魚云霞

一、引言

中西文化差異之一就體現(xiàn)在對親屬的稱謂方式上。親屬稱謂語是指以本人為中心確定親族成員和本人關(guān)系的名稱，是一種普遍的語言現(xiàn)象，是人們血緣或婚姻關(guān)系的一套特殊語言符號的反映。不同文化中，親屬稱謂語有著很大的區(qū)別。中西兩種文化的親屬稱謂語在數(shù)量上有著很大的區(qū)別。研究中西親屬稱謂語，對于成功進(jìn)行跨文化交際、翻譯、了解地區(qū)的文化有著重要意義。

國內(nèi)漢英親屬稱謂語的研究有很多。研究發(fā)現(xiàn)，漢英親屬稱謂語在性別、年齡、輩分、血親、姻親等方面均具有較大差異。但是這些研究沒能就中、西親屬稱謂語系統(tǒng)給出詳細(xì)清晰的解釋，只是對中西親屬稱謂語進(jìn)行了對比，然后舉出幾個簡單例子進(jìn)行說明。

本文首先對中西親屬稱謂系統(tǒng)進(jìn)行解釋，然后對兩者進(jìn)行對比分析，找出了中英親屬稱謂語的異同，最后揭示出漢英親屬稱謂語差異背后的中西文化差異。

二、中西親屬稱謂語系統(tǒng)

本文根據(jù)張景的分類方式，將中西親屬稱謂語分為四大類，分別是：父系，母系，夫系和婦系。

1.父系。父系是指父親一方的親屬，從上到下分別是曾祖父母輩、祖父母輩、父輩、我、子輩和孫輩。

2.母系。母系是指母親一方的親屬，從上到下分別是曾外祖父母輩、外祖父母輩、母輩、我。

3.夫系。夫系是指丈夫一方，是妻子對丈夫一方親屬的稱呼，從上到下分別是公婆輩、夫輩、侄甥輩。

4.婦系。婦系是指妻子一方，是丈夫?qū)ζ拮右环接H屬的稱呼，從上到下分別是岳父母輩、夫輩、侄甥輩。

三、中西親屬稱謂語異同

為了更直觀地展示中西親屬稱謂語的異同，在這里需要援引北京大學(xué)中文系賈彥德教授的對比表，將中西親屬稱謂語放在一起進(jìn)行比較，如表1所示。

通過對比，我們可以發(fā)現(xiàn)，西方親屬稱謂語系統(tǒng)比中國的簡單很多。

1.中西親屬稱謂語相同點(diǎn)。我們發(fā)現(xiàn)，對于每一輩分，無論是父系，還是母系，是夫系，還是婦系，中西都有特定稱謂，在每一輩分層面上，二者都不缺少特定的稱謂，存在差異的是每一輩分稱謂的多少;中西親屬稱謂語都區(qū)分性別（英語cousin除外），性別不同，稱謂語不同;中西在丈夫、妻子、父親、母親、兒子、女兒、兒媳和女婿這八個稱謂上是一一對應(yīng)的，每個稱謂對應(yīng)一個類別的親屬。

2.中西親屬稱謂語不同點(diǎn)。中西親屬稱謂語的差異要多于其相同之處，其不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

（1）區(qū)分長幼、輩分的差異。中國的親屬稱謂語在長幼、輩分上區(qū)分嚴(yán)格，年長年幼，輩分高低皆有不同的稱謂。哥哥、弟弟、姐姐、妹妹，堂哥、堂弟、堂姐、堂妹，表哥、表弟、表姐、表妹，伯父、伯母、叔父、嬸母，大伯子、小叔子、大舅子、小舅子，大伯娘、小嬸子、大妗子、小妗子、大姑子、小姑子、大姨子、小姨子，中國的親屬稱謂語在這方面區(qū)分清楚，涇渭分明。在中國，晚輩不能直呼長輩名字，需要用親屬稱謂語稱呼，以表示對長輩的尊敬。

相反，西方在長幼、輩分上區(qū)分相對寬松，往往年長的和年幼的親屬是一個稱謂，輩分高的和輩分低的不必刻意區(qū)分，可以不用親屬稱謂語。哥哥、弟弟、堂哥、堂弟、表哥、表弟都用brother稱呼，姐姐、妹妹、堂姐、堂妹、表姐、表妹都用sister稱呼，伯父、叔父都用uncle稱呼，伯母、嬸母都用aunt稱呼。在西方，晚輩可以直呼長輩的名字，如孫子可以直呼祖父的名字，不僅不會造成對長輩的侮辱，反而能表達(dá)出晚輩與長輩的親昵。然而，在我國，如果晚輩直呼長輩名字，則被認(rèn)為是大不敬的。

（2）區(qū)分血親、姻親的差異。血親，是指有血緣關(guān)系的親屬;姻親，是指由婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚。中國在對血親、姻親的稱謂語區(qū)分上十分嚴(yán)格。如：伯父、叔父、舅父、姑母、姨母是血親，姑父、姨父、伯母、嬸母、舅母為姻親。

西方在血親、姻親上的區(qū)分相對寬松。無論是血親還是姻親，西方對伯父、叔父、舅父和姑父、姨父稱呼一律用uncle;無論是血親還是姻親，對姑母、姨母和伯母、嬸母、舅母的稱呼一律用aunt。

四、漢英親屬稱謂語差異背后的中西文化差異

漢英親屬稱謂語的差異，歸根結(jié)底是由中西文化的差異造成的。這種文化差異體現(xiàn)在家庭觀念、宗法制度這兩個方面。

1.家庭觀念。中國的傳統(tǒng)家庭模式為大家庭?！八拇谩⒐庾谝娴挠^念根深蒂固，這種狀況也決定了細(xì)分親屬稱謂的必要性。”在一個大家庭中，各輩分的人交流頻繁，關(guān)系緊密，需要確立彼此的關(guān)系才能更有效地生產(chǎn)生活。正是因?yàn)橹袊藦?qiáng)調(diào)家庭關(guān)系，才會形成豐富的親屬稱謂語。

而西方傳統(tǒng)的家庭模式是核心家庭。家庭成員只有父母、子女，祖父母一般不和其子女住在一起，子女成年后將離開家庭，成立自己的小家庭。家庭成員之間長期互不見面，關(guān)系疏遠(yuǎn)。由于人們沒有必要看重親屬關(guān)系，故西方的親屬稱謂詞語也比較少。

2.宗法制度。所謂宗法，“是指一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，標(biāo)榜尊崇共同祖先，維系親情，而在宗族內(nèi)部區(qū)分尊卑長幼，并規(guī)定繼承秩序以及不同地位的宗族成員各自不同的權(quán)力和義務(wù)的法則?！敝袊钍苋寮椅幕挠绊憽Ｈ寮椅幕且环N強(qiáng)調(diào)等級的文化，認(rèn)為“父統(tǒng)子、兄統(tǒng)弟、嫡統(tǒng)庶、大宗統(tǒng)小宗”，講究“上下有義、貴賤有分、長幼有等、貧富有度”。孔子非常注重“正名”，正所謂“名不正，則言不順，言不順，則事不成”。人們講究輩分、講究長幼有序，所以對長輩或兄長不得直呼其名，否則將被視為不懂禮貌，沒有教養(yǎng)。在一個宗族內(nèi)，逐漸形成了等級森嚴(yán)、上下有序的倫理關(guān)系。因此，中國的親屬稱謂語系統(tǒng)龐大，規(guī)定了個等級的關(guān)系，使各個等級在這個系統(tǒng)中有序運(yùn)行。

而西方則是一個注重平等的世界，崇尚地位平等。不論是長輩還是晚輩，也不論是年長還是年幼，人們享受相同地位。西方?jīng)]有像中國一樣森嚴(yán)的宗法制度，不注重各個輩分之間的關(guān)系。因此，西方表達(dá)等級觀念的親屬稱謂語就會少一些。他們可以直呼長輩名字，并被認(rèn)為是表達(dá)親昵的一種方式。

五、總結(jié)

本文對漢英親屬稱謂語與其背后的中西文化差異進(jìn)行了研究。首先對中西親屬稱謂系統(tǒng)進(jìn)行解釋，將中西親屬稱謂語分為四大類：父系，母系，夫系和婦系。然后對這四類親屬稱謂語進(jìn)行了說明。

接著，本文對中西親屬稱謂語進(jìn)行對比分析，找出了漢英親屬稱謂語的異同。并由此發(fā)現(xiàn)了中西親屬稱謂語有三個方面的相同點(diǎn)：對于每一輩分，中西都有特定稱謂，在每一輩分層面上，二者都不缺少特定的稱謂，存在差異的是每一輩分稱謂的多少;中西親屬稱謂語都區(qū)分性別（英語cousin除外），性別不同，稱謂語不同;中西在丈夫、妻子、父親、母親、兒子、女兒、兒媳和女婿這八個稱謂上是一一對應(yīng)的，每個稱謂對應(yīng)一個類別的親屬。中西稱謂語的不同之處體現(xiàn)為以下差異：區(qū)分長幼、輩分的差異，區(qū)分血親、姻親的差異。

最后，本文揭示出漢英親屬稱謂語差異背后的中西文化兩個方面的差異：家庭觀念和宗法制度。