得別人的認可，這讓他們在知識儲備、人際交往、組織領導方面的才能得到更多的開發(fā)、鍛煉。而那些相貌好的人，恰恰相反。

現(xiàn)在有一種觀點，說這是一個看臉的時代。實際上，在人類的進化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因，但千百年來，沒有一種“看臉”文化可以主導社會主流價值觀。無論一個人如何“搔首弄姿”或是風華絕代，最后沉淀下來值得稱道的只有兩樣：德行和成就。然后，才有可能說，這個人還有“顏值”。

（摘自《上海金融報》）