“做什么永遠(yuǎn)比說(shuō)什么重要?！毕鄳?yīng)的，走過(guò)去，經(jīng)歷過(guò)，永遠(yuǎn)比原地徘徊，紙上空談來(lái)得真實(shí)。然而，古往今來(lái)，又有多少人真正經(jīng)歷過(guò)？而那些經(jīng)歷過(guò)的，無(wú)一不獲得了成功。

眾人都知道吳承恩的著名小說(shuō)《西游記》，這個(gè)故事取材于玄奘的一本《大唐西域記》，這本書(shū)記錄了玄奘從大唐到天竺一路的見(jiàn)聞，成了研究古印度佛教和中國(guó)唐代風(fēng)土人情的重要典籍之一。而這本佛學(xué)經(jīng)典，便源于玄奘的經(jīng)歷。他敢于從長(zhǎng)安走出來(lái)，獨(dú)自帶了一行人奔赴遙遠(yuǎn)的古印度。若是他一開(kāi)始就泯于世俗，不愿去經(jīng)歷那一切，那么不只是《大唐西域記》的湮滅，《西游記》也無(wú)從談起，更是中華文明的損失。

再談及一位相似的人物，著名的女作家，一生流浪不羈的三毛。這個(gè)傳奇的女子，只身一人獨(dú)闖撒哈拉沙漠，寫(xiě)成了一本本獨(dú)特的著作。這也是經(jīng)歷所給予她的，無(wú)論是沙漠壯闊的景象，還是她心境的蛻變與成長(zhǎng)，都美得驚心動(dòng)魄。

上述兩位大家的經(jīng)歷自然是我們常人目前所不能及的，但這不代表經(jīng)歷就必須走得很遠(yuǎn)，做一些驚天動(dòng)地、前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的事。即使是常人，也能經(jīng)歷不一樣的生活，收獲生命中的美麗。

阿娟是我搬家前的鄰居，高考考得不盡如人意，她就放棄了復(fù)讀，提出要外出打工。再后來(lái)，聽(tīng)別人說(shuō)阿娟去了南方，做過(guò)洗菜工，刷碟子，發(fā)傳單。她是個(gè)能干的女孩，在南方經(jīng)歷了諸多困難也不曾放棄，最終，憑借自己豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，阿娟當(dāng)上了一家酒店的大堂經(jīng)理。

再拿阿娟比前些年出現(xiàn)的連打雞蛋、切黃瓜都不會(huì)的“高材生”們，我也就只能感嘆一聲：“經(jīng)歷還真是一種別樣的收獲啊！”

只讀了萬(wàn)卷書(shū)，卻不會(huì)行一里路，這不是中華學(xué)子的悲哀嗎？學(xué)習(xí)，固然是收獲的快捷方式，卻也不要忘記了經(jīng)歷也是一種收獲。

點(diǎn) 評(píng)

這是一篇難得的議論形式的好文章。文章論點(diǎn)即是“經(jīng)歷是一種收獲”。文章首段就肯定了經(jīng)歷的重要性，緊接著列舉了“玄奘”和“三毛”的事例，闡述了他們的奇特的經(jīng)歷以及這些經(jīng)歷的意義，也就是收獲，第三步是列舉了身邊人“阿娟”的經(jīng)歷，告訴我們經(jīng)歷是會(huì)有所收獲的，第四步運(yùn)用對(duì)比論證的方法，拿“阿娟”和“高材生”們進(jìn)行對(duì)比，告訴讀者：只會(huì)讀萬(wàn)卷書(shū)，不能行萬(wàn)里路是不行的。最后，得出論點(diǎn)“經(jīng)歷是一種收獲”。文章由名人寫(xiě)到普通人，由個(gè)人寫(xiě)到了中華學(xué)子，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)縝密。

作為一名初中生，能在考場(chǎng)上選擇議論文去寫(xiě)，這本身需要一種勇氣。但作為議論文如何使自己的觀點(diǎn)深邃獨(dú)到，也是值得我們思考的一個(gè)問(wèn)題。 （董云）